Citas de Pedro de Cieza de León

Cieza de León, Pedro de Crónica del Perú. Segunda Parte, El señorío de los Yngas, Edición, Prólogo y Notas Francesca Cantù, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1985
Regresar
Capa/qhapa/Puquina
Texto pag NoManuscrito Folio NoCita
20NULL"...y que como esto oviese dicho, asi el como el otro hermano se convertieron en dos figuras de piedras, que demostravan tener talles de honbres: lo qual visto por Ayar Mango, tomando sus mugeres, bino adonde agora es el Cuzco a fundar la çibdad, nonbrandose y llamandose dende adelante Mango Capa, que quiere dezir "rey y señor rico"."
21NULL"Capitulo [VIII] "como despues de que Mango Capa vio que sus hermanos se avian convertido en piedras vino a un balle donde hallo algunas jentes y por el fue fundada y edificada la antigua y muy riquisima çibdad del Cuzco, cabeça prençipal que fue de todo el ymperio de los Yngas’."
21NULL"Pues como Mango Capa oviese visto lo que sus hermanos avia çusedido e llegase al valle donde agora es la çibdad del Cuzco, alçando los ojos al çielo, dizen los orejones que pedia con grande umildad al Sol que le faboreçiese e ayudase en la nueva poblaçion que hazer queria e que, buelto los ojos hazia el çerro de Guanacaure, pedia lo mismo a su hermano..."
21NULL"...teniendo por çierto que la nueva poblaçion avia de floreçer y el ser tenido por el fundador della y padre de todos los Yngas que en ella avian de reynar. Y asi, en nonbre de su Tiçiviracocha y del Sol y de los otros sus dioses, hizo la fundaçion de la nueva çibdad, el origen y prençipio de la qual fue una pequeña casa de piedra cubierta de paja que Mango Capa con sus mugeres hizo, la qual pusieron por nombre ‘Curicancha’, que quiere dezir ‘çercado de oro’:..."."
21-2NULL"Y tienese por çierto que en los tienpos questo por Mango Capa se hazia, avia en la comarca del Cuzco yndios en cantidad, mas como el no les hiziese mal ni ninguna molestia, no le ynpedian la estada en su tierra, antes se holgavan con el; y asi Mango Capa entendia en hazer la casa ya dicha…"
22NULL"En este tiempo en Hatuncollao se avian hecho poderosos los deçendientes de Çapana y con tirania querian ocupar toda aquella comarca. Pues como el fundador del Cuzco, Mango Capa, ovo casado a sus hijos y allegado a su serviçio algunas jentes con amor y buenas palabras, con las quales engrandecio la casa de Curicanche, despues de aver bivido muchos años, mur[i]o estando ya muy biejo..."."
23NULL"Aunque pudiera escrevir lo que paso en el reynado de Sinche Roca Ynga, hijo que fue de Mango Capa, fundador del Cuzco, en este lugar, lo dexe pareçiendome que en lo de adelante avria confusion para saber por entero la manera que se tuvo en la governaçion destos señores,..."
94NULL"Pues con la mas brevedad que pude escrevi lo que entendi [de] la governaçion y costunbres de los Yngas, quiero bolver con mi escritura a contar los que ovo desde Mango Capa hasta Guascar, como atras prometi. Y asi, deste como de otros no dan mucha notiçia los orejones, porque, a la verdad, hizieron pocas cosas; porque los ynventores de lo escrito y los mas valerosos de todos ellos fueron Ynga Yupangue y Topa Ynga, su hijo, y Guaynacapa, su nieto; aunque tanbien lo deve de causar la razon que ya tengo escrita, de ser estos los mas modernos. Luego pues que fue muerto Mango Capac y hechos por el los lloros generales y oçequias, Sinche Roca Ynga tomo la borla o corona con las çerimonias acostunbradas, procurando luego de alargar la casa del Sol y allegar asi la mas jente que pudo con halagos y grandes ofreçimientos, llamando, como ya se llamava, a la nueva poblaçion Cuzco"."
