Citas de Francisco Falcón

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Texto pag NoManuscrito Folio NoCita
35NULL"...la orden que tenian en pagar los tributos al Inca a quien obedecian por Rey y Señor,..."
39NULL"...antes que estos indios fuesen sujetos al Inca cuando eran bestias..."
40NULL"Primeramente se ha de presuponer que el Inca de estos Incas que fueron dos parcialidades que la una se llama Anancuzco y la otra Urincuzco...eran naturales del valle del Cuzco y...no debe de hacer trescientos cincuenta o cuatrocientos años que estos indios no poseian ni señoreaban mas de aquel valle del Cuzco y hasta urcos que son seis leguas y el valle de Yucay y Jaquijahuana que por cada parte no hay mas de cinco leguas..."
41NULL"...aunque Andahuaylas esta treinta leguas del Cuzco que es en la provincia de los chancas no la sujetaron ni pusieron debajo de su dominio hasta el tiempo de Pachacutec Inca Yupanqui...y de esta victoria y suceso que esta hecha relacion en el capitulo de los pururunas que fueron huancas que procedieron y resultaron de aquella batalla porque los chancas fueron vencidos que fue el fundamento de todas sus victorias por esa otra parte del Cuzco hacia el camino de Collasuyo tambien hay memoria cuando los Canas y Canches aun mas cerca fueron con los Incas a la guerra pagados por amistad y no por via de señorio que fue en aquella misma batalla que vencio Pachacutec Inca contra Uscovilca señor de los chancas...cuando señorearon por este mismo camino hasta la laguna de Vilcanota que es adonde empieza el Collao...y mucho tiempo paso que los Incas no conquistaron mas de hasta alli digo mucho en el tiempo de este Inca que vencio los chancas y luego el sucesor empezo a conquistar por esta parte y aun nunca estuvieron pacificas aquellas provincias hasta el tiempo de Tupac Inca Yupanqui padre de Huayna Capac [que] tuvo por alli guerras e hizo muy grandes castigos y aunque en el registro de los Incas muy por extenso hallamos memoria tambien cada provincia tiene sus registros de las victorias, guerras y castigos de su tierra...el tiempo que hacia que cada una estaba pacifica debajo de la sujecion del Inca..."
45NULL"...anduvieron muchos años sin poder señorear mas de aquella comarca del Cuzco hasta el tiempo de Pachacutec Inca Yupanqui...habiendo sido desbaratado su padre de este Inca por los chancas y habiendose retraido a un pucara y fuerza donde estaba su gente vino el al Cuzco y de la gente que huyo y de la que venia alquilada en socorro de su padre de los Canas y Canches [y] de otra que se junto que habia quedado de guarnicion para la defensa del Cuzco volvio sobre los chancas y antes que saliese del Cuzco le dijo su madre haber soñado que la razon de la victoria de los chancas habia sido que se hacia en el Cuzco mas veneracion al Sol que al Pachayachache que era Creador universal y que prometiese que de ahí adelante se harian mas sacrificios...y que fuese luego contra los chancas y que el le daria victoria y le enviaria del Cielo gente que le ayudase...fue y vencio y de alli quedo aquella imaginacion de los puruaraucas de que se hizo relacion que fue una de las mas importantes que los Incas tuvieron por hacerse señores."
46NULL"...despues que se hicieron los Incas señores de cada provincia lo primero que hicieron fue reducir los indios a pueblos y mandarles que viviesen en comunidad porque hasta entonces vivian muy divididos y apartados y que se contasen y dividiesen por parcialidades y que con cada diez hubiese un mandon y que trabajase con ellos y de cien otro y de mil otro y de diez mil otro que llamaban esta division de diez mil indios "uno" y sobre todos un gobernador Inca a quien todos obedecian y daban cuenta cada un año de todo lo hecho en aquel distrito. ...y estos salian en cada un año del Cuzco y volvian por febrero...antes de que se empezase la fiesta y Pascua del Caine que era la principal y todos los gobernadores traian consigo el tributo de todo el reino que venia al Cuzco...pero la pretension de los Incas y tenerlos mas sujetos era y fue importantisima mayormente que ninguno de los que venian de todo el reino por señor que fuese dejaba de entrar cargado de alguna cosa que le daba mucha autoridad y era solemnidad que nadie quebrantaba."
89NULL"...y asi sacaron todo el oro y plata que tuvieron los Incas y las casas y adoratorios de sus dioses porque cada Inca labraba de nuevo para si y para su tesorero y esto no lo heredaba el sucesor...sino todo quedaba con los cuerpos y para su tesoro y hacienda suya..."
48NULL"...tantas ceremonias gastasen en sacrificios y que tanta parte de tierras se aplicasen en cada pueblo para este efecto...porque no fue igualmente en todas partes sino conforme a la disposicion de la tierra y gente mayormente que hay gran cantidad de pueblos que todos los que se cogian eran del sol y se llaman suyos propios como Arapa...y en otros no tanto porque eran del Inca..."
49NULL"...otra parte de las tierras aplico el Inca para si..."
49NULL"...presupuesto que el Inca daba de comer a todas sus guarniciones y servicio y parientes y señores..."
49NULL"...cuando iban al beneficio asi al sembrar como a las demas necesidades hasta encerrar la comida en los depositos comian y bebian a costa del Inca y del sol..."
50NULL"...y es que cuando alguno quieren pedir tierras la informacion que hace y se tiene por bastante para darselas es probar que fueron del Inca o del sol..."
