Citas de Francisco Falcón

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25NULL" Hay en este Reino del Piru otra manera de indios, que se llaman yanaconas; estos son indios que ellos, o sus padres, salieron del repartimiento o provincia donde eran naturales, y han vivido con españoles sirviendoles en sus casas, o en chacaras y heredades, o en minas. Tratar de si conviene que los haya parece cosa escusada, pues a todos es notorio cuanta utilidad de ellos mesmos y a la conservacion de la tierra, pues de esclavos que estando en sus repartimientos eran de sus caciques , se vuelven libres; de no saber que cosa era tener cosa propia, poseen agora su ganado y chacaras y hacen sus sementeras para si y tratan y contratan; y de no tener ninguna pulicia en poder de sus curacas, estando con españoles la tienen, aprendiendo oficios de sastres, zapateros, labradores y otros oficios mecanicos con que ganar de comer."
56NULL" Item, ha de tener cuidado de asentar por memoria por escrito, e no sabiendo escrebir por quipo, todos los indios e indias del repartimiento, y su edad, y cada cuatro meses llevar el quipo de los que hay al Corregidor de la ciudad, y de los que se han muerto o idose, y de los que han llegado a diez y ocho años, que es la edad en que han de ser obligados a contribuir y pagar tasa, para que se entienda los que han de contribuir aquel año."
55NULL" Item, que si algun español hiciere algun agravio a indio, que no le puedan convenir sino ante el Corregidor español, y no le habiendo en el repartimiento, vaya el indio tras el español, con dos testigos, aunque sea un tomin lo que le hubiere tomado o dexado de pagar, y se quexe ante la primera Justicia de españoles que topare, la cual, sin escrebir cosa alguna, tome el dicho a los testigos, y hallando culpado al español, le haga restituir lo que le hubiere tomado o dexado de pagar, con el cuatro tanto para el mesmo indio, y pague a dos tomines al tal indio y a los testigos por cada dia de los que se ocuparen en ir y volver y en la estada, porque otros no se atrevan a lo hacer; y si les hubiere maltratado, le tenga ocho dias en prision, o lo castigue conforme al delito que hubiere cometido."
11NULL"[...]bastaria para fundar que este Reyno del Peru fue justamente ganado y tiene a el Su Magestad muy justo titulo, que es la tirania de los Ingas arriba en el Capitulo Primero referida, al tener opresos los reyes naturales de los indios que son los caciques de cada repartimiento o prouincia, y haberles tomado por fuerza sus tierras sin les dexar poseer cosa propia a ellos ni a sus indios, ni aun poder comer sino lo que el Inga les mandaba, ni casarse a si ni a sus hijos sino con quien los Ingas querian, finalmente, haciendo todas las obras de tirano estan dichas en el Capitulo Primero."
172NULL"[...]y si han dexado las chacaras a los indios, es peor, porque los caciques no las han de dexar de beneficiar, y no pagan nada por ello a sus indios, de manera que en lo que en la coca se ha proveido hasta aqui por los gobernadores de este Reino, han sido apariencias y como no se hace junta y por razon universal, no se pone orden ni hay cosa sustancial de que se pueda decir que resulte algun provecho a los indios, de la merced o justicia (o como la quieran llamar) que se hace a los indios de conmutar la tasa de coca a dinero, como se hizo en algunos repartimientos de los Charcas, e no por eso han dexado de baxar a beneficiar la coca, o por su alquiler, o porque se lo mandan los caciques . "
15NULL"¡Que mas claridad puede haber, que en cada repartimiento haya un clerigo o relixioso que les doctrina, al cual respetan tanto que consienten ser por el castigados y acusados los caciques y señores, pudiendole matar si quisiesen, pues habita solo entre ellos! Pues no lo hacen se ve claro que de buena gana reciben su dotrina y estan suxetos voluntariamente a Su Magestad."
35NULL"mitayos se dicen los indios de los repartimientos que sirven por sus tandas, que aca llaman mitas. Estos son de tres o cuatro maneras: unos, que dan para servir en las ventas o tambos; otros, para servir a españoles en sus casas; otros, para guardar ganado de españoles, y otros, para venir a servir a sus encomenderos en sus casas. Dire cada genero de estos en particular."
82NULL"Algunos en esta tierra, especialmente clerigos, tienen por inconveniente que españoles residan entre indios, porque ponen por delante los malos tratamientos que les hacen y agravios que de ellos reciben. Cierto, su intencion es buena, aunque algunos malsines falsamente dicen que lo hacen por estar solos en los repartimientos y ser señores de los indios y por no tener testigos de las contrataciones que con ellos tiene algunos de ellos, ni de su vida, mas esto no es de creer de personas de su profesion, sino que, como lo que yo vi por la mayor parte, estan mal con ellos y se lo levantan."
