Citas de Alvarez

"Instrucción para descubrir todas las guacas del Pirú y sus camayos y haziendas” [ca 1581-1585] en Relación de las fábulas y ritos de los Incas, Eds., Henrique Urbano y Pierre Duviols, Historia 16, Madrid, 1989
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Chacara / Chacaras/ch�kara/Quechua
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28"Porque se ofrecen entre el encomendero y el sacerdote enemistades sobre si el sacerdote los trae a la doctrina y otras cosas, y el encomendero los ha menester para sus servicios, principalmente si tiene chácaras."
28-2"Y cuando esto no sea, por estarse los indios en sus chácaras y pueblos antiguos, se van a quejar a los encomenderos y a las justicias diciendo que no les deja el sacerdote ir a ganar la tasa."
29"Lo cual se hace fácilmente si acaso el sacerdote he hecho alguna diligencia que sea estorbo al coquero de vender su coca; o si el negro o mulato que vive en la comarca no ha podido sacar indios del pueblo para sus chácaras o servicio (…)."
80"De otras muchas maneras las esconden entre las chácaras, en parte donde hay ramas, matas o edificios viejos, arbolillos viejos, lugares disimulados que no son conocidos sino dellos; y allí mochan desde aparte, cuando se juntan en sus chácaras o heredades a beber y comer en todos tiempos del año; que tienen gran cantidad de cerimonias, como contaré."
85"Trataré de las papas, que todo lo más es así: al tiempo de coger las papas - que son unas raíces, casi como turmas de tierra-, después que las han sacado debajo de tierra, se junta toda la gente del señor de la chácara; y cogiendo cada uno en una manta la parte que ha desenterrado, se llegan todos juntos alrededor de un hoyo donde las quieren depositar y, juntos a la par, las arrojan en el hoyo, con regocijo (...)"
96"Es necesario mandar quemar todos los muertos que hay por todos los campos y chácaras, y que los escondidos se busquen, por las causas dichas y que diré."
100"(…) habiéndole exhortado al principio de la devoción diciéndole que la uaca sabe si confiesa verdad o si esconde algún pecado y, que si no se confiesa fielmente, que les castigará la uaca a todos dándoles enfermedades, quitándoles el agua a las chácaras, no lloviendo, y que el sol secará las chácaras, y que la uaca helará o granizará y que la tierra madre no quiera producir; que no sea él causa de tanto daño al pueblo por sus mentiras, que diga verdad."
104"Y espetándolos en unas puntas de varas altas, los mandaban llevar y poner encima de cuatro cerros altos, hincadas las varas en modo de cuatro esquinas, de suerte que tomaban las chácaras en medio."
104"Y el chullo de las misma manera: lo plataban en algún altillo, si le había, en medio de todas las chácaras."
106-"Cuando comienzan a sembrar las chácaras ante todas cosas toman coca y la entierran en la misma chácara que en aquella sazón quieren sembrar, que es sacrificio hecho a la tierra, y con la semilla en la mano comienzan luego a sembrar (…)."
107"Diciéndoles '¿qué quieres?' en la lengua, asimismo me respondió: 'señor, cuando tú fuiste a Las Salinas, que yo me huí a mi chácara, se juntaron todas las personas en Tolocache a media noche, y los curacas, y juntaron el ganado y las mujeres, y todos lloraban'."
108"Preguntando qué muchachos y muchachas estaban allí, me lo dijo estar todos con sus hijos, y que todos pedían salud al Penchuca y a los demás, para sí y para sus ganados y chácaras."
109"(…) llegué al pueblo viejo y chácaras desta gente."
118"Donde no se alcanzan a entender estas cerimonias, y para hacerlas a su salvo, se van a los compos y chácaras donde saben que no han de ser sentidos."
171"Y entretanto que les va conociendo, más mujeres paren en las chácaras; otras en los desiertos, entre los ganados; otras de amancebamientos -que, por que no se sepa y por no casarse, esconden lo que paren-; otras paren por los caminos."
220"Parece ser falso y fingido todo lo que las indias hacen en que, cansadas de la persuasión y detenencia en que las ocupan, piden licencia para ir a algunos negozuelos o a sus chácaras; y, dándosela, se van a otros mozos con que envolverse- y en esto se detienen muchos meses."
288"(…) y así, si los dejan en los días de fiesta tejer sus ropas, hilas, labrar sus chácaras y hacer otros oficios de sus cosas, lo hacen."
289"Para usar de su libertad y no hacer lo que les manda la ley de Dios, se van a sus chácaras o heredades y estancias [en los] pueblos viejos. Y sucede en toda la semana estar en el pueblo en donde son reducidos, y la vispera de la fiesta o un día antes irse a la chácara: por no estar el día de fiesta en la doctrina y en misa. Huélganse y procuran de tener las chácaras muy lejos, por tener aquel achaque en excusa de no venir las fiestas a misa (...)."
289"(…) siempre procuran tener en qué entender en las chácaras en tiempo de sementeras, labores [y] cosechas."
290"Asimismo, no se les había de dar lugar a que se quejasen, ni oírlos de que los sacerdotes no les dejan ir a labrar sus chácaras."
