Citas de Alvarez

"Instrucción para descubrir todas las guacas del Pirú y sus camayos y haziendas” [ca 1581-1585] en Relación de las fábulas y ritos de los Incas, Eds., Henrique Urbano y Pierre Duviols, Historia 16, Madrid, 1989
Regresar
Grafía en textoNormalizaciónLengua
Potosi/putusi/Quechua
Texto pag NoManuscrito Folio NoCita
53"Como aconteció con el obispo don Alonso Granero de Ávalos, que para subir a Potosí las mercancías que trajo de Nueva España no le bastaban los clérigos de las provincias de Pacasas y Carangas (…)."
62"Y así me sucedió a mí ponerme preso y descomulgado, estando muy pobre y sin doctrina en el tiempo que he dicho, hasta que por redimir mi vejación empeñé una fuente de plata de Francisco de Montalvo, alguacil mayor de Potosí, en los jueces del obispado hasta que pude pagar."
173"(…) o que se baptizaron en Potosí, que es pueblo del infierno donde ni se hace doctrina ni se puede averiguar verdad alguna, porque no hay quien quiera tratar deso."
190"En lo que al baptismo y a la perseverancia en la fe toca se ha hecho un yerro en la villa de Potosí muy grande, y acomodado para que los indios -aunque sean baptizados- no sean cristianos, y los que son baptizados no sepan si lo son (…)."
191"Y de todos estos peligros han sido la causa los frailes de San Francisco que en la villa de Potosí residieron y poblaron casa en el principio (…)."
191"Y esto duró hasta que el virrey don Francisco de Toledo vino, que -vista la necesidad- aumentó las parroquias en Potosí: que fue uno de los buenos hechos que acá hizo."
191"Como en Potosí hay y ha habido siempre de todas cuantas generaciones hay en todo el reino, y la cantidad de los indios es mucha -que pasa de veinte mil - y los que llevaban a baptizar eran muchos (…)."
192"(…) si los buscaren, hallarán -como yo los he hallado- baptizados por los frailes franciscos en Potosí que no saben la señal de la Cruz ni itra cosa de la fe."
194"(…) síguese desto que es tan dudoso que el que quisiere decir que se baptizó en Potosí en casa de los frailes porque se quiere casar, que podría engañar fácilmente, como a muchos han engañado."
219"(…) y es que en la doctrina e iglesia de Jule -que es doctrina de los teatinos- ha acontecido llegar algún soldado a ver misa, y conocer entre las indias una con quien había dormido y pecado aquella noche. En Potosí oí decir que había acontecido otro tanto, y en Arequipa lo mismo."
220"La gente práctica y ladina a quien dan el Sacramento Santo en Potosí, la mayor parte son mujeres de la vida airada (…)."
220"Son de diversas partes de todo el reeino, venidas a Potosí de parte que ni se les conoce padre ni mdre ni pariente ni pareentela, ni hay quien dé razón dellas (…)."
222"Estando en sus religiosas casas encerrados, y los indios en Potosí -que es como una Babilonia- muy divididos, síguese que no pueden saber de sus vidas y costumbres más de los que ellos quisieren mentir en la confesión."
222"(…) la india -y el indio- que más confiesa y comulga en Potosí se emborracha de ordinario; y si no es casada, ha de estar amancebada, o con español o con yanacona."
224"(…) si los obispos son los que tienen autoridad y potestad en nombrar y dar sus veces a quien haga la predicación y administre los santos sacramentos a aquéllos, a quien son enviados los que para ello son electos, y no eligen ni nombrean teatinos en Potosí y en otras ciudades, claro está que hacen el oficio ajeno en querer ser curas."
225"(…) la cuarta es que, así en Potosí como en otras partes, hacen congregación de los indios a quien doctrinan en manera de cofradía, en la cual conducen a todos los curacas principales y no principales de Potosí."
227"Y no sabiendo si había topado, después de año y medio que yo sabía sus cosas en silencio, sin decirme cosa alguna se fue a Potosí (…)."
229"(…) que muchos estudiantes dellos propios, de muchos días de estudio que intentan predicar en las plazas de Potosí, son a cada paso reprehendidos de los mestizos y de los mismos indios ladinos, que tienen alguna práctica de las cosas de la fe."
269"En Potosí está un hijo de un cacique de Sacaca que se dice «don Fernando», el cual aprende gramática con los teatinos; y trata ya el don Fernando, su padres, de enviarlo a Salamanca a que aprenda leyes, (…)."