51NULL"...el Inca las pudo aplicar para si por esa misma razon es mayor el agravio e injusticia porque si el derecho realengo sucede en el Su Majestad..."
51NULL"...el tributo que tasa ha de ser de aquello mismo que el Inca llevaba como Rey y Señor..."
51NULL"...solo un fundamento que por mismo caso que fueron del Inca y son de Su Majestad las pudo encomendar como lo tiene hecho..."
51NULL"...el fiscal trabajo todo lo que pudo en probar que fuesen estas chacaras del Inca y los encomenderos que no habian sido de los indios de manera que finalmente cada uno probaba lo que le convenia..."
51NULL"...este fue otro genero de tributo que daban al Inca porque en efecto todas las chacaras de coca en todos los andenes [anteres] tomo para si excepto algunos pedazuelos de caciques y camayos que en todas las partes les dio pero lo principal todo se llevaba al Cuzco..."
52NULL"...hizo el Inca de todos los ganados de la tierra mansos lo cual asi mismo aplico para si y para la religion dejandolo en la misma tierra donde lo hallo salvo que lo conto y dejo proveido que no se lo llevase hembra en el tributo...adelante dividio los pastos y cazaderos...para que ninguna provincia pasase con el ganado a la otra ni a cazar...sino que cada uno tuviese su distrito limitado que tambien por este presupuesto han querido algunos tomarles el ganado diciendo que fuese del sol o del Inca y aun antes que hubiese justicia como ahora...les tomaron gran suma y...cuando el presidente Gasca...taso la tierra...si mandaba dar tributo de ganado que no era su voluntad que le diesen de lo que los indios tuvieron por suyo...sino de lo que...daban al Inca y a su religion y despues que yo entendi bien el negocio condene asperamente algunos que lo tenian casi por oficio y con este titulo habian tomado cantidad de las provincias de los aymaras y Chumbivilcas..."
53NULL"...este ganado manso...alguna parte aunque pequeña dejo al pueblo y alguno dio a los principales y despues hizo mercedes a las personas que les sirvieron en poca cantidad prohibiendoles asimismo el matar hembras y lo que se ha creado de estos hatos...se conoce muy bien porque lo de su religion y del Inca llamabanlo Capac y los demas hatos Hauachalluna que quiere decir hatos pobres y hatos ricos y...prohibio la division y asi hoy en dia se posee en comun por todos los sucesores..."
55NULL"...tampoco se mataba de lo del Inca ni de lo de su religion..."
55NULL"...se trasquilaba lo que era menester del Inca y de su religion..."
56NULL"...asi para el Inca como para los sacrificios que se quemaban [la lana]..."
56NULL"...rica de cumbi [lana] ...y de ellos se vestia la gente del Inca y la del sol..."
56NULL"...que de toda esta hacienda de la comunidad y del Inca y del sol se pague el tributo ..."
57NULL"...en los depositos del Inca..."
57NULL"...lo que cada uno tenia que procedia de merced del Inca porque segun parece no podia proceder de otro titulo..."
60NULL"...el tributo era sembrar las chacaras instituidas para el Inca y para su religion de comunidad...y coger y poner en los depositos lo que de ellas procedia...y aun si el año era avieso de aquello algunas veces socorrian la gente si la necesidad era extrema...y asi jamas hubo hambre en aquel reino..."
62NULL"...no daban tributos de comida mas de aquel trabajo que ponian en sembrar las chacaras del Inca..."
63NULL"...tengo dado a entender que ningun indio contribuyo de cosa que cogiese de la chacara o roca que le cabia para sembrar de la comunidad y de la que el poseyese por propia y como esta dicho esta propiedad no la podia tener si no fuese por merced del Inca la cual hacia algunas veces por servicios que le hacian...o porque siendo hijo de algun cacique se habia criado en su casa de pequeño..."
63NULL"...lo que les cabia en la chacara de comunidad ni lo que tenian por propio en ganado ni en tierra hecha merced de ello por el Inca no contribuyan de esto en ninguna manera..."
65NULL"...en tiempo del Inca daban como esta dicho el tributo ordinario de las tierras que estaban señaladas para el Inca y para su religion y del trabajo que ponian de comunidad para sembrarlas y cogerlas..."
66NULL"...cuando el Inca las [tierras] dividio y partio..."
66NULL"...aun despues que vinieron los españoles mucho tiempo lo hicieron asi...creyendo que habia de venir tiempo en que diesen cuenta de ello al Inca..."
67NULL"...y lo mismo es en los pastos e cazaderos que todo estaba distinto e amojanado e se tenian por moyas del Inca..."
67NULL"...cuando el Inca los diputo para este efecto..."
68NULL"...dado caso que venian a sembrar en tierras ajenas para el Inca y para su religion lo mismo hacian en sus propias tierras adonde tenian asi mismo chacaras diputadas para esto..."
68NULL"...cuando asi acaecia que de unas provincias venian a sembrar a otras presupuesto que todo lo que se cogia era para el Inca y se ponia en sus depositos y para lo que se gastaba en los sacrificios y ofertas de su desventurada religion siempre tenia tierra diputada para esto que llaman suyos y dado caso que de algunas partes venia la comunidad a sembrarlo y cogerlo si estaba cerca y si lejos enviaban a sus tiempos quien lo hiciese pero siempre tenian de asiento algunos indios para regaderos y guardas cuyas viviendas eran en aquellos sitios o aunque estaba en tierra ajena eran sujetos a sus caciques y no a los señores de la tierra donde residian que es otro genero de gente muy notoria que los que llamaban mitimaes porque estos salian de la sujecion de los caciques y de su naturaleza..."