290"Estas chácaras -que están tan lejos y escondidas que los sacerdotes no ven, unos por pereza, otros porque no se les da nada de verlas- sirven asimismo de tener escondidos los viejos y viejas: torpes, endurecidos y ciegos en sus pecados."
291"Las más principal causa por que guardan ellos propios sus ganados es lo que he dicho: que es por tener aquellas ocasión e irse cada y cuando que quieren a descansar, del cansancio que les aflije el espíritu todas las veces que oyen al sacerdote, queriendo ir a beneficiar su ganado y chácaras."
291"Traen -en estos ejercicios de guardar sus chácaras y ganados- ocupados la mayor parte de los hijos e hijas, pequeños o grandes: que en esto no hay orden ni concierto, ni miran si de aquesta manera de vivir se les sigue algún daño, espiritual o temporal."
291"(…) que los hijos que quieren esconder para no baptizarlos, y para que no les llevemos por el camino de cristiandad, los esconden y pueden esconder fácilmente trayéndoles todavía tras sus ganados, y guardando sus chácaras. Que para descubrirlos no es bastante diligencia el ir los sacerdotes a buscarlos porque, en imaginando que el sacerdote va a las chácaras, envían delante un mensajero que avisa a toda la tierra; y así, pasando el sacerdote, se quedan tras las matas, escondidos como ratones."
292"Ya he dicho en otra parte que, en estas chácaras y con los ganados, se esconden todos los viejos y viejas que no quieren ser baptizados. Guardando estos ganados y chácaras se esconden muchas de las indias solteras de todas edades, en donde las dejan sus padres y madres solas, sin personas que las guarden (...)."
295"Máxime si se diese orden en que las chácaras las tuviesen más comercanas al pueblos, la cual orden se podía dar en muchas partes."
298"Otra cosa es muy cierta: que con mucha facilidad fabrican un oráculo con un idolillo de aquéllos, o en sus casas o en sus chácaras."
299"De la misma manera lo depositan en las chácaras y era justo que se diese licencia a que lo pudiese buscar o tomar cualquiera que lo hallare (…)."
308"Sucédeles estarse bebiendo todo lo más de la semana, y al cabo -viernes o sábado- ordena de ir a sus chácaras por no estar el domingo en misa, o dicen que quieren ir a ganar la tasa por que no les compelan a ello."
312"(…) si el tiempo perdido que gastan en beber gastasen en hacer algo que en sus chácaras o en otra obra alguna fuese ganar, ganarían hacienda con que serían ricos y andarían descansados, y tendrían largamente con qué vivir."
323"Y cuando se ha de sembrar la chácara va la mujer como principal a sembrar, y las otras con ella como a servirla. Y si la mujer quiere trabajar, trabaja; y si no, se sienta y las otras hacen la chácara. Lo mismo es en hilar ropa y hacerla, y todos los demás servicios del curaca. Es ésta una ocasión muy bastante para que esta libertad nunca la dejen los curacas, si no se les quita con cuidado y castigo. Lo uno por la libertad de la fornicación, lo otro por el interés de las chácaras (...).."
329-"Los curacas, así como en los sacrificios de más solemnidad -que importan al bien propio y común, tocantes a la salud o conservación de la vida, o al aumento de los bienes y conservación del ganado y chácaras -mandan ofrecer sus sacrificios a otros que son sus ministros -y ellos no se hallan en ello-, asimismo mandan hacer esta tonta cerimonia sin que se vea que allí lo mandan."
333"Y así, otra de las cosas que pretendieron los curacas fue tenerlos allí como por esclavos; y para tener sobre ellos el dominio que quieren, demás del tributo Real con que los afligen y amedrentan, procuran de tener entre ellos chácaras y tierras; (…) se las hacen sembrar, y se las siembran de maíz o de cosas que allí se cogen."
333"Y donde no tienen chácaras les hacen guardar ganados, si la tierra es de buenos pastos, que los curacas tienen en poca o mucha cantidad: pretendiendo sólo conservar aquel fuero de ser obedecidos sin pagarles alguna cosa por su trabajo. Para sustentar sus vanidades, los curacas tienen necesidad de hacer esto, que no les vale poco interés."
335"(..) que estos caciques con su cobranza y mando tienen libertad para semejantes maldades, principalmente si son curacas principales, o hijos de curacas, o parientes; que los respetan como a las mismas personas de los curacas. Los curacas pocas veces van a este negocio; y si alguna vez van, es por que les ofrezcan algo, y por ver y tomar cuenta de lo que se ha cogido en sus chácaras."
337"Acostumbran los indios de los puebos comarcanos a los yungas -de doce, quince leguas y más- a ir a la cosecha de la coca, que se coge cuatro veces en catorce meses. Son los indios Yungas tan señores con la coca que se halla, que por sus personas no trabajan en sus chácaras más que en mirar y mandar; y así, se sirven de los forasteros en el coger de la chácara, limpiarla, rozarla y plantarla de nuevo: (...)."