274"En un pueblo que se llama Puna, nueve leguas de Potosí, está un cacique mozo -destos que digo son ladinos, criados en cada de los sacerdotes y en los pecados de sus padres- que ha poco que se casó; y la noche de la boda, después de estar borracho dejó la mujer con quien había estado amancebado hasta entonces y hecho vida con ella, y se fue a dormir con otra manceba."
284"Y así, ahora ha llegado la provisión de la doctrina de los Carangas de la villa de Potosí a un cleriguito que se dice Diego de Ribera, que no ha sabido tener quietud en doctrina que haya estado, ni tiene juicio para ello ni ciencia; tanto que no sabe leer la misa que dice."
286"Destas misericordias que usan los obispos con estos que desecha el mundo por inhábiles vino aquí un clérigo en el término de Chuquiabo: dio la extramaunción a un español con el olio del baptismo; y en Chaquí -que es un pueblo junto a Potosí - un clérigo que allí estaba, hallando un indio viejo por baptizar escondido en un cerro, le azotó y a su curaca porque no se había venido a baptizar; y el otro preguntó en Atacama al indio que quería baptizar: «crees en el Dios de los españoles?»."
300"Aconteció en la villa de Potosí que, de un bofetón que dio un español a un indio, se cayó muerto: de tal manera que pareció estarlo verdaderamente (…)."
314"(…) que es tomar la historia evángelica, el texto de la pasión de Cristo, las maravillas de la Encarnación, Resurreción y Ascensión - y otros misterios que yo he oído predicar a los teatinos en Potosí -, que para los indios son cosas ridículas y que no las creen."
321"Si alguno tresquilan por justicia públicamente, por algunos hurtos que hacen a los que mandan en personas que pueden mucho y tienen favor-, en acabándoles de tresquilar se van a sus casas y se ponen una cabellera; que en algunas partes -como en Potosí, y en lugares forzosos donde, por sus muchas bellaquerías, les suele acontecer castigarlos - las tienen hechas, y para estos actos están prevenidos."
344"Pública voz y fama fue que de la caja de Potosí sacó quien pudo -habrá cinco años- cincuenta mil pesos para tener en compañía de metales con un don Francisco de Zárate (…)."
347"(…) que por este camino que va del puerto de Arica a Potosí pasa el trajín del azogue, que es mucha cantidad, para lo cual está mandado dar el servicio necesario."
349"(…) y es que los trajineros o arrendadores del azogue traen recuas de mulas en esta carrera, de gran cantidad, con que cargan ropa ajena -de Castilla- del puerto de Arica para Potosí; y, en son de que les conviene para el trajín del azogue, gastan mucho maíz por el camino, para el servicio."
350"Pongo el ejemplo en lo que toca a la villa de Potosí: y, así, es verdad que los indios en aquel cerro han tenido y tienen muchos peligros -en que mueren muchos- por la gran hondura de las minas, y por ser el camino tan oscuro y las escaleras tales que es menester mucho juicio y seso para andar por ellas."
352"Por haber tratado de las minas se ofrece haber de tratar de Potosí, que es el crisol donde paran todas las cosas del reino y donde hay más males que en todo el reino juntamente."
353"Sólo digo que en Potosí se obran en un solo pueblo -con más libertad y desverguenza, y menos conocimientos y temor de Dios. Todos los pecados que declara esta historia que en todas las otras partes del reino. Y más otros pecados semejantes a los ya contados, que los obran por estar en Potosí; los cuales en sus pueblos no hacen -ni tan a menudo los que hacen- por no haber allá las causas que hay en Potosí."
353"(…) que, como la villa de Potosí no se fundó para tratar en ella del bien del alma ni para vivienda humana sino para tratos de codicia y obras de invención y engaño -ministros de la envidia-, no se trata en él cosa que sea fuera desto."
353"Que hay menos saber verse por la experiencia, porque no sale indio del Potosí que sepa hacer la señal de la cruz ni decir una oración (…)."
353"Los cuales, en llegando a edad como les cae la mita, van al servicio de Potosí: éstos solos saben algo, y en poco tiempo que estén en Potosí se les olvida, como cosa que no la aprendieron para tenerla ni creerla. Cáusalo que ni en sus padres hallaron razón ni uso por donde se obligasen a perseverar en ellos, ni en Potosí hay escuela ni traza de poder vivir según lo que aprendieron."
354"Que en Potosí no hay escuela ni orden mediante la cual puedan perserverar en saber la fe, ni en las obras della (…)."
354"Una de las cosas necesarias para que los indios no sean desenfrenados para hacer todos los pecados que quieren, es que sean conocidos y contados del sacerdote; y en Potosí no lo pueden ser (…)."
354"Otros, de sus pueblos se huyen a Potosí por ser tierra de libertad, o porque se huyen amancebados o por no ver la doctrina (…)."