69NULL"...los que llamaban mitimaes porque estos salian de la sujecion de los caciques y de su naturaleza...que la primera vez se visito la tierra para repartirla estos indios que se hallaron en algunos valles...contaronlos y repartieronlos con los del mismo valle de manera que los sacaron de la sujecion de sus principales...pero la duda es ahora que acaecen los caciques de estos indios llevarselos a sus tierras y despues pretender tener derecho a las chacaras o suyos que sembraban para el Inca lo cual habiendose de probar por probanza es imposible acertarse sin entender el fundamento dicho por que estos estan repartidos y tasados con los de los valles y con sus tierras...la encomienda se hizo con sus tierras y a ellas se tuvo consideracion cuando se tasaron y los que de alli venian a sembrar ni tienen ni pueden pretender derecho a ellas por ninguna via porque allende de no ser suyas lo que de ellas se cogia ni todo ni parte no era para ellos y cuando se tasaron en la manifestacion que todos hicieron en las visitas ninguno manifesto sino sus propias tierras y a estas se tuvo consideracion en la tasa en lo que toca a comida de trigo y maiz. Finalmente que la justicia es que los indios vuelvan adonde fueron tasados y visitados y contribuyan en sus encomiendas..."
72NULL"...la obligacion que cada uno tenia de no dejar su tierra ni habito con lo cual entendida una vez la division de todo el reino y la cantidad de gente de cada provincia y las provincias que estaban debajo de cada uno a que lo tomaran a estos diez mil indios casados las contribuciones y distribuciones eran facilisimas sin recibir ningun agravio porque poco mas o menos siempre estaban en un ser considerados muertos y nacidos sin haber necesidad de contarlos en mucho tiempo despues que el Inca los puso debajo de su dominio..."
74NULL"...nadie puede negar que en cada año es menester una visita y otra tasa...y aun reservarlos dos años por que asienten que habria una mudanza tan notable y tan ordinaria que de ninguna orden que se pusiese en la tierra se podria hacer cuenta...a lo mas largo por mas de seis meses cuanto mas que entendida la de los mitimaes que el Inca puso de unos repartimientos en otros y que las encomiendas se hicieron como se hallaron que entendiendo que los caciques que les queda facultad a los indios para volverse donde el Inca los saco que muchas encomiendas quedarian inutiles y mucha tierra despoblada y toda la buena orden pereceria sin ningun remedio..."
76NULL"...en cada provincia conforme a la division que hicieron de los ganados porque los que aplicaron para el sol tenian su termino limitado donde habian de pacer y los del Inca asimismo tuvieron amojonado el suyo y tambien estaba señalado termino para el ganado de la comunidad de manera que todos pacian cada uno sin perjuicio del otro..."
77NULL"...e asimismo como estaba dividido el termino y pasto en una provincia en la forma dicha [para el Inca y el sol], tambien estaban divididos los terminos entre una provincia y otra y esto es lo que se llamaba y llama el dia de hoy moyas del Inca y moyas del sol..."
77NULL"...los cazaderos todos los hizo el Inca propios suyos de manera que ninguno podia cazar en ellos sin su licencia y de sus gobernadores..."
77NULL"...dado caso que el Inca aplico todos los cazaderos para si...que tambien los amojono entre una provincia y otra de manera que aunque cazaban con su licencia a ninguno se la daban para cazar en el termino del otro..."
77NULL"...los tributos daban de aquello mismo que el Inca y el sol señalaba para si y no de lo propio que dejaron para la comunidad ni de lo que cada uno criaba..."
77NULL"...ni de lo que cada uno criaba y el Inca le habia hecho merced y para cazar lo demas se les daba licencia conforme a la necesidad humana..."
77NULL"...desde el tiempo que el Inca los señoreo hasta que los españoles entraron en la tierra fue sin comparacion mas lo que se multiplico en el ganado por la orden que en ello se tenia que en lo que ellos pudieron dar de tributo para la religion y para el gobierno..."
78NULL"...la cantidad que daban y consumian en cada un año que de todo tienen cuenta y razon desde que el Inca los sujeto hasta hoy..."
78NULL"Lo mismo hizo el Inca en lo que toca a los montes en las partes y lugares donde fueron de alguna importancia y porque donde es la tierra montaña o hay cantidad de madera no hicieron caso de ellos..."
78NULL"...en toda la tierra rasa y falta de leña aplicaron los montes para si y los llamaron moyas del Inca por el uso de ellos..."
79NULL"...seria multiplicar los inconvenientes y los pleitos y los gastos y nunca acabar en lo cual a mi parecer se ha de guardar la orden que el Inca puso porque de esto hallarse ha probanza clara y tratar otra cosa seria negocio infinito..."
79NULL"...tuvieron en tiempo del Inca otro genero de contribucion a mi parecer mas pesado y trabajoso que todos los otros y era que en todas las provincias tuvieron una casa azllahuaca que quiere decir casa de escogidas...que habia un gobernador de cada una de estas cuyo nombre apopanaca...el cual tenia licencia de escoger todas las muchachas que a el pareciese de buena disposicion y gesto de ocho años para abajo en lo cual no habia limite ni numero sino lo que a el le parecia...sin poder reclamar sus padres ni quejarse..."
