Citas de Alvarez

"Instrucción para descubrir todas las guacas del Pirú y sus camayos y haziendas” [ca 1581-1585] en Relación de las fábulas y ritos de los Incas, Eds., Henrique Urbano y Pierre Duviols, Historia 16, Madrid, 1989
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76"Y, reprehendiendo al pobre insensato indio, le decía: '¿por qué no me has mochado - que quiere decir 'adorar o 'reverenciar con palabras, cerimonias y dones' -, por qué no me habéis visitado?"
76"Y así, les ponía miedo diciendo: 've a tus padres y parientes, y diles que me mochen y que no se olviden de mí; y si no lo hicieren, yo les haré tales y tales daños'."
76"Acontecía preguntar el indio '¿dónde te mocharemos?', o '¿dónde te veremos y te hablaremos?' El demonio les decía que le mochasen en el sepulcro donde estaba enterrado aquel que él decía que era, o en algún peñasco o lugar dificultoso (…)."
77"Y no sabían otro camino de defensa sino obedecer y mochar; tanto que en los lugares donde tenían uacas antiguamente, y se las han quitado, dicen: 'mochemos aquí al rostro de la uaca que aquí estaba, que así se llamaba…'."
78"Mochaban y mochan al tigre y tiénenle miedo de manera que, en viéndoles, no tienen ánimo par huir ni para acometerle; antes si va un indio solo por tierra dellos - que los hay cuando entran en los yungas, donde se cría la coca, en viéndole le mochan como si fuese animal de entendimiento, con cerimonias de manos y boca, entendiendo que aquello le valdrá."
79"Asimismo, mochan los indios al cóndor y al halcón con reverencia y miedo cuando les ven pasar volando, con cerimonias de manos y palabras llamándoles 'Hacedor de los hombres' (…)."
80"De otras muchas maneras las esconden entre las chácaras, en parte donde hay ramas, matas o edificios viejos, arbolillos viejos, lugares disimulados que no son conocidos sino dellos; y allí mochan desde aparte, cuando se juntan en sus chácaras o heredades a beber y comer en todos tiempos del año; que tienen gran cantidad de cerimonias, como contaré."
81"Al león mochan según sus tontedades, viéndole pintado y esculpido, porque desta manera lo ponen (…)."
81"(…) pues se han hallado y se hallan en las calles, en los cantones de las casas y en las plazas uacas colocadas en lugares por donde, pasando, a cada paso hallan qué mochar. Ha acontecido, en el pie de la cruz que ponen en la plaza, o en el cimenterio junto a la iglesia, enterrar una uaca para mocharla antes que entren en la iglesia, cuando se juntan a la doctrina. Estas uacas y algunos muertos tienen en la plaza, a quien mochan cuando danzan en todas las fiestas en que se juntan."
82"De todos los animales que mochan vivos tienen sus figuras esculpidas o pintadas, o variadas de metales, de suerte que vivo y muerto adoran a todo lo que he dicho, y a otras cosas que no he alcanzado (…)."
85"Asimismo mochan las comidas: las papas, la quinoa, cañaua, las ocas, el maíz; en efecto todas las comidas que por diversas partes se cogen, que cogiéndose en unas partes no se cogen en otras."
86"(…) y, como acontece en España, por la fertilidad salir en un higo dos, o uno procediente de otros - que los muchachos llaman 'higo parido' -, les acontece en las ocas y en las papas. Y a éstas tienen por cosa señalada por su extremo; llámanlas 'llallaua' y móchanlas después que las han juntado, y hácenles particular sacrificio con las cosas dichas. Guardan estas llallauas en particulares depósitos y, cuando se juntan a hacer algún negocio o fiesta, las comen y dellas dan a los más principales (...)."
90"Asimismo porque el demonio, con las amenazas que les hacía - diciéndoles '¿por qué no me mocháis?'."
107"(…) y si -por causa de las aguas ser tardías- la sementera no nace o no crece, todas las veces que la van a ver y se entristecen de que no medra, meten coca en la tierra mochando a la tierra con cerimonias de la boca y de las manos."
107"Y desde donde se hallan, si alcanzan a ver la uaca, o el cerro o lugar donde está, la adoran haciendo cerimonias de manos y boca; y, tomando coca de una uayaca que traen siempre consigo, la arrojan por el aire hacia donde está la uaca; y, si hay nubes, las mochan arrojándoles asimismo coca y con otras cerimonias, diciendo en su lengua: 'Padre mío, suéltanos el agua'."
121"(…) así como antiguamente decían que eran 'hijos del rayo', ahora dicen que son 'hijos de Santiago'; y así, cuando truena, mochan al rayo y trueno diciendo !'auqui Santiago'!, y echan coca al aire hacia el rayo o relámpago."
