Citas de Francisco Falcón

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Ayllu / Ayllus/ayllu/Quechua
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Texto pag NoManuscrito Folio NoCita
74NULL"...los indios han debido la distribución por ayllus y parcialidades y claro esta si diez indios se salen de un repartimiento para ise a otro que la tasa del uno se aumenta...y la del otro se disminuye..."
116NULL"Que despues de entendido lo que cabia a una provincia de la ropa que se les mandaba hacer considerada la gente que era menester para tenerla se repartia esta por los ayllus [cuellos] o parcialidades y con esta acudia y dabanles la lana necesaria para la cantidad de los mismos depositos y asi juntos la labraban y se guardaba teniendose siempre cuenta que este trabajo fuese igual de esta manera: que si [a] una parcialidad le cabia este año diez indios para tejer ropa que otro año cabia a otros y aquellos no tornaban a trabajar en aquel genero de negocio hasta que pasaba por todos en lo cual se tenia tanta cuenta que despues de vista y entendida por sus nudos ninguno dudara sino que la distribucion era igual y que ninguno era agraviado."
126NULL"Hecha esta tasa y avisados los indios que la habian de pagar...hicieron la distribucion de ella por sus ayllus y parcialidades como cosa que habia de ser perpetua...y empezaronla a pagar con poca pesadumbre...los indios chancas...daban a su encomendero quinientos marcos de plata cada sabado y todo el maiz que se podia vender en una tienda. En Potosi que era gran cantidad...los quillacas...en menos de dos años en ovejas y plata y en otras cosas habia dado a su encomendero mas de ochenta mil castellanos...y...los Carangas de Chuquiota daban cada semana doscientos marcos de plata y todas las ovejas y carneros que se les pedian que con todo se pudiera bien tasar en cincuenta mil pesos...los indios condes y lipes...de esta provincia bien daban si todo se contaba mas de treinta mil pesos...y por esta orden pudiera hacer relacion de todos los demas repartimientos de esta provincia de las charcas...todo sin el servicio y ocupaciones que eran conforme a la voluntad de los encomenderos...y...se ha de entender que en esto...fue despues que se descubrio Potosi...porque hasta esta sazon fue tierra muy pobre y asi lo tornaria a ser si faltase del todo."
134NULL"...en la provincia del Porco...los repartieron por ayllus y parcialidades...se descuidaron los caciques de mas de quince años a esta parte no los han mudado ni trocado y queriendo el cacique principal llevarlos a su tierra y que viniesen otros los indios se defendieron..."
143NULL"...la principal gente que anda en las minas y en los tratos y granjerias de ellas son de tierra tan esteril que allende de no cogerse en toda ella mas que papas y aun en muchas de ellas no se dan...y aunque siempre tienen necesidad de salir de sus tierras con sus ganados a buscar comida de maiz por sus rescates a la tierra caliente que la mas cercana les cae mas de sesenta leguas...porque ha de bajar [trabajar] a la costa o a los valles de Cochabamba por esta otra parte de suerte que un año de estos que son muy ordinarios sale de su tierra la mayor parte de la gente unos con carneros de la comunidad y de viudas y menores y encomiendas que por sus ayllus y parcialidades tienen su cuenta y en el mismo ganado llevan sus rescates de lana y costales y carneros...con que cargan de maiz y vuelven a sus tierras de que se sustentan todo el año..."
146NULL"...el poco asiento que los indios hacen en sus tierras a lo cual...la calidad de ellas les fuerza y con esto es casi ordinario tomarles fuera de sus pueblos el tiempo de sembrar y en tal caso quedasen adonde se hallan mayormente con gente de su tierra que estan puestos por mitimaes casi en todas las provincias y acostumbran a pagarles algo de lo que cogen...y desde alli acuden a sus caciques con la tasa y aun de aquí sucede un yerro de mucha importancia...porque a estos forasteros llamanlos llaztaruna que quiere decir hombre de nuestra tierra y acaece hacerse una visita a un pueblo de estos y asentarlos en ella por naturales sin entender las que ellos tienen entre si y despues no los dejan volver ni pagar su tasa adonde fueron visitados...y tambien como ya estas provincias de Las charcas estan tan pobladas de españoles adonde quieran hallan quien les de tierra para sembrar...mediante los cuales se les quedan alli...y hay en estas provincias chucos y anaconas que se llama servicios de españoles mas de cinco mil que fueron visitados y tasados en los repartimientos y siendo de esta manera...una de dos cosas se han de hacer: cargarlos sobre los que quedan o perderlo el encomendero y...cualquiera diria que esto ultimo es lo mas seguro...y aun este no es el mayor inconveniente porque tenia remedio pero si despues de las visitas se mueren diez o se huyen otros tantos bastante descargo es para el cobrador o para el cacique para no pagar por ellos porque en caso que se les diga que si unos mueren otros nacen y crecen y se ponen en la distribucion como ahora...a quien les ha de averiguar que son tantos los que crecieron como los muertos y quien ha de ser el que tenga el cuidado que el hijo grande se case y salga del dominio del padre y que ayude por sus ayllus a la contribucion como ahora la hace la comunidad y si con pagar cada uno su parte queda descargado de pleitos ajenos no se yo quien le ha de obligar a otros cuidados."