80NULL"...en todas las provincias tuvieron una casa azllahuaca que quiere decir casa de escogidas...que habia un gobernador de cada una de estas cuyo nombre apopanaca...el cual tenia licencia de escoger todas las muchachas que a el pareciese de buena disposicion y gesto de ocho años para bajo en lo cual no habia limite ni numero sino lo que a el le parecia las cuales ponia en esta casa en compañía de ciertas mamatonas y mujeres viejas que alli residian de ordinario...las encerraban para efecto que llegasen doncellas al Cuzco las cuales juntas de todas las provincias que eran en gran cantidad mediado el mes de marzo...las repartia el Inca o su lugar teniente...que de alli se tomaban mujeres para el sol...tambien...se daban mujeres al trueno...y primero que todas se daban al Pachayachachi...tambien se daban a la pachamama...y otras cosas de su religion y luego se apartaban otras a los sacrificios que se hacian en el discurso del año que eran muchos...asimismo daban estas doncellas para el servicio del Inca y para sus mujeres y para parientes y deudos suyos y para algunos capitanes y otras personas a quien era su voluntad hacer merced..."
81NULL"...en todas las provincias tuvieron una casa azllahuaca que quiere decir casa de escogidas...que habia un gobernador de cada una de estas cuyo nombre apopanaca...el cual tenia licencia de escoger todas las muchachas que a el pareciese de buena disposicion y gesto de ocho años para bajo en lo cual no habia limite ni numero sino lo que a el le parecia las cuales ponia en esta casa en compañía de ciertas mamatonas y mujeres viejas que alli residian de ordinario...y se mandaba llevar en cada un año todas ellas que se llevaban e iban de trece a catorce años para arriba con gran guarda la cual asi mismo tenian despues que las encerraban para efecto que llegasen doncellas al Cuzco las cuales juntas de todas las provincias que eran en gran cantidad mediado el mes de marzo...las repartia el Inca o su lugar teniente...y luego se apartaban otras a los sacrificios que se hacian en el discurso del año que eran muchos en los cuales se mataban de estas doncellas por su orden y tenian por requisito necesario que fuesen virgenes sin otros muchos sacrificios extraordinarios que se hacian como por la salud del Inca si caia enfermo o si fallecia para enviarle para su servicio o si iba personalmente a la guerra para que tuviese victoria o si habia notable eclipse del sol o de la luna o si temblaba la tierra en aquella fiesta principal que ellos llamaban Tytri que por esta razon se hacia o por la pestilencia o por otras muchas ocasiones que el demonio por sus viejos y hechiceros les decian tener necesidad de estos sacrificios...que cierto era tributo pesado y fueralo mucho mas si no estuvieran satisfechos y creyeran realmente que las que mataban en los sacrificios... iban sus animas a tener grandisimo descanso como ellos afirmaban que era ocasion de ofrecerle algunas veces de su propia voluntad mayormente en el Cuzco si el Inca estaba enfermo o algun cacique principal como mas largamente esta hecha relacion en la materia de las fiestas y sacrificios."
82NULL"...uno de los principales tributos a que estaban obligados era la ropa que daban para el Inca y para su religion...el Inca distribuia gran numero de ella asi entre la gente de guerra como entre sus deudos y parientes y la ponian en sus depositos...esta ropa era de muchas maneras conforme a la traza que se les daba en cada un año porque de el urcumbe tejida a dos haces se hacia en gran cantidad y de la otra comun de abasca y otra de otra suerte para los sacrificios que el mismo Inca hacia...en las cuales quemaba mucha cantidad y aunque era tan costosa y pulida como la otra era de diferente suerte y mas pequeña y con mas colores...tambien era diferente la que se ofrecia a las huacas y para el sol...y toda esta ropa la hacian la comunidad de los pueblos porque en todas partes tenian el Inca y el sol sus mayordomos que no entendian en otra cosa sino en el recogimiento y guarda y poner en los depositos lo que a cada uno cabia para lo cual se trasquilaban los ganados del Inca y del sol en la cantidad necesaria...y de los depositos se llevaba al Cuzco por el mes de febrero con los demas tributos de manera que siempre se hacia de suerte que los depositos eran mayores."
83NULL"...celebraban sus pascuas al Inca..."
84NULL"...tenian tambien grandes depositos en la ciudad del Cuzco y de lo que llevaban para el Inca tambien se proveian las casas donde estaban los señores Incas...y por esta misma orden...se llevaba toda la comida asi de maiz chuño y aji y todas las demas cosas...que se cogian en todo el reino que sembraba y cogia en las chacaras y tierras señaladas para ello lo cual a cada uno lo llevaban en su ganado por tanta orden y cuenta que seria dificultoso creerlo..."
85NULL"...tenian mucha gente de servicio de todas las provincias en la ciudad del Cuzco para el Inca y para su gente..."
88NULL"...el tributo siempre era igual en todo el reino salvo que en algunas partes...que la gente es aparejada mas que otra para algun genero de servicio...se puede poner ejemplo en los lucanas que por ser gente aparejada para llevar las andas del Inca y tener el paso segun ellos dicen muy llano y asentado..."
88NULL"...tener el paso segun ellos dicen muy llano y asentado y por esta razon todos los anderos del Inca eran de esta nacion de los lucanas..."
88NULL"...por haber en la provincia de los chichas una leña colorada y excelente para labrar aunque estan doscientas leguas del Cuzco la llevaban de aca los mismos chichas muy labrada y aderezada y hecho en ella gran suma de pinturas y muy igual y en gran cantidad para quemar en los sacrificios del sol y en los fuegos que se hacian en la plaza delante de la persona del Inca y de los demas cuerpos de sus antecesores..."
