Citas de Pedro de Cieza de León

Cieza de León, Pedro de Crónica del Perú. Segunda Parte, El señorío de los Yngas, Edición, Prólogo y Notas Francesca Cantù, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1985
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Canas/kana/Quechua
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7NULL"Y lo que quiero contar es que afirman por muy cierto que despues se levanto en Hatuncollao aquel capitan o tirano poderoso, en la provincia de los Canas , questa entre medias de los Canchez e Collao, çerca del pueblo llamado Chungara, se mostraron unas mugeres como si fueran honbres esforçados."
9NULL"...era de todos muy amado. Y desta manera, obrando con su palabra grandes cosas, llego a la provinçia de los Canas , en la qual, junto a un pueblo que a por nombre Cacha, y que en el tiene encomienda el capitan Bartolome de Terrasas."
68NULL"...pues esta claro que si el Enperador tiene un canpo en Ytalia y ay españoles y tudescos, borgo[ño]nes, flamencos, ytalianos, que cada naçion hablara en su lengua; -y por esto se usava en todo este reyno, lo primero, lo de las señales en las cabeças diferentes unas de otras, porque si eran yungas andavan arreboçados como jitanos, y si eran collas, tenian unos bonetes como hechura de morteros, hechos de lana, y si canas , tenian otros bonetones mayores y muy anchos; los cañares trayan unas coronas de palo delgado como aro de çedaço; los guancas unos ramales que les cayan por debaxo de la barba y los cavellos entrenchados; los chancas unas vendas anchas coloradas o negras por ensima de la frente; por manera que asi estos como todos los demas eran conoçidos por estas que tenian por ensinia, que era tan buena y clara que aunque oviera juntos quinientos mill honbres claramente se conoçieran los unos a los otros."
121NULL"...y que como en el palude de Titicaca oviese ystas pobladas de gente, otro tirano o señor, a quien llamavan Cari, avia salido con mucha jente y con grandes balças entrado en las yslas, adonde peleo con los naturales dellas y se dieron entre el y ellos grandes vatallas, de las quales el Cari salio vençedor; mas, que no pretendia otro onor ni señorio que robar y destruyr los pueblos y, cargado con el despojo, sin querer traer cativos, dio la buelta a Chuquito, adonde avia hecho su asiento y por su mandado se avian poblado los pueblos de Hilave, Xula, Çepita, Pomata y otros; y con la jente que pudo juntar, despues de aver hecho grandes sacrefiçios a sus dioses o demonios, determino de salir a la provinçia de los canas , los quales, como lo supieron, apellidandose unos /[a otros] salieron a encontrarse con e1 y se dieron vatalla, en la qual fueron los canas vençidos, con muertes de muchos dellos."
122NULL"Avida esta vitoria por Cari, determino de pasar adelante; y haziendolo asi llego hasta Lurocache, adonde dizen que se dio otra vatalla entre los mismos canas y el, mas tuvieron una misma fortuna que en la pasada."
124NULL"Capitulo [XLII] de como Viracoche Ynga paso por las provinçias de los canchez y canas y anduvo hasta que entro en la comarca de los collas y lo que sucedio entre Cari y Çapana."
125NULL"Los canas avianse juntado numero grande dellos en el pueblo que llaman Luracache; y como entendieron el daño que avian reçibido los canches y como el Ynga no hazia injuria a los que se davan por sus amigos ni consentian hazerles agravio, determinaron de tomar amistad con el. A esto, el rey Ynga venia caminando açercandose a Lurucache y entendio la boluntad que los canas tenian, de que mostro holgarse mucho; y como estuviese en aquella comarca el tenplo de Ancocagua, enbio grandes presentes a los ydolos y çaçerdotes.Llegados los enbaxadores de los canas, fueron bien reçibidos por Ynga Viracoche y les respondio que fuesen los prençipales y mas viejos de los canas a Ayavire, adonde se verian,y que como oviese estado algunos dias en el tenplo de Vilcanota se daria prieça a verse con ellos. Y dio a los mensajeros algunas joyas y ropa de lana fina y mando a su jente de guerra que no fuesen osados de entrar en las casas de los canas ni robar nada de lo que tuviesen ni hazelles daño ninguno porque el buen coraçon que tenian no se les turvase y tomasen otro pensamiento.Los canas, oyda la respuiesta, mandaron poner mucho mantenimiento por los caminos y abaxavan de los pueblos a servir al Ynga, que con mucha justiçia entendio en que no fuesen agraviados en cosa alguna: y eran proveydos de ganado y de ‘açua’, ques su vino. Y como ovo llegado al vano tenplo, hizieron sacrifiçios conforne a su jentilidad, matando muchos corderos para el sacrefiçio. De alli caninaron para Ayavire, donde los canas estavan con mucho proveymiento de bastimento."