355"Yo fui unos pocos de días cura en Potosí y vi toda esta confusió, y más de lo que digo (…)."
355"Las borracheras en Potosí son más ordinarias que en otras partes. Todos los días de la semana están bebiendo los curacas, y con ellos no falta jamás quien beba, de los que se mudan y acaban la tarea de su trabajo."
355"(…) que lo que comen y visten no vale el diezmo de lo que beben, a causa de que en Potosí vale el maíz muy caro, y es mucho más lo que se gastan en beber que en comer."
356"Hay en Potosí hechiceros que hablan con el demonio más que en otras partes. Y los curacas de aquella villa, que asisten a dar razón de la gente del servicio, [son] más libres que en otras partes (…)."
356"Hay en Potosí gran número de indios fundidores que llaman «guairizadores». Estos todos funde - o «guairan» - para sí en una semana lo que han hurtado en la otra; y la semana que determinan de guairar se confiesan con sus confesores -que llaman ichuiri- en el principio della, por fin de que el metal de la plata y que la dé en abundancia. Y cuando están guairando ofrecen coca en la guaira al fuego: lo cual quemándose, piensan que es parte para sacar más próspera ganancia después de la fundición."
357"Todas las veces que suben al cerro le van mochando, máxime si van a hurtar; cuando van desde sus pueblos a Potosí, desde donde le dan la primera vista le mochan y le llaman «señor», y piden ventura y salud y riqueza."
357"Otros indios se ocupan en ir por soroche lejos de Potosí, a unas minas; y en el camino tienen muchos lugares de veneración que llaman apacheta, en que mochan por el buen suceso del viaje y de la salud. A la apacheta mochan, y a la mina del soroche, por que les dé buen soroche. Y después que lo han sacado y amontonado, ofrecen coca al mismo soroche en el montón; y, en llegando a Potosí, en sus casas lo guardan y allí le tornan a ofrecer coca y sebo -y hacen otras supersticiones- por fin de que tenga buena venta. En todas las entradas y salidas de Potosí, tienen diversos mochaderos."
357"Todos los indios que viven en Potosí son más malos y menos cristianos que en sus pueblos; y así hay muchos que, después que gustan de las libertades y muchos vicios del Potosí, no quieren volver a sus pueblos. En Potosí, demás de los metales hurtan la plata que está con el azogue, que llaman «pella»."
358"Usan en Potosí más logros y malas compras y ventas ilícitas que en otras partes. Así en Potosí como en todas las partes de todo el reino hay poca cuenta con las medidas y pesos de los indios."
359"Con sus ciegas abusiones se ha hallado en Potosí que, en el lugar donde se sentaban algunos indios a vender algo, tenían enterrados algunos hechizos de supersticiones. Yo vi uno, que era un corazón de no sé qué animalejo con un poco de coca y con un poco de lana y sangre (...)."
359"En lo que toca al catu de Potosí -o mercado ordinario-, no me atrevo a hablar, porque ha sido negocio tan reñido y conferido entre los letrados deste reino que quererme yo poner a hablar en él sería atrevimiento, para quedar muy corto."
360"Porque he confesado en Potosí -y porque es un daño que se extiende a todo el reino -digo que, aunque ha habido algunos letrados que han predicado que les es lícito a los indios vender los metales que venden cada día en el mercado - y lo han disputado, trayendo argumentos y razones aparentes para prueba de que sea lícito-, no en todos actos ni en todos lugares sustentan el ser lícito."
361"Acontecióme en la villa de Potosí - que los indios llaman Potochi - entre sacerdotes de más caudal de letras que el mío, diferir sobre las absoluciones en estos casos de hurto (…)."
363"Y en todos los pueblos del Pirú se hallará apenas sacerdote que pregunte al indio si ha estado en Potosí y si ha robado metales o engañado con ellos, ni otra mucha cantidad de pecados que yo escribo en esta memoria."
376"El obispo del Cuzco, que murió poco ha, fue uno de los que más amparaban la coca, porque cargaba él solo más que ninguno de los que corría la carrera de Potosí."
407"Para remedio desta minas, sin dar ruidao a todo el reino, se podìan dar diez mil indios por sus mitas a Las Salinas por la orden que he dicho, compeliendo a los de Challacollo y los demás Uros de quien trato, y [a] los Lipes con los Atacamas: que las más destas gentes están libres, aunque dan algunos pocos indios a Potosí."
407"Y así, podría venir a los españoles mucho daño en que, dándoles los indios por sus cédulas y haciéndoles las pagas, se huirían con ellas -y otros sin ellas-, como hacen en Potosí: (…)."