88NULL"...todos los dias que el Inca salia a comer...los sacaba alli su gente...de manera que de todas partes se le traia de lo que habia en ellas especial...y con esto entendera cuan mal afirman algunos que los lucanas y Chumbivilcas y chichas y otros asi no sirviesen cada provincia..."
89NULL"...todo aquello que se cogia de las chacaras y tierras que estaban señaladas en cada provincia para el Inca y para sus adoratorios..."
89NULL"de lo que tocaba al ganado de todo lo que daban tributo estaba aplicado para el Inca y para sus adoratorios..."
89NULL"...de manera que asi de esto como de todo lo demas de gente de guerra y mujeres y servicio la voluntad del Inca era la tasa..."
89NULL"...cuando se determinaba que se sacase oro...o plata o edificios grandes que nunca se les pidio cantidad limitada sino la gente que habia de ir a sacarlo la cual se mantenia a costa del Inca o del sol y de aquellos para quien se sacaba y lo que resultaba de este trabajo aquello era el tributo sin obligarles a mas..."
89NULL"...y asi sacaron todo el oro y plata que tuvieron los Incas y las casas y adoratorios de sus dioses porque cada Inca labraba de nuevo para si y para su tesorero y esto no lo heredaba el sucesor...sino todo quedaba con los cuerpos y para su tesoro y hacienda suya..."
91NULL"...todas las veces que se descubria oro en algunas provincias y aun...cuando fallecia el Inca y sucedia otro nuevo se mandaba juntar copia de gente de aquella comarca...y estos sacaban oro y acudian al Cuzco con ello los mayordomos del Inca y alli se labraba..."
91NULL"...es cierto que cuando habia Inca nuevo o cuando fallecia se pasaba mayor el trabajo en todo el reino generalmente asi con el muerto como con el que sucedia y en todo sabida la cantidad con que se habia de acudir porque esta pendia de la voluntad y mandato del Inca en la distribucion ninguno recibia agravio y aunque el ganado todo de que daban tributo todo era del Inca y de sus adoratorios tambien se hacia la misma distribucion y ninguno acudia con mas de aquello que le cabia...de manera que habiendolo tomado el Inca para si y para sus huacas desde el principio en todo el tiempo que le tributaron no recibieron mas agravios los unos que los otros..."
91NULL"...considerado todo conforme al discurso del tiempo me parece se puede afirmar que hicieron mas daño los españoles en solo cuatro años que el Inca en cuatrocientos porque lo tomaron sin orden...y asi se disipo mucho y vino en gran disminucion..."
92NULL"Tuvieron estos indios en tiempo del Inca otro tributo que parece facil y era de mucho trabajo por ser ordinario y continuo y era que en todos los caminos reales de Quito hasta Chile y mas adelante...tenian puestos chasquis..."
92NULL"...hasta donde el Inca conquisto y puso las fronteras por la sierra y por los llanos...tenian puestos chasquis..."
92NULL"El oficio de estos [chasquis] era llevar la palabra del Inca desde el Cuzco adonde el queria enviarla y traerla de los gobernadores..."
92NULL"...si el Inca queria mandar algo a algun gobernador se lo decia al primer chasqui..."
93NULL"...como en el tiempo del Inca...he recibido las cartas a razon de treinta y cinco leguas entre dia y noche...[habla de los chasquis usados por los españoles]"
93NULL"...tambien usaba el Inca de estos chasquis cuando se le antojaba alguna cosa que hubiese en otra provincia..."
93NULL"...era mucha majestad y contentamiento para el Inca y negocio importante para el Gobierno...[se refiere a los chasquis]"
94NULL"Otra contribucion y tributo tuvieron estos en tiempo del Inca de gran trabajo y era dar gente del todo el reino para [la construcción de] los edificios del Cuzco..."
96NULL"...esto que sujeto el Inca no es mucha, y la tierra aunque larga tiene grandes despoblados...[se refiere a la forma de tributo: gente para la construccion de edificios]"
99NULL"Lo mismo afirman que mandaba hacer el Inca cuando alguna mujer a quien el queria mucho fallecia en el Cuzco que se traia tierra de su naturaleza para el sepulcro..."
99NULL"...declararon haber una sepultura en las casas del capitan Diego Maldonado labrada de canteria debajo de tierra adonde se enterro una mujer del Inca..."
102NULL"Otros muchos varones y hembras tienen cargo de las huacas fijas de que esta hecha particular relacion en la carta general del Cuzco que es comun en todo el reino y contiene todos los lugares que se diferencia de los otros en algo alrededor del pueblo hasta las cumbres si es tierra aspera que llaman estos apachetas como algunas piedras grandes y todos los puquios y nacimientos de agua o algunos llanos que hacen en alguna cuesta o algunos arboles señalados o las partes adonde siembran el maiz para los sacrificios porque todas estas cosas estan divididas por sus ceques y rayas en el torno de cada pueblo y estan a cargo de personas que hagan en ellas sacrificios diferentes y para diversos efectos en unas para que se empreñen las mujeres en otras que dicen que de alli sale el hielo o el granizo y en otras que llueva asi de esta manera les enseña el Inca esta division de lugares en todo lo que conquisto echandoles grandisimo cargo del beneficio que recibian en darles noticia a cada uno en su tierra de lo que tenian y se podian aprovechar para sus necesidades lo cual el dia de hoy hacen por su misma orden y tienen señalada gente que entiende de ello y si es necesario en todos los pueblos hacerles que pinten la carta y viendo la del Cuzco luego lo hacen..."