98NULL"Y Lloque Yupangue murio, mandando primero que la borla o corona del ynperio fuese puesta y depositada en el tenplo de Curicanche hasta que su hijo tuviese edad para reynar, al qual pusieron por nonbre Mayta Capa; y por governadores dizen que dexo a dos de sus hermanos, los nonbres de los qual es no entendi"."
99NULL"Y çierto, grande es el preparamiento que se hazia para enterrar a uno destos reyes y generalmente en todas las provinçias le lloravan y en muchas dellas se tresquilavan la mugeres, çiniendose sogas de esparto; y al cavo del año se hazian mas lamentaçiones y sacrifiçios jentilicos, mucho mas de lo que se puede pensar Y esto los que se hallaron en el Cuzco el año de mill y quinientos y çinquenta verian lo que alli paso sobre las onras de Paulo, quando le hizieron su cavo de año, que fue tanto que las mas de las dueñas de la çibdad suvieron a su casa a lo ver; [y] yo me halle presente y, çierto, era para consibir admiraçion. Y ase de entender que era aquello nada en conparaçion de lo pasado. Y dire agora de Mayta Capa"."
100NULL"Capitulo [XXXIII] "del quarto Ynga que ovo en el Cuzco, llamado Mayta Capa, y de lo que paso en el tienpo de su reinado"
100NULL"Pasado pues lo que se a escrito, Mayta Capa se fue haziendo grande; el qual , despues de aver hecho las çerimonias que se requerian, le fueron abiertas las orejas, y, siendo mas honbre, en presençia de muchas jentes, asi naturales como estranjeros, que para ello se juntaron, reçibio la corona o borla del ynperlo; y porque no tenia hermana con quien casar, tomo por muger a una hija de un señorete o capitan del pueblo de Oma, questava en el Cuzco hasta dos leguas, la qual por nonbre avia Mamaca Guapata ."
101NULL"Y esto por los de Alcaviquiça bien era entendido; y como honbres de valor salieron a la batalla con gran denuedo, que fue la primera que se dio en aquellos tienpos; y pelearon gran rato asi los unos como los otros. porque aviendo sido el caso tan supito no avian podido allegar fabores ni buscar ayudas los de Alcaviquiça, los quales aunque mucho / pelearon, fueron vençidos despues de ser muertos todos los mas, que casi no esCaparon çinquenta con la vida. Y luego el rey Mayta Capa, tomando poseçion en los canpos y eredades de los muertos, usando de vençedor, lo repartio todo por los vezinos del Cuzco; y se hizieron grandes fiestas por la vitoria, yendo todos a sacrificar a los oraculos que tenian por sagrados"."
101NULL"Deste Ynga no quentan los orejones mis de que Mayta Capa reyno en el Cuzco algunos años; y estando allegando jente para salir a lo que llaman Condesuyo, le vino tal enfermedad que ovo de morir, dexando por su heredero al hijo mayor, llamado Capa Yupangue"
102NULL"Capitulo [XXXIV] "del quinto rey que ovo en el Cuzco, llamado Capa Yupangue"."
102NULL"Muerto Mayta Capa, le fueron hechas las oçequias como se usavan entre ellos y, aviendo puesto su bulto en el tenplo para le canonizar por santo conforrne a su çeguedad, Capa Yupangue tomo la borla con grandes fiestas que para solenizar la coronaçion fueron hechas; y para ello de todas partes vinieron jente[s]. Y pasadas las alegrias, que lo mas es vever y cantar, el Ynga determino de yr a hazer sacrefiçio al çerro de Guanacaure, aconpañado del Gran Çaçerdote y de los ministros del tenplo y de muchos orejones y vezinos de la çibdad"."
102NULL"Y en la provinçia de Condesuyo se avia entendido como al tienpo que el Ynga pasado murio estava determinado de les yr a dar guerra: avianse aperçibido porque no los tomase descuydados; / y dende a pocos dias tuvieron tanbien notiçias de su muerte y de la salida que queria hazer Capa Yupangue, su hijo, a hazer sacrifiçios al serro de Guanacaure;..."