69NULL"Atento esto, me parece que se les debe prohibir lo que arriba dixe, y mandar que se les enseñen oficios mecanicos y cosas baxas que no les saquen de su natural inclinacion, lo cual se ha de hacer poco a poco, comenzando por un repartimiento grande (como es el de los Charcas), y de alli comenzar a hacer lo que tengo dicho en los Capitulos pasados. Ademas de aquello, se ha de procurar de enseñar a los mochachos oficios conforme a la cualidad de cada uno, porque los que son hombres, tarde lo aprenderan."
32-3NULL"Cada repartimiento o provincia, aunque en ella entren dos o tres repartimientos, envia un principal que tenga cuenta con los indios, porque no se vayan, y en cada ciudad tienen su rancheria, que quiere decir su asiento de casas. Cada noche los recose su principal y le da cuenta de ellos al que los reparte. Nombra la Ciudad y Regimiento de ella uno de los Alcaldes o algun Regidor que los reparta entre los que edifican, o a los que los han menester para yerba y leña, o para chacaras, al tiempo de las sembrar, desherbar o segar, y hacese el repartimiento de esta manera; da primero a las iglesias y monasterios, a diez, o a seis indios, conforme a como cada una ha menester; luego a las obras publicas -al texero, al carnicero-[...]"
134NULL"Conviene, por la conservacion del asiento y del Reino, que los indios anden en la labor de las minas, y para esto se reparta entre todos los repartimientos de indios, conforme a los que cada repartimiento o provincia tiene, repartiendolos los caciques como lo hacian en tiempo del Inga, o puesta en orden la tierra los reparta el Gobernador por la memoria que ha de tener de los indios que hubiere en cada repartimiento: a uno cabran veinte indios, a otro treinta, a otro cincuenta."
32NULL"Cuanto a lo primero, como los españoles no trabaxan en esta tierra por sus personas, ni hay negros (ni convenga que los haya), que puedan hacer las obras en las ciudades, ni las sementeras, ni que saquen plata u oro de las minas, se suele en este Reino mandar que en cada ciudad y en cada asiento de minas vengan indios de los repartimientos a alquilarse, y les tasan el salario conforme a la cualidad de la tierra y el valor de los mantenimientos de ella. Asi, si ha menester esta ciudad de La Plata quinientos indios para edificios y otras cosas, llamase a dos o tres caciques principales, y mandales la Justicia y Regimiento que los repartan, y luego se juntan y hacen su repartimiento entre todos los caciques y repartimientos de la mesma ciudad, conforme a los indios que tienen, sin agraviar a naide. Cabe a un repartimiento veinte indios, a otro treinta, a otro diez, a otros mas o menos, conforme a la pusibilidad y numero de indios que cada uno tiene, que en esto tienen gran destreza los caciques ."
28NULL"Demas de esto, como son ladinos y han aprendido de los españoles, suelen irse a los indios de los repartimientos y hacenles alzar y quitar el miedo de los españoles y de los arcabuces y caballos, como acaecio en los chiriguanes, en Tucuman, en Chile, y en otras partes, por lo cual parece que conviene que siempre sirvan a amos y se ocupen en oficios mecanicos, a que son inclinados."
52NULL"Demas de esto, en cada repartimiento ha de haber un tocuirico (que quiere decir : el que todo lo ve), que ha de traer vara. Este ha de ser indio ladino, estrangero, y no de aquel repartimiento sino de otro bien lexos, para que no tengan deudo con los de aquel repartimiento, y no ha de estar mucho tiempo, por que no se haga con los caciques , y ellos le sobornen para que calle sus tiranias, como ordinariamente hasta aqui han hecho a españoles. Ha de estar un año o dos a lo mas largo, y hale de tomar residencia otro que viniere."
68NULL"El principal que estuviere con los indios en Potosi y Porco y en los Andes de la coca, ha de cobrar la tasa de los indios que alli estuvieren, y llevarla a la caxa de tres llaves del repartimiento, para que a su tiempo se acuda con ello al encomendero y a los demas que lo han de haber[...]"