104NULL"...la opinion que les enseño de que los muertos tuviesen necesidad de servicio en el otro mundo como en este...porque para cumplir con esta opinion ninguno que fallecia como fuese hombre de quien se hiciese cuenta le dejaba de matar servicio que llevase consigo lo cual no se hacia con la gente comun y con los demas como cada uno tenia la estimacion porque no se podia tampoco hacer sin licencia del Inca o de su gobernador porque era el negocio de mas estimacion de todos cuantos entre ellos se trataban...y lo negociaban en vida de manera que era un gran bien como creer la inmortalidad de las animas..."
105NULL"...la opinion que les enseño de que los muertos tuviesen necesidad de servicio en el otro mundo como en este...porque para cumplir con esta opinion ninguno que fallecia como fuese hombre de quien se hiciese cuenta le dejaba de matar servicio que llevase consigo...en caciques principales era grande la exorbitancia...porque tomaban ellos y sus hijos la licencia mas cumplida y copiosa que antes se les daba porque cada uno era Inca en su tierra..."
105NULL"...la opinion que les enseño de que los muertos tuviesen necesidad de servicio en el otro mundo como en este...porque para cumplir con esta opinion ninguno que fallecia como fuese hombre de quien se hiciese cuenta le dejaba de matar servicio que llevase consigo...y en los Incas quiere decir en los que fueron reyes a los cuales llamaban estos Capa Inca por sus memorias siempre se fue multiplicando el daño como fueron señoreando mas y asi parece que Huayna Capac...por los registros se le mataron mil personas de todas las edades porque este fue el postrer Inca que murio en su trono que los demas como Huasparyta Valica y Manco Inca y Sayritopa todos han muerto en nuestros tiempos y con cada uno se ha hecho a lo que dicen..."
108NULL"...donde los puentes son menester...los indios que estaban obligados a esto cada uno en su comarca han padecido gran molestia porque el Inca los manda acudir segun la necesidad de aquel tiempo..."
110NULL"Servicio para los Incas No era pequeña pesadumbre aunque se hacia pocas veces el servicio que estos daban al Inca cuando sucedia por señor en el reino porque como esta dicho el servicio de su antecesor ni en la ropa que en el discurso de su vida se hallaba en los depositos del Cuzco ni en su vajilla de oro y plata...ni en otra cosa que el tuviese por propia sino que todo esto y la gente de su servicio quedaba para el cuerpo...y para el servicio se le hacian chacaras y tenian gran gasto porque cada dia se sacaban los cuerpos todos de los Incas a la plaza y alli se les hacia su fuego muy cubiertos y envueltos en mucha suma de mantas ricas sobre cantidad de algodon y estaban debajo sentados en sus sillas y alli delante se les hacia su fuego como al propio Inca vivo y su gente y mujeres con sus cantaros de agua que es vino de que ellos usan hecho de maiz y esta gente nunca volvia a su tierra sino siempre estaban alli acompañando el cuerpo...y tenia siempre el cuerpo un capitan a cuyo cargo quedaba toda aquella gente desde que fallecia y solo este y las mujeres a cuyo cargo estaba el limpiarle y lavarle de ordinario y renovarle la ropa y algodon le podian ver el gesto aunque dicen que ciertas veces le veia el hijo mayor que sucedia en el reino y asi lo halle yo en diferentes partes con toda esta custodia. Este capitan se juntaba en la plaza junto a el y en nombre suyo enviaba con las mujeres sus vasos de chicha al Inca vivo y al sol y a los otros cuerpos a manera de brindar y ellos los bebian y los capitanes los que enviaban a los difuntos en nombre de los cuerpos y aun pasaba otra cosa que es justo que se haga relacion para que se entendiese que en aquellos vasos que el sol y el Inca habian enviado con sus mujeres a los cuerpos se habian bebido en su nombre cuando iba a orinar tomaba el capitan el cuerpo a cuestas y asi lo hacia y esta solemnidad se hacia en el Cuzco en la plaza grande todos los dias que daba lugar el tiempo porque los sacrificios...eran alli ordinarios todos los dias sin faltar ninguno desde la mañana que se encendian los fuegos hasta mediodia asi lo que el Inca hacia en sus fuegos dirigidos al sol como los que hacia el sol a Viracocha Pachayachachi y otros muchos que hacian los cuerpos y los que se hacian a las huacas que cierto creo que no ha habido genero de gente...que tanta cantidad consumiese en sacrificios en aquella ciudad del Cuzco hasta las cumbres apachitas de estos servicios universales de que todos contribuian. Seria nunca acabar hacer relacion de todos y los que estos declaran por sus quipus y se entiende claro ser asi...no siendo necesario mas de la regla general de no haber cosa tasada ni servicio que se pudiese rehusar salvo que sola la distribucion quedaba en manos de los naturales la cual se hacia con gran orden."
112NULL"Y en los demas quien quisiere entender el trabajo que los indios tenian allende de lo universal sino cada uno en su tierra vea de esta ciudad hasta la de Quito por la sierra asi por el camino que se va a la ciudad de Los Reyes como tomando el de Huaji por Huanuco y los Chachapoyas y lo mismo por los llanos y hallara tanta multitud de edificios en cada provincia...asi de galpones como depositos y casas de mamaconas del Inca y fortalezas y descansaderos... los adoratorios y casas que tienen en lugares asperos...que todo esto se puede llamar tributo pues ellos no lo habian menester sino que lo hacian en tiempos desocupados y cada cosa de estas entrando en cualquier poblacion dan razon los Incas viejos...que cierto aunque no dieran mas tributo sino los edificios que en cada provincia hay a los cuales solo la gente de ella acudia era bastante para no holgar en todo el año..."