149NULL"...porque dado caso que en el repartimiento general en la distribucion que hacen no tengan consideracion a la persona de cada uno sino a las parcialidades y a la tierra y a las minas y a la habilidad y a las comarcas tomando asi generalmente todo despues cuando se va desmenuzando por ayllus y parcialidades cada uno tiene consideracion en la suya de cosas en particular..."
164NULL"...con todo cuanto se quisiere hacer se puede tener cuenta con estar ellos divididos por ayllus y parcialidades como lo estan porque los principales la tienen de acudir con lo que a cada uno le cabe y cuando salen fuera de su tierra...dejar gente que entienda en lo sobredicho para que no falte."
139NULL"...la orden sobredicha que los indios han dado para pagar sus tasas de plata que es poner en Potosi de sus republicas aquellos que son menester para que la busquen...y repartidos por sus ayllus y parcialidades si ahora se proveyese que todo el repartimiento pagase por personas o cada uno lo que le cupiese seria cierto que los que estan en Potosi o la mayor parte se quedarian alli y si pagando lo que le cabe no se le puede estorbar que este donde mejor le pareciere... Solo una cosa quiere yo preguntar a los que tratan lo contrario...si cien indios pagando tasa de plata de dos mil como esta dicho...y esta plata no hay donde haberla de sacar sino por esta provincia de las charcas a lo que se alcanza si dos mil indios hubiesen de dar dos mil marcos de plata que seria menester mas de cuatro mil para ensayarlos y para comer y vestir..."
6313v-"...lo que les cabia en la chacara de comunidad ni lo que tenian por propio en ganado ni en tierra hecha merced de ello por el Inca no contribuyan de esto en ninguna manera pero tambien es bien advertir en una cosa sustancial tocante a este presupuesto y es que en esto que poseian en propiedad y en los terminos del Cuzco es en mas cantidad que en otras tierras que tambien muerto aquel a quien la merced se hacia a los herederos perpetuamente y descendientes tambien lo poseian en comunidad sin poderlo dividir ni enajenar por alguna via salvo que uno que representaba siempre la persona del ayllu o parcialidad lo tenia en su cabeza y todos gozaban del fruto el cual se repartia por cabezas de esta manera: que si un hijo del señor primero tenia seis hijos y otro tenia dos cada uno tenia partes iguales y tantas partes se hacian cuantas personas habia en lo cual se tenia esta orden que venido el tiempo de sembrar aquella tierra todos los que se hallaban en el sembrar se habian de hallar a partir cuando se cogia pero aunque fuese descendiente si no se hallaba cuando se sembraba ni podia dar a otro su parte ni llevarla el pero aunque estuviese ausente diez años ni mas tiempo no perdia su derecho cuando venia para tornar a sembrar al tiempo si quisiese...de manera que queda concluido que las tierras se poseian en unidad sin partirlas y el trabajo de guardarlo si era ganado o de sembrarlo si era tierra tambien era de comunidad y el que no trabajaba en sembrar no llevaba parte al coger."
64NULL"...en esto que poseian en propiedad y en los terminos del Cuzco es en mas cantidad que en otras tierras que tambien muerto aquel a quien la merced se hacia a los herederos perpetuamente y descendientes tambien lo poseian en comunidad sin poderlo dividir ni enajenar por alguna via salvo que uno que representaba siempre la persona del ayllu o parcialidad lo tenia en su cabeza y todos gozaban del fruto el cual se repartia por cabezas de esta manera: que si un hijo del señor primero tenia seis hijos y otro tenia dos cada uno tenia partes iguales y tantas partes se hacian cuantas personas habia en lo cual se tenia esta orden que venido el tiempo de sembrar aquella tierra todos los que se hallaban en el sembrar se habian de hallar a partir cuando se cogia pero aunque fuese descendiente si no se hallaba cuando se sembraba ni podia dar a otro su parte ni llevarla el pero aunque estuviese ausente diez años ni mas tiempo no perdia su derecho cuando venia para tornar a sembrar al tiempo, si quisiese...de manera que queda concluido que las tierras se poseian en unidad sin partirlas y el trabajo de guardarlo si era ganado o de sembrarlo si era tierra tambien era de comunidad y el que no trabajaba en sembrar no llevaba parte al coger."