24NULL"El remedio para no roballos dire abaxo. El de no tener mas de una muger, y no tener tantas publicamente, se puede dar mandando que ningun cacique tenga mas de una muger ni este amancebado publicamente, so pena de privacion del cacicazgo y de ducientos azotes publicamente, que se les den con voz de pregonero que manifieste su delito, y le sean cortados los cabellos, que es la mayor pena -fuera de la muerte- que se les puede dar; sino fuere cacique, ducientos azotes y cortados los cabellos, y que pague doblada la tasa, y que pague la pena al tucuirico o juez que hobiere entre ellos, y a las mancebas la mesma pena y desterradas por dos años del repartimiento, y que sirvan en casa de algun hombre casado pobre estos dos años, a quien la Justicia mandare. "
57NULL"El visitador, en el repartimiento que visitare, ha de dexarle amoxonado y ha de señalar tierras, lo primero a los caciques e principales (si no las tuvieren suyas propias); luego al comun, las que le pareciere que bastan, para que de alli suplan las necesidades que abaxo dire, y luego a los indios, a cada uno en particular tantos topos (o medidas), que sepa y entienda que son suyas y naide se las ha de poder quitar ni tomar, y siempre se les han de señalar dobladas tierras de las que hobiesen menester."
20NULL"En cada repartimiento o provincia hay dos parcialidades: una que se dice de hanansaya, y otra de hurinsaya. Cada parcialidad tiene un cacique principal que manda a los prencipales e indioa de su parcialidad, y no se entremete a mandar a los de la otra, excepto que el curaca de la parcialidad de hanansaya es el principal de toda la provincia, y a quien el otro curaca de hurinsaya obedece en las cosas que dice el."
27NULL"En cada chacara hay un pueblecito de yanaconas, en que viven mas sin pesadumbre que en los pueblos de sus repartimientos. Alli tienen quien les dotrine; sus amos les quieren y tienen como a hixos por que no se les huyan."
63NULL"En esta provincia y en la de Chucuito, y aun en todo el Collao, se puede dar esta traza: que la decima parte de los indios de cada repartimiento de los que caen en estas provincias vaya a los cerros de Potosi y Porco, unos para alquilarse para la labor de minas, en que ganan cada dias tres tomines, y de estos unos iran porque les cabe la mita de los que son obligados a dar, otros de su voluntad, otros iran a guayrar (que ansi llaman al sacar de la plata), otros a tratar y granxear en carbon, candelas, amasijos, tragineria, y otras cosas semexantes, y estos ganran un peso, o por lo menos medio, cada dia. A estos puedeseles tasar que den dos tomines ensayados cada uno por cada dia de todos los setenta de tasa, de manera que por cada indio de los que se han de ocupar en Potosi o Porco le cabran al encomendero diez pesos, y al beneficio dos pesos por sus ocho dias, pero ha de dar de estos un peso para el que dotrinare en Potosi o Porco (que ansi esta tasado por cada indio de tasa, con su muger e hixo) –por manera que al beneficio del repartimiento le queda un peso; cabeles al cacique y principales, por sus diez dias, dos pesos y medio: esto les ha de dar el indio en plata, para sus vestidos y otras necesidades."
60NULL"En este tratare de la manera como se podra hacer asi la tasa, y de los provechos que de ella resultaran a los indios, a los encomenderos, a todo el reino, y aun a los mesmos caciques , contra cuya tirania va principalmente enderezada esta manera de gobierno, porque una de las principales causas que han dado ocasion a los caciques de hurtar y agraviar a sus indios ha sido la ceguedad de los que hasta aqui han tasado, por no les haber dado la orden como cada uno sepa lo que ha de dar y trabaxar, antes las tasas han sido en dinero, ropa o comida, diciendo que todo el repartimiento de tanto, sin que cada indio sepa ni pueda saber lo que le cabe, mas de lo que el cacique le quisiere pedir, y eso han de dar aqui sin replica. Pareceme que seria bien dar orden como este robo y tirania cese y no corra, y no sera posible ataxallo si no se hace la tasa declarando en particular los dias que cada indio ha de trabaxar para su encomendero, y sus caciques , y para el comun de los indios, y para el beneficio curado que en cada repartimiento ha de haber perpetuo, y para Su Magestad, para que su parte se reparta entre los Corregidores españoles y tucuiricos que en repartimiento hubieren de haber; y en que cosas se han de emplear estos dias, y que sepan que todo el otro tiempo que les sobrare ha de ser para ellos mesmos, y no han de dar parte a otra ninguna persona."