114NULL"...que nunca tuvieron cosa tasada sino solamente aquello que el Inca mandaba que se juntase para aquel año..."
114NULL"...el Inca y el sol y todas las demas huacas tenian sus chacaras en cada provincia..."
115NULL"...nunca fue tributo tasado sino a la voluntad del Inca como se proveia en cada un año..."
117NULL"...la ropa que estos indios usan en toda esta tierra es de una misma manera que es manta y camiseta pero difiere en algunas cosas como en las listas y otras señales de manera que la gente que en ello trata conoce de que provincia es y no se mudo en tiempo del Inca..."
117NULL"...ni creo se mudara [la ropa que estos indios usan] en ninguna manera porque estos son tan amigos del uso de su tierra que las casas y el habito y todo lo demas aunque el Inca los pusiese por mitimaes y los mudase quinientas leguas de ella nunca lo hicieron de otra manera hasta los bailes y cantares y manera de musica..."
118NULL"Algunos dicen que usar los unos del traje de los otros era prohibicion del Inca..."
123NULL"...no se ha de entender que la distribucion...era igual...sino que estaba repartido conforme a la calidad de la tierra asi el pan como la ropa y ganado...Esta orden despues que los indios entraron debajo del dominio de Su Majestad fueles forzado alterarla como fueron divididos y encomendados por provincias y asi como todo el reino junto acudia a las necesidades del Inca y la contribucion era conforme a lo que se les mandaba en cada un año asi despues fueron encomendados el tributo que su encomendero les pedia conforme a su voluntad antes que hubiese tasa y en ello no se puede negar que hubo grandes exorbitancias todas las cuales procedieron de no entender su orden porque entendida aunque les pidieran doblado tributo fuera menos el daño porque aunque ellos daban lo que se les pedia del mismo ganado que tenian diputado para los tributos del Inca y del sol pero tomabanselo muchas veces por su autoridad y llevabanles las hembras que ellos no tenian costumbre de matar...asi perdieron gran suma de ello y algunos vinieron a quedar pobres porque esta es su principal hacienda donde lo hay..."
124NULL"...como lo hacen y han hecho hasta aqui creyendo que por ser orden vieja del Inca no se pueda remediar..."
162NULL"...acuden con lo necesario allende de esto del ganado de la comunidad y de lo que antes tenian por del sol y del Inca y de las huacas y adoratorios a cuya guarda y servicio acuden los indios..."
162NULL"...los caciques han sucedido en lugar del Inca con quien como esta dicho no tuvieron cosa tasada sino que hacen y dan lo que se les manda..."
163NULL"...siempre ellos acudieron en tiempo del Inca como esta dicho para que mejor se entienda su condicion y costumbre lo cual es muy necesario para su gobierno se ha de entender que si hay obra publica nueva a que les manden acudir...entre todos lo hacen..."
164NULL"...para todo no es menester tratar con mas de con dos o con tres principales en un repartimiento de mil indios porque ellos lo tratan con sus inferiores y en una hora se entiende en quien esta la falta y en otra se remedia por la orden que ahora se tiene entre ellos que es fundamento...desde que entraron debajo de la sujecion del Inca que se la puso..."
165NULL"...con esta orden los hallamos y en ella se han criado y conservado y tenian riquisimas republicas y la misma conviene para que se pueda tener cuenta con ellos en lo que toca a sus animas pues...no sabemos que haya un cristiano ni se pueda doctrinar sino solo estos que estaban en esta orden debajo de la sujecion del Inca..."
51NULL"...a Su Majestad le informaron que todas las chacaras de coca eran del Inca y dijeron verdad..."
68NULL"...en algunas partes aca en la sierra la justicia es que cada uno se quede en sus tierras y las siembre para si...y que pues los del Inca y del sol eran de los indios que esto no hay para que poner en duda sea de la comunidad de cada republica y ellos paguen su tributo como esta tasado..."
169NULL"Para que los caciques no roben ni lleven mas de lo que fuere tasado a sus indios no es necesario tocar a la tasa que el repartimiento esta obligado a dar ni poner otra orden de las que ellos tienen...entre los caciques y sus indios que pues justo es que pues son señores y le ha de quedar el cuidado de mandar y ejecutar las leyes...que tengan algo por razon del señorio y trabajo lo cual se ha de tasar en sementeras y quien les haga ropa y otras cosas de las necesarias y luego se entendera con que principales se ha de entender esto y puesta la pena para que no excedan y tratandose de la averiguacion si lo cumplen y llevando el castigo poco a poco se podra remediar con el tiempo para que se venga a poner en lo que es razon...de estos Incas [indios] del Cuzco...para que tengan cargo por provincias... Despues de esto averiguado el ganado de la comunidad que se ha de entender todo aquello que estos tuvieron por del Inca y del sol y por propio del pueblo y de las huacas dejandolo asi como esta junto...y se haga libro y se tenga cuenta para que...cada vez que la justicia visitare asi mismo como se haga amojonamiento con el cual cesaran todos los pleitos del Cuzco que estos traen unos pueblos con otros que son innumerables y hacer libro de el...para que si no fuese por ocasión muy bastante no los llamen los caciques de sus tierras a las ciudades porque...es negocio para ellos y para sus indios incomportable que es cierto lo que padecen con jueces eclesiasticos y seglares y lo que gastan en lo uno y en lo otro...es otra tasa con que reciben notable pesadumbre y doblada...y no hacer constituciones penales de las cuales resulte otro nuevo robo mucho mas pernicioso que los que pretenden atajar que cierto es cosa de lastima que se haya pretendido tanto tiempo administrar a estos naturales justicia sin entender sus fueros..."
