Citas de Francisco Falcón

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Cuzco/qusqu/Aymara y Puquina
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378... que los primeros ingas fueron naturales de dicho Pacaritambo, que es siete leguas del Cuzco, á que también llaman los indios Caxatambo, que en nuestra lengua denota principio.
378Uno destos ingas fué a vivir al valle donde al presente está edificado el Cuzco, en un pueblo que estaba poblado en una parte dél y agora está incorporado en el dicho Cuzco, que se dice Cayacocho...
378... la cual por ser más hábil y de mejor natural y por sus personas valerosos, viniron á enseñorearse en el dicho pueblo de Cayacacho, y de allí tuvo principio el Cuzco, y ellos fueron ensanchando su señorío y acrecentando su ciudad con policía y buen gobierno; ...
379-El primer señor de los incas de que se tiene noticia que comenzó á conquistar, se llamó Cápac Yupangui, el cual conquistó y subjetó desde el Cuzco hasta Pisco, y por los llanos y por las sierras hasta los Lucanas, y de allí se volvió al Cuzco, teniendo en su señorío y sirviéndole toda la tierra que habia subjetado.
380... porque en el Cuzco alzaron por señor á Guascar, hijo de dicho Guayna Cápac, y en Quito se alzó Tabaliba, y entrellos tuvieron grandes guerras y batallas entre sus capitanes;...
380Y así los más caciques y señores le salían de paz, y á éstos le hacia mercedes y daba vasos de oro y ropa del Cuzco, y en memoria de aquella obediencia mandaba que toda aquella provincia le hiciese una casa para el dicho cacique junto a la que hacia edificar para sí,...
381Despues que Topa Inga Yupangui, habiendo conquistado la mayor parte de aquel reino, se volvió al Cuzco, hizo allí junta de todos los señores de la tierra, con los cuales se holgó y hizo sus fiestas,...
381... el cuarto se llama Condesuyo, que va desde el Cuzco hasta Arequipa é incluye toda la sierra que está hacia aquella banda,...
383La tercera edad se llamaba Pouc; entran en ella desde veinticinco años hasta cincuenta; estos llevan todo el trabajo, porque dellos sacaban para la guerra y estos pagaban el tributo y lo llevaban al Cuzco, y labraban las chácaras del inga y las de los curacas.
392-... Díjole también la guaca que tenía cuatro hijos, y que al uno le hiciese casa en el valle de Mala, ques ocho le guas de Pachacama, y al otro en Chincha, ques veinte y cinco, y al otro en Andahuaylas, junto al Cuzco, y que al otro cuarto hijo le queria dar al dicho Topa Inga para que le guardase y le diese respuesta de lo que le preguntase....
393... como pocos dias há que por industria y diligencia loable del licenciado Polo, se descubrió en el Cuzco una grand suma destas guacas, á quien adoraban por dioses...
394En cada un año hacia el inga una gran fiesta y solemnidad en el Cuzco á honra del sol, y hacia llevar todas las guacas de la tierra, que eran unas piedras en quel Demonio las hablaba, con todo su aparato de vasos y otras cosas de oro de servicio, y en la casa del sol las ponian junto al sol y á la luna que allí tenian figurados; y también hacían sacar los cuerpos de los ingas muertos con su servicio y joyas.
394Todas las dichas ofrendas y frutos que tenian las dichas guacas y el sol, se consumían, como dicho es, en los que le servían y en quemarlo y sacrificarlo, excepto el oro, que en aquello no se tocaba y estaba todo en las dichas casas, hasta que los españoles entraron en la tierra, que se hicieron guacas para llevárselo todo, de donde procedieron las partes de Caxamalca y del Cuzco y otras.
392-... Díjole también la guaca que tenía cuatro hijos, y que al uno le hiciese casa en el valle de Mala, ques ocho le guas de Pachacama, y al otro en Chincha, ques veinte y cinco, y al otro en Andahuaylas, junto al Cuzco, y que al otro cuarto hijo le queria dar al dicho Topa Inga para que le guardase y le diese respuesta de lo que le preguntase....
393... como pocos dias há que por industria y diligencia loable del licenciado Polo, se descubrió en el Cuzco una grand suma destas guacas, á quien adoraban por dioses...
394En cada un año hacia el inga una gran fiesta y solemnidad en el Cuzco á honra del sol, y hacia llevar todas las guacas de la tierra, que eran unas piedras en quel Demonio las hablaba, con todo su aparato de vasos y otras cosas de oro de servicio, y en la casa del sol las ponian junto al sol y á la luna que allí tenian figurados; y también hacían sacar los cuerpos de los ingas muertos con su servicio y joyas.