103NULL"Los que escaparon de los enemigos, como mejor pudieron, fueron a parar a su provinçia, adonde de nuevo procuraron de allegar jente y buscar fabores, publicando que avian de morir o destruyr la çibdad del Cuzco, matando a todos los advenedizos que en ella estavan; y con mucha sobervia, ynflamados en yra, se davan prieça a recojer armas y, sin ver el tenplo de Curicancha, repartian entre ellos mismos las señoras que en e1 estavan. Y estando aparejados, se fueron la via de Guanacaure para desde alli entrar en el Cuzco, donde avia aviso destos movimientos y Capa Yupangue avia juntado todos los comarcanos al Cuzco, sus aliados y confederados"."
103NULL"Capa Yupangue los fue siguiendo hasta su propia tierra, donde se les hizo la guerra de tal manera que vinieron a pedir paz, ofreçiendo de reconoçer al señor del Cuzco como lo hazian los otros pueblos que estavan en su amistad. Capa Yupangue los perdono y se mostro muy alegre con todos, mandando a los suyos que no hiziesen dado ni robasen nada a los que ya tenian por amigos. Y en aquella comarca fueron luego buscadas algunas donzellas hermosas para llevar al tenplo del Sol questava en el Cuzco. Y Capa Yupangue anduvo algunos dias por aquellas comarcas ynponiendo a los naturales dellas en que biviesen hordenadamente, sin tener sus pueblos por los altos y peñascos de nieves.: y asi fue hecho como el lo mando y bolviose a su çibdad, la qual se yva ennobleçiendo mas cada dia"."
104NULL"Y en aquellos tienpos [los] que tenian su señorio a la parte del Poniente de la çibdad del Cuzco y se estendia hasta donde agora es Andaguaylas, como lo oyesen, enbiaron a Capa Inga Yupangue sus enbaxadores con grandes dones y presentes, enbiandole a rogar los quisiese tener por amigos y confederados suyos; a lo qual respondio el Ynga mui bien, dandoles ricas pieças de oro y de plata que diesen a los que los enviaban"."
104NULL"Y algunos de los orejones del Cuzco afirman que la lengua general que se uso por todas las provinçias, que fue la que usavan y hablavan estos quichoas, los quales fueron tenidos por sus comarcanos por muy balientes hasta que los chancas los destruyeron. Aviendo pues el Ynga Capa muchos años, siendo ya muy viejo, murio. Y aviendo pasado los lloros y dias de sus honras, su hijo fue reçibido sin contraste ninguno por rey del Cuzco, como su padre lo avia sido; el qual avia por nonbre Ynga Roque Ynga"."
161NULL"Dexando en el Cuzco jente de guarniçion con los mitimaes y governador escojido entre los mas fieles amigos suyos, salio del llevando por su capitan general e consejero mayor a Capa Yupangue, su tio, no el que dio la guerra a los de Xauxa, porque este dizen que se ahorco por çierto enojo. Y como salio del Cuzco, anduvo hasta llegar a Vilcas, adonde estuvo algunos dias holgandose de ver el tenplo y aposentos que alli se avian hecho / y mando que sienpre estuviesen plateros labrando vasos y otras pieças y joyas para el tenplo y para su casa real de Vilcas"."
171NULL"El Ynga padre de Topa Ynga se dize que enbio desde los Soras un capitan con jente de guerra llamado Capa Ynga , a que procurase atraer a los de Chincha al señorio suyo: mas aunque fue y lo procuro, fue poca parte porque se pusieron en arma[s] y de tal manera se querian defender quel orejon, lo mejor que pudo, se bolvio; y estuvieron sin ver capitan del Ynga ninguno hasta que Topa Ynga los sojusgo, a lo que ellos mismos quentan, porque yo no se en esto mas de lo quellos dizen."