49NULL"...e asi esta parte del Inca no hay duda sino que todas tres era la mayor..."
58NULL"...este genero de contribucion era tributo muy conocido en tiempo del Inca..."
70NULL"...conforme a la costumbre...cuando su tierra era tan esteril y no se daba comida...venian a sembrar como en todo el Collao que ni cogen ni pueden coger maiz porque en tal caso recibieron agravio los que las sembraban en quitarselas y asi fue en todos los de aquellas provincias en quitarles los indios y las tierras que tenia en la costa de la mar de que se hicieron particulares encomiendas y los pusieron debajo de la jurisdiccion de la ciudad de Arequipa cuando se poblo no entendiendo los gobernadores la orden que los indios tenian y asi gobernando estos reinos el marques de Cañete se trato esta materia y hallando verdadera esta informacion...se hizo de esta manera que a la provincia de Chucuyto se le volvieran los indios y las tierras que tenia en la costa en el tiempo del Inca donde cogian sus comidas y a Juan de San Juan vecino de Arequipa en quien estaban encomendados se le dieron otros que vacaron en aquella ciudad y asi quedo aquella provincia remediada..."
57NULL"...pero considerado que si el Inca o el sol no lo tuvieran no le echaran tributo..."
81NULL"...en todas las provincias tuvieron una casa azllahuaca que quiere decir casa de escogidas...que habia un gobernador de cada una de estas cuyo nombre apopanaca...el cual tenia licencia de escoger todas las muchachas que a el pareciese de buena disposicion y gesto de ocho años...las cuales ponia en esta casa en compañia de ciertas mamatonas y mujeres viejas que alli residian de ordinario...y se mandaba llevar en cada un año todas ellas que se llevaban e iban de trece a catorce años para arriba con gran guarda la cual asi mismo tenian despues que las encerraban para efecto que llegasen doncellas al Cuzco las cuales juntas de todas las provincias que eran en gran cantidad mediado el mes de marzo...las repartia el Inca o su lugar teniente...y luego se apartaban otras a los sacrificios...asimismo daban estas doncellas para el servicio del Inca y para sus mujeres y para parientes y deudos suyos y para algunos capitanes y otras personas a quien era su voluntad hacer merced..."
88NULL"...averiguar la cantidad que las provincias daban de tributo al Inca para la cual ha de haber un presupuesto y fundamento que se ha de llevar por delante y que nunca tuvieron tributo limitado ni tasado..."
81NULL"...porque ninguna cosa les era de tanta importancia a estos indios como las mujeres las cuales despues de la primera que el pueblo daba a cada uno de obligacion con la cual contraia matrimonio que llamaban mujer legitima o Mamanchie no podia ninguno poseer otra si no por mano del Inca o por herencia de los padres o hermanos...y estas daban los Incas por meritos que alguno tuviese como ser especial en algun arte o si dio alguna industria en cosas necesarias para la vida humana o por haberse mostrado en la guerra o por haberle contentado en alguna otra cosa..."
60NULL"La division...que hicieron de las tierras fue para la comunidad...y yo me he hallado presente a la division en muchas y principalmente en la provincia del Collao y en la del Chucuito y...pude entrar por regla general infalible que ninguno poseyo por merced del Inca la cual como esta dicho tampoco dividian los herederos ni podian disponer de ella en ninguna manera..."
59NULL"...[la contribucion] la llevan en estos mismos ganados del sol y del Inca..."
92NULL"...tuvieron estos yndios en tiempo del Inca otro tributo [chasquis]..."
86NULL"...Pachacutec Inca Yupanqui Inca que uno de los que yo envie al Marques..."
82NULL"...en todas las provincias tuvieron una casa azllahuaca que quiere decir casa de escogidas...que habia un gobernador de cada una de estas cuyo nombre apopanaca que significa este genero de oficio el cual tenia licencia de escoger todas las muchachas que a el pareciese de buena disposicion y gesto de ocho años para bajo en lo cual no habia limite ni numero sino lo que a el le parecia...y se mandaba llevar en cada un año todas ellas que se llevaban e iban de trece a catorce años para arriba con gran guarda la cual asi mismo tenian despues que las encerraban para efecto que llegasen doncellas al Cuzco las cuales juntas de todas las provincias que eran en gran cantidad mediado el mes de marzo...las repartia el Inca o su lugar teniente...y luego se apartaban otras a los sacrificios que se hacian en el discurso del año que eran muchos en los cuales se mataban de estas doncellas por su orden y tenian por requisito necesario que fuesen virgenes...que cierto era tributo pesado y fueralo mucho mas si no estuvieran satisfechos y creyeran realmente que las que mataban en los sacrificios...iban sus animas a tener grandisimo descanso como ellos afirmaban que era ocasion de ofrecerle algunas veces de su propia voluntad mayormente en el Cuzco si el Inca estaba enfermo o algun cacique principal como mas largamente esta hecha relacion en la materia de las fiestas y sacrificios."