Citas de Pedro de Cieza de León

Cieza de León, Pedro de Crónica del Perú. Segunda Parte, El señorío de los Yngas, Edición, Prólogo y Notas Francesca Cantù, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1985
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72NULL"Llaman al honbre en esta lengua ‘luna’, y a la muger ‘guarme’ y al padre ‘yaya’ y al hermano ‘guauqui’ y a la hermana ‘ñaña’ y a la luna ‘quilla’ y al mes por el consiguiente y al año ‘guata’ y al dia ‘puncha’ y a la noche ‘tota’ y a la cabeça llaman ‘oma’ y a las orejas ‘lile’ y a los ojos ‘ñaui’ y a las narizes ‘sunga’ y a los dientes ‘queros’ y a los brazos ‘maqui’ y a la pierna ‘chaqui’. Estos bocablos solamente pongo en esta Coronica porque agora veo que para saver la lengua que antiguamente se uso en España andan variando, atinando unos a unos y otros a otros, y porque los tienpos que an de venir, es para solo Dios saver los çusesos que an de tener; por tanto, para si algo viniere que enfusque o haga olvidar lengua que tanto cundio y por tantas jentes se uso, que no esten vaçilando qual fue la primera o la general o de donde salio y lo que sobre esto mas se desea. Y con tanto, digo que fue harto benefiçio para los españoles aver esta lengua, pues podian con ella andar por todas partes, en algunas de las quales ya se va perdiendo"."
79NULL"El gran çaçerdote llamado Vila Oma tenia su morada en el tenplo y con los çaçerdotes liazia los sacrifiçios hordinarios con grandes super[s]tiçiones segund su costunbre. A las fiestas generates yva el Ynga a se hallar presente a los sacrifiçios y se hazian grandes fiestas. Avia dentro en la casa e tenplo mas de treynta troxes de plata en que echavan el mayz y tenia este tenplo muchas provinçias que contribuyan con tributos para su serviçio. En algunos dias era visto el Demonio por los çaçerdotes y dava respuestas vanas y conforme a el que las dava"."
100NULL"Pasado pues lo que se a escrito, Mayta Capa se fue haziendo grande; el qual , despues de aver hecho las çerimonias que se requerian, le fueron abiertas las orejas, y, siendo mas honbre, en presençia de muchas jentes, asi naturales como estranjeros, que para ello se juntaron, reçibio la corona o borla del ynperlo; y porque no tenia hermana con quien casar, tomo por muger a una hija de un señorete o capitan del pueblo de Oma, questava en el Cuzco hasta dos leguas, la qual por nonbre avia Mamaca Guapata"."
151NULL"El Ynga salio de Ayavire, dizen que por el camino que llaman Oma suyo, el qual para su persona real fue hecho ancho y como lo vemos; y camino por los pueblos de Horuro, Asillo, Asangaro, en donde tuvo algunos requentros con los naturales; mas tales palabras les dixo que con ellas y con dones que les dio, los atraxo a su amistad y serviçio y dende en [a]delante usaron de la puliçia que usavan los demas que tenian amistad y aliança con los Yngas y hizieron sus pueblos conçertados en lo llano de las vegas"."