127"Bien se sabe y entiende que hablan con el demonio y que les responde en diversos lugares, principalmente en algunas uacas, aunque en otras uacas no les responde. Empero, por la antigua y vieja costumbre que tienen de ir a aquellos lugares a mochar no dejan ir, aunque no les hablan. Los que más ignorantes son en esto es la gente moza que, sin saber lo que se hacen, van tras la opinión y mandatos de los curacas, y tras las doctrina de los viejos (...)."
128"(…) hijo de un indio Aimará del cual yo tenía indicios de que era hechicero, maestro destas maldades, y por este indicio habiendo consolado al muchacho y animándole a la confesión, después que hubo dicho por sí poco más de nada, por inquirir le pregunté si había mochado la uaca, y dijo que sí."
128"Yo, entiendiendo si era uaca de piedra -que entonces tenía menos experiencia que ahora- le pregunté quién la había traído, y cómo y de dónde; y díjome que su padre la había llamado en aquella casa; haciendo un pequeñuelo fueguecillo y echando en sacrificio un poco de coca y sebo en la lumbre, vino la uaca y que, cuando entré la uaca en la casa, temblba toda la casilla; y que entonces su padre comenzó a mocharla, y dijo al muchacho que la mochase con palabras y otra cerimonias."
155-"A las uacas llaman por este nombre diverso: uaca. Empero, cuando habla dicen que allí habla el çupai, o habla la uaca; y cuando lo invocan en sus casas dicen: 'llamemos al çupai' o 'mochemos al çupai' o 'a la uaca'. Y así, si sobre tal caso les preguntan: '¿llamastes al çupai?, ¿hablastes al çupai?', o '¿vino el çupai?', dicen que sí. Si les preguntan: '¿hablastes a la uaca?', o '¿vino la uaca', dicen sí. Y si les preguntan: '¿quién es la uaca?', dicen: 'el çupai'. Según esto, se deja entender que en todas las cosas en que tienen adoración entienden el çupai."
218"(…) que naturalmente tienen alguna vergüenza desto y de que se les predica que son ingratos a Dios que les crió, y que mochan los ídolos y que son bellacos, y otras cosas que les dan pena (…)."
263"Lo indios sólo tuvieron de su inteligencia que, si no mochaban la uaca, era pecado por el cual temían si habían de pasar mal allá a donde iban; (…)."
328-"Si en alguna piedra del campo o de alguna casa cae algún rayo, de suerte que conocidamente se sepa el rayo haber caído en aquel lugar, en tronando recio o cayendo algún rato luego van a mochar en aquel lugar, y lo que ofrecen es la coca que traen ordinariamente en la boca: que cuando no hubiera otra cosa más que ésta en que poder ver cómo el uso de la coca es cerimonia de sus ritos, si no, ésta bastaba. Lo demás diré cuando trate de la coca."
329"(…) que, en cogiéndoles una tempestad en el campo, luego comienzan a mochar las nubes y rayos y el fuego del relámpago. Y si se esconden en alguna cueva, allí están haciendo lo mismo: (…)."
351"No entrará un indio en la mina sin ofrecer a la puerta su sacrificio de coca, mascada o por mascar, aunque esté un ángel a la puerta diciéndoles que, si ofrece, se ha de hacer pedazos; ecepto si el ángeñ se le mostrara de suerte que le cause miedo, que en tal caso mocharía al ángel primero con la coca, y después -si lo dejaran ir- mocharía a la mina."
357"Todas las veces que suben al cerro le van mochando, máxime si van a hurtar; cuando van desde sus pueblos a Potosí, desde donde le dan la primera vista le mochan y le llaman «señor», y piden ventura y salud y riqueza."
357"Otros indios se ocupan en ir por soroche lejos de Potosí, a unas minas; y en el camino tienen muchos lugares de veneración que llaman apacheta, en que mochan por el buen suceso del viaje y de la salud. A la apacheta mochan, y a la mina del soroche, por que les dé buen soroche. Y después que lo han sacado y amontonado, ofrecen coca al mismo soroche en el montón; y, en llegando a Potosí, en sus casas lo guardan y allí le tornan a ofrecer coca y sebo -y hacen otras supersticiones- por fin de que tenga buena venta. En todas las entradas y salidas de Potosí tienen diversos mochaderos."
371"Lo que no hay en la coca: que en un cesto hay para muchos días, y la traen de día y de noche consigo en una taleguilla colgada al pescuezo. Y en la boca y en un puño tienen para más de dos días o tres; y es cosa que cuesta poco echar tres o cuatro hojas al aire cuando mochan las nubes u otra cosa."
392"Lo mismo hacen cuando van alquilados a ayudar a sembrar las chácaras y a limpiarlas, por interés: que mochan a las nubes y a la tierra donde siembran. Y en todas las demás cerimonias idolátricas que he declarado, si se halla un Uro todos le dan la mano: como si de mano de aquél fuese más acepto o más cierto aquel diabólico hecho."