126NULL"...y el Ynga les bablo amorosamente y con ellos asento su conçierto de paz como solia con los demas. Y los canas , teniendo por provechoso para ellos el ser governados por tan santas y justas leyes, no rehusaron el pagar tributos ni el yr al Cuzco con reconocimiento."
156NULL"No mostro en publico sentimiento Ynga Yupangue en saber la nueva del alçamiento del Collao, antes, con animo grande, mando hazer llamamiento de jente para en persona yr a los castigar, enbiando sus mensajeros a los canas y canches para que estuviesen firmes en su amistad, sin los ensoberbeçer la mudança del Collao; y queriendo ponerse a punto para salir del Cuzco, como ya fuese muy biejo y estuviese cansado de las guerras que avia hecho y caminos que avia andado, sintiose tan pesado y quebrantado que, no tiniendose por bastante para ello ni tanpoco para entender en la governaçion de tan gran reyno, mandando llamar al gran çaçerdote y a los orejones y mas prençipales de la çibdad, les dixo que ya el estava tan viejo que era mas para estarse junto a la lunbre que no para seguir los reales y que, pues asi lo conoçian y entendian que dezia en todo verdad, que tomasen por Ynga a Topa Ynga Yupangue, su hijo, mançebo tan esforçado como ellos avian visto en las guerras que avia hecho y que el le entregaria la bolra para que por todos fuese ovedeçido por señor y estimado por tal; y que el se daria maña como los del Collao fuesen castigados por su alçamiento y muerte que avian hecho a los orejones y delegados que entre ellos quedaron."
157NULL"...[en] el Collao y en las provinçias de los canches y canas le hizieron grandes reçebimientos con presentes ricos y le avian hecho, en lo que llaman Cacha, unos palaçios al modo de como ellos labran, bien vistosos. Los collas, como supieron que Topa Ynga venia contra ellos tan poderosos, buscaron fabores de sus vezinos y juntaronse los mas dellos con determinaçion de le aguardar en el canpo a le dar batalla. Quentan que tuvo de todo esto aviso Topa Ynga y como el era tan clemente, aunque conoçia la ventaja que tenia a los enemigos, les enbio de los canas , vezinos suyos, mensajeros que les avisasen como su deseo no era de con ellos tener enemistad ni castigallos conforme a lo mal que lo hizieron,..."
176NULL"Y hecho un conbite general y muy esplendido, salio del Cuzco Topa Ynga, dexando en la çibdad su lugarteniente y su hijo mayor Guaynacapa; y con gran repuesto y magestad camino por lo de Collasuyo, visitando sus guarniçiones y tanbos reales y holgose por los pueblos de los Canas y Canchez."
211NULL"Pocos dias se tardaron despues que en el pueblo de Anbato el capitan Atoco fue vençido y desbaratado, quando no solamente en el Cuzco se supo la nueva, mas en toda la tierra se entendio y reçibio Guascar grande espanto y temio mas el negoçio que hasta alli; mas sus consejeros le amonestaron que no desanparase al Cuzco sino que enbiase de nuevo jente y capitanes. Y fueron hechos grandes lloros por los muertos y en los tenplos y oraculos hizieron sacrifiçios conforme a lo que ellos usan. Y enbio a llamar Guascar a muchos señores de los naturales del Colla[o], de los Canches, Canas , Charcas, Carangues y a los de Condesuyo y muchos de los de Chinchasuyo; y como estuviesen juntos, les hablo sobre lo que su hermano hazia y les pidio en todo le quisiesen ser buenos amigos y conpañeros. Respondieron a su gusto los que se hallaron a la platica, porque guardavan mucho la relijion y costunbre de no reçibir por Ynga sino aquel que en el Cuzco tomase la borla, la qual avia dias Guascar tenia, y sabian el reyno le venia derechamente. Y porque convenia con brevedad prove[e]r en la guerra que tenia, / nonbro por su capitan jeneral a Guancauque, hermano suyo, segund dizen algunos orejones, porque otros quieren dezir ser hijo de Hilaquita."