342"En muchas partes tienen los indios chácaras de comunidad, donde cogen maíz y lo venden, por la mayor parte para suplir el servicio del tambo. Para traer este maíz, si la comunidad no tiene carneros en qué lo chacanear, reparten entre los indios por derrama los carneros que ha de dar cada uno o cada aillo, y envían indios del mismo pueblo que [a] que lo traigan. Vendiéndolo en el tambo, encierran la plata en la caja de comunidades (...)."
345"Lo mismo se debe hacer de las cosechas de las chácaras que en efecto es [de la] comunidad, y entre ellos hay muchos pobres, viejos y viejas que no pueden trabajar, niños huérfanos, mentecatos, tullidos y enfermos que padecen grandes necesidades; y de los sanos, las padecen por su inhabilidad y pereza."
365"Es árbor que se envejece en pocos años, y en siendo viejo echa aquella hoja con más grosedad o aspereza que cuando es nuevo. Cuando se envejece, plantan de nuevo cortando los cogollos de la vieja [planta], como quien trasplanta un durazno o naranjillo que ha nacido acaso de alguna pepita; desta manera renuevan las chácaras de la coca."
366"La gente que cultivaba la coca para los Ingas en este valle eran indios a quien el Inga por delitos tenía determinado de justiciar, y por ruego o por otras causas les dejaba de matar, condenándoles a la población de aquel valle y servicio de las chácaras de coca que allí los indios tenían."
372"Que los españoles la multiplicaron se ve en que pidieron licencia al virrey don Francisco de Toledo para plantar más chácaras de las que al principio habían plantado; y de ver los indios que los españoles plantaban las chácaras, las plantaron ellos donde nunca se había criado. Cuando los Ingas, había poca y en pocas partes, y ahora son más de ducientas leguas en largo de serranía donde los valles están plantados de coca, que es desde Pocona hasta el Cuzco y de ahí a Quito."
377"Los indios que pagan con la coca se huelgan de tenerla y de pagar con ella: lo uno por no vivir sin la coca, lo otro porque para pagar la tasa no tienen trabajo, que la pagan con mucho descanso por el mucho servicio que les entra para el beneficio de las chácaras."
377"(…) viniéndole una vez a apretar y mandándole traer de la chácara, donde estaba con la india, vino quejándose y diciendo que yo le hacía pobre y que moría de hambre, por que no le dejaba beneficiar su chácara. Conforme a esto es lo de la coca."
379"Y dado caso que se les haga daño en disiparles las chácaras y que digan que tienen gran costa en la que han hecho, ya se han aprovechado dellas más que vale los que las tuvieron de costa."
379"Hay muchos prendados en ellas, los cuales han dado su plata a los señores de las chácaras adelantada para ternerlos obligados y las palabras tomadas, para que les den la coca de aquel año o de aquella mita. Si las chácaras se quitasen de repente, los dueños quedarían adeudados y las chácaras o haciendas perdidas; (...)."
380"porque, si se espera a que los chacareros paguen las deudas con la coca, no es remediar las almas si les venden la coca de aquellas esperas. Si, habiendo conocido cuánto es el daño que les viene y cuán necesario es el remedio y destruición de las chácaras, será dar licencia para la perdición de las almas por que en la hora se satisfagan."
381"Algunos dicen que, cuando falte la coca de las chácaras, que se apercibirán y la esconderán los indios para mucho tiempo, y que sacarán la coca que está en las sepulturas para comer. A esto respondo que, si usaran de la coca principalmente para comer y fuera manjar urgente, aún no sacaran de las sepulturas y adoratorios la coca: porque tienen gran miedo de quitar lo ue dan u ofrecen en cualquier oráculo."
381"(…) si fuere cosa de comer, en faltando los árboles y chácaras lo que guardase se lo comerían en breve tiempo, si es manjar. Y si no lo es y lo guardan, está claro que la guardan para sacrificar."
383"Chuquiabo -nombre corrompido por los españoles- se llama Chuquiyapu, que quiere decir «chácara de oro» por unas minas que allí junto, están [a] poca distancia; las cuales se labraban para el Inga, y se dejaron después que los españoles entraron."
384"y es que los señores de las chácaras, viéndose desposeídos dellas, con las noticias que de ordinario tienen los que en los valles de la cordillera viven de minas de oro o plata se darían a descubrirlas."
387"Los indios que tienen la coca -si se les vedase- dirían que no podían pagar, por muchos intentos suyos. Lo primero sería por no dejar la coca, que es vicio de su usanza el traerla mascujando; demás de ser cerimonia o rito de su religión idolátrica. A causa de la coca les entra tanto servicio y provisión, al tiempo de la cosecha, que viven descansadísimos y sin cuidado de lo que han menester: porque, cuando han de sembrar, por la coca hallan forasteros que les siembran las chácaras de maíz y papas, yucas y otras cosas de comidas."
392"Lo mismo hacen cuando van alquilados a ayudar a sembrar las chácaras y a limpiarlas, por interés: que mochan a las nubes y a la tierra donde siembran. Y en todas las demás cerimonias idolátricas que he declarado, si se halla un Uro todos le dan la mano: como si de mano de aquél fuese más acepto o más cierto aquel diabólico hecho."