394Todas las dichas ofrendas y frutos que tenian las dichas guacas y el sol, se consumían, como dicho es, en los que le servían y en quemarlo y sacrificarlo, excepto el oro, que en aquello no se tocaba y estaba todo en las dichas casas, hasta que los españoles entraron en la tierra, que se hicieron guacas para llevárselo todo, de donde procedieron las partes de Caxamalca y del Cuzco y otras.
397Asimismo tomaba el inga y aplicaba para sí en, de cada valle ó provincia yanaconas él número que le parescia, y éstos escogían de la mejor gente y los más hijos de curacas, y gente recia y de buena disposición, á los cuales, como criados suyos, les hacia esemptos de los curacas, que no tenian cuenta con ellos, salvo el gobernador del inga, que los ocupaba en cosas de su servicio, y algunos llevaba al Cuzco y los tenia en su servicio, y á éstos hacia algunas veces curacas en sus provincias.
398-Todas estas cosas que tributaban los indios, las llevaban al Cuzco, donde estaba el inga, salvo si él se lo mandaba poner en otra parte, ansí como la comida y ropa mandaba llevar algunas veces á depósitos quel tenia en ciertas provincias;
401... que todas las comidas que le cogian de sus chácaras del inga, maíz, papas, ají y otras comidas y legumbres y coca, llevaban al Cuzco la cantidad que sus gobernadores mandaban en cada un año, y todo lo demás encerraban en los dichos depósitos, y daban mitayos que los guardasen.
401La ropa rica y escogida llevaban al Cuzco, y la demás se ponía en los depósitos, y del la se vestía la gente que andaba ocupada en los dichos servicios del inga; y así se convertían en ellos propios.
402... y el oro y plata que sacaban de las minas, y chipanas y brazaletes, todo esto lo llevaban al Cuzco sin que quedase cosa en poder del curaca, porque no podían tener cosa alguna dello si no fuese dado por el inga, y él los mandaba á cada provincia la cantidad que habían de sacar de oro y plata por unas pesas que él les daba, que a lo que dicen era poca cantidad.
402También le daban de tributo y llevaban al Cuzco indios bailadores de cada provincia para que bailasen en los taquies; y cuando tenían guerra, le tributaban mucha cantidad de todas las armas que ellos usan.
403-... y coger dellas los frutos que daban para el inga y para el sol y llevárselo al Cuzco ó á las partes donde él tenia hechos depósitos.
398-Todas estas cosas que tributaban los indios, las llevaban al Cuzco, donde estaba el inga, salvo si él se lo mandaba poner en otra parte, ansí como la comida y ropa mandaba llevar algunas veces á depósitos quel tenia en ciertas provincias;
426...y lo mismo parece se podría mandar en los indios de las provincias del Collao y Chocuito y los demás, por ser los naturales mercaderes diestros y habituados á llevar sus comidas y cosas con que granjean á Potosí, y mucha parte de los de la provincia de Cuzco...
432...se podria situar y echar á un tributario en la provincia de la ciudad del Cuzco, cuatro pesos y un tomín á cada indio tributario en un año; y en la ciudad de la Plata y toda la provincia de los Charcas, á cuatro pesos y dos tomines cada tributario; en la ciudad de la Paz, provincia del Collao, a cuatro pesos y un tomin; en la ciudad de Arequipa y su jurisdicion, á tres pesos...
432La cual cantidad me paresce que se les debe situar é imponer de tributo en la provincia de los Charcas y Collao y mucha parte de la del Cuzco...
438-Asimismo daban al inga oficiales que estuviesen en el Cuzco sirviéndole de hacer vasos de oro y plata y á otros oficios, y á éstos les daban chácaras con que estaban ricos y sobrellevados y no tributaban otra cosa ninguna; y los encomenderos también los han llevado de todos los oficios con más exceso que el inga...
451 Los españoles acrecentaron muchas más, y en el meter de los indios no han tenido ninguna consideración, sino cada uno de los de su repartimiento; y como estas provincias de los Andes á donde hay la coca están en comarca de la ciudad de Cuzco y de la Paz y Charcas, donde es el temple muy frió, y de allí los han sacado y sacan y llevan á los Andes á beneficiar la coca, de que han muerto infinitos de la diferencia de temple, y otros de un mal que les da que le dicen mal de los Andes, que es como cáncer, que en dos días no hay remedio, y otros de hambre y trabajo; y ansí han sido aquellos Andes y es sepoltura donde se ha consumido y consume la mayor parte de aquella tierra.