Citas de Alvarez

"Instrucción para descubrir todas las guacas del Pirú y sus camayos y haziendas” [ca 1581-1585] en Relación de las fábulas y ritos de los Incas, Eds., Henrique Urbano y Pierre Duviols, Historia 16, Madrid, 1989
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Mitimas/mitmaq/Aymara
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331-"Y, si esto no bastaba, les ponían a todos un gobernador del linaje de los Ingas, y por serles naturales eran fieles, y así conservaban toda la tierra y les estaba sujeta; y si alguien se levantaba, luego lo sabían y lo remediaban. Aquestos trasladados los llaman mitimas donde quiera que están, ora en parte caliente ora en parte fría."
331-"Y, si esto no bastaba, les ponían a todos un gobernador del linaje de los Ingas, y por serles naturales eran fieles, y así conservaban toda la tierra y les estaba sujeta; y si alguien se levantaba, luego lo sabían y lo remediaban. Aquestos trasladados los llaman mitimas donde quiera que están, ora en parte caliente ora en parte fría."
332"En todas las partes del reino se hallan mitimas; éstos se estuvieron así poblados desde que los españoles entraron, hasta la visita general que el virrey don Francisco de Toledo hizo, en la cual los redujo en pueblos y en la mayor publicidad del reino, porque fueron los más poblados en los caminos reales."
332"En todas las partes del reino se hallan mitimas; éstos se estuvieron así poblados desde que los españoles entraron, hasta la visita general que el virrey don Francisco de Toledo hizo, en la cual los redujo en pueblos y en la mayor publicidad del reino, porque fueron los más poblados en los caminos reales."
332"Al tiempo que se hicieron estas reducciones, los caciques que eran en los pueblos donde estos mitimas eran oriundos, como en los tiempos pasados no habían perdido la memoria de la parentela que dellos se había dividio -ni el señorío, que era trasladado en otra parte al tiempo de la reducción-, los caciques dieron por memoria o minuta, en la visita deste pueblo, aquellos que eran descendientes en dos y tres y cuatro edades o generaciones de aquellos que habían sido trasladados, diciendo: «en tal parte tengo tantos indios»."
332"Al tiempo que se hicieron estas reducciones, los caciques que eran en los pueblos donde estos mitimas eran oriundos, como en los tiempos pasados no habían perdido la memoria de la parentela que dellos se había dividio -ni el señorío, que era trasladado en otra parte al tiempo de la reducción-, los caciques dieron por memoria o minuta, en la visita deste pueblo, aquellos que eran descendientes en dos y tres y cuatro edades o generaciones de aquellos que habían sido trasladados, diciendo: «en tal parte tengo tantos indios»."
333"(…) deseosos de señorío y vasallaje, les pesaba que los indios que dellos habían procedido fuesen sujetos a otro cacique, ni los conociesen ni sirviesen. Con esta propia intención los mismos mitimas, cuando en aquella parte se visitaban y reducían, decían: «yo no soy de aquí, sino de tal parte; allá tengo mi cacique y mi parentela». Y había sido nacido allí tres o cuatro de sus pasados -como es padre y agüelo y los demás- y así quedaron visitados y poblados donde se estaban."
333"(…) deseosos de señorío y vasallaje, les pesaba que los indios que dellos habían procedido fuesen sujetos a otro cacique, ni los conociesen ni sirviesen. Con esta propia intención los mismos mitimas, cuando en aquella parte se visitaban y reducían, decían: «yo no soy de aquí, sino de tal parte; allá tengo mi cacique y mi parentela». Y había sido nacido allí tres o cuatro de sus pasados -como es padre y agüelo y los demás- y así quedaron visitados y poblados donde se estaban."
333"Tienen asimismo de aquestos mitimas otros intereses de frutas, aves y otras cosas que en aquellas tierras se cogen, con que les sirven de ordinario; que, si no reconociesen aquel vasallaje, les podría aprovechar para su mantenimiento o de sus hijos, o para venderlo y hacer moneda."
333"Tienen asimismo de aquestos mitimas otros intereses de frutas, aves y otras cosas que en aquellas tierras se cogen, con que les sirven de ordinario; que, si no reconociesen aquel vasallaje, les podría aprovechar para su mantenimiento o de sus hijos, o para venderlo y hacer moneda."
334"Estos mitimas tienen un caciquejo que reside siempre con ellos. Y en llegando este que es enviado, es mayor entre ellos: sírvenle de comer y beber como al curaca principal, y hacen con él muchas fiestas y cantos borracheras la noche [que] llega y todos los días; que se tarda muchos en cobrar la tasa por gozar de las fiestas y otras maldades."
334"Estos mitimas tienen un caciquejo que reside siempre con ellos. Y en llegando este que es enviado, es mayor entre ellos: sírvenle de comer y beber como al curaca principal, y hacen con él muchas fiestas y cantos borracheras la noche [que] llega y todos los días; que se tarda muchos en cobrar la tasa por gozar de las fiestas y otras maldades."
335"Por tener respeto estos mitimas a los pueblos de donde son trasladados, se sigue que muchos indios mozos se huyen amancebados deste pueblo al otro, donde no los conoce el sacerdote, y se están allá los años que quieren y como quieren porque no hay quien los busque; (...)."
335"Por tener respeto estos mitimas a los pueblos de donde son trasladados, se sigue que muchos indios mozos se huyen amancebados deste pueblo al otro, donde no los conoce el sacerdote, y se están allá los años que quieren y como quieren porque no hay quien los busque; (...)."
335-"Traté deste caso de los mitimas y destos cobradores de las tasas con un tiniente de corregidor -gran bachiller- significándole algunas cosas de los agravios que los indios reciben, por ver qué inconveniente sacaría o hallaría para que estos curaquejos dejasen de cobrar las tasas destos mitimas, diciendo yo que convenía que los mitimas pagasen las tasas en los pueblos donde están como naturales avencindados y hacendados -y a los curacas de los mismos pueblos-, y no a los pueblos y curacas de donde vinieron, por excusar tantas molestias."
335-"Traté deste caso de los mitimas y destos cobradores de las tasas con un tiniente de corregidor -gran bachiller- significándole algunas cosas de los agravios que los indios reciben, por ver qué inconveniente sacaría o hallaría para que estos curaquejos dejasen de cobrar las tasas destos mitimas, diciendo yo que convenía que los mitimas pagasen las tasas en los pueblos donde están como naturales avencindados y hacendados -y a los curacas de los mismos pueblos-, y no a los pueblos y curacas de donde vinieron, por excusar tantas molestias."
336"(…) que los corregidores de los pueblos donde están los mitimas, cobrando de indios de tantos y tan diferentes pueblos, tendrían trabajo de hacer aquella repartición a tantos encomenderos, y la repartición de las cuentas asimismo; y que los pueblos que están acá, de donde aquellos mitimas procedieron, tendrían trabajo de hacer nuevas cuentas."
336"(…) que los corregidores de los pueblos donde están los mitimas, cobrando de indios de tantos y tan diferentes pueblos, tendrían trabajo de hacer aquella repartición a tantos encomenderos, y la repartición de las cuentas asimismo; y que los pueblos que están acá, de donde aquellos mitimas procedieron, tendrían trabajo de hacer nuevas cuentas."