50NULL"Entretanto que se hace el pueblo, ha de pasar a visitar otro repartimiento, y dexar en el la mesma traza y comenzado a hacer las casas; o en el mesmo repartimiento, si hubiere de tener mas de un lugar, y luego volver al primer lugar, que ya estara hecho, y hacer la tasa y dexar señaladas las tierras como dire en el Capitulo siguiente. "
33NULL"Este repartimiento se hace al principio de cada semana, y tienenlos toda la semana y paganles al fin de ella a ellos mesmos, que no a sus caciques . En esta ciudad les dan cada dia un tomin y medio; en La Paz, a tomin, y en Potosi y Porco, a tres tomines."
21NULL"Estos caciques y principales no entienden en otra cosa mas de lo que esta dicho, porque ni ellos labran heredades, ni se alquilan para trabaxar, antes se mantienen del tributo que les dan los indios de su ayllo. Esto se habia de remediar mandando que no obviese exentos del trabaxo y de la tasa mas de tres principales de cada parcialidad, y los otros todos contribuyesen y trabaxasen como los demas. Esto ha de quedar al albedrio de lo que le pareciere al que visitare, conforme a la calidad y pusibilidad del repartimiento, que no se puede dar regla general para todos los que lo vayan a entender; y lo mesmo en que se habian de ocupar estos caciques y principales despues de estar reducidos a pueblos y tasado lo que ellos hobiesen de haber, y puesto todo en orden, e que les enseñasen a ellos -sino fuesen muy viexos- a leer y escrebir, y lo mismo a sus hijos, y la lengua castellana, y estoviesen muy instruidos en la dotrina cristiana, porque sabiendola ellos y siendo verdaderamente cristianos, sin duda lo seran sus indios, porque no tienen otra voluntad de la que quieren sus caciques ."
67NULL"Hase todo de recoxer en una caxa de tres llaves que ha de estar en el repartimiento, en casa del cacique principal, y alli se ha de guardar todo lo que se recoxiere. Una llave ha de tener el cacique, otra el tucuirico, y otra el Corregidor que hobiere en el repartimiento, e no lo habiendo, la terna el clerigo de la dotrina."
49NULL"Hecho esto, les ha de mandar hacer uno, dos, o tres pueblos, conforme a la gente que hubiere en el repartimiento, y pareceme que en cada pueblo ha de haber quinientos indios de tasa, y si en el repartimiento hubiere seiscientos o setecientos indios, hacer dos pueblos: la mitad en uno, y la mitad en otro, aunque sean menos los de una parcialidad que los de la otra ."
71NULL"I. Que la renta y esquilmos del ganado que tuviere cada repartimiento de comunidad, se gasten y distribuyan en suplir las necesidades de los probes del tal repartimiento, y del hospital que en cada repartimiento ha de haber; y en comprar carneros de la tierra, que esten en cada Tambo para llevar las cargas, en cada pueblo de indios la cantidad que al Corregidor o visitador pareciere; y en comprar puercos o manteca para curar la caracha a los carneros; y en comprar herramientas, fragua y aparexos con que puedan aprender los indios los oficios mecanicos, para que el pueblo este en toda pulicia; y en pagar lo que el indio por muerte, enfermedad, o ausencia no pudiere pagar, el o sus herederos, aquel año que estaba empadronado, en que cayere enfermo, o se ausentare, o muriere, porque en otros años este tal indio no ha de entrar en el padron, hasta que sane, o vuelva al repartimiento."
92NULL"I. Que los caciques no hagan repartimiento entre los indios para darcamaricos a ningun juez, ni clerigo, ni fraile que este en la dotrina, ni a sus encomenderos, ni a otra persona alguna, so pena de lo volver otra vez lo que dan los indios con el cuatro tanto para el comun y hospital y que sea tresquilado; y por la segunda vez, la mesma pena y sea suspendido del cacicazgo por un año, en el cual no sean obligados los indios a le servir ni dar tributo ninguno, y por la tercera, la mesma pena, y mas privado perpetuamente de oficio[...]"
87NULL"I. Que ningun indio se pueda salir de su repartimiento sin licencia del Audiencia, so pena de duzientos azotes por las calles de sus pueblos, y que los tresquilen, y se den provisiones para sacallos dondequiera que estuvieren, habiendose salido de su repartimiento desde Setiembre del año de 1561 que se fundo esta Audiencia, y no a los de antes, como esta dicho arriba, en el capitulo VIII."
88NULL"I. Que ningun indio se pueda salir de su repartimiento sin licencia del Audiencia, so pena de duzientos azotes por las calles de sus pueblos, y que los tresquilen, y se den provisiones para sacallos dondequiera que estuvieren, habiendose salido de su repartimiento desde Setiembre del año de 1561 que se fundo esta Audiencia, y no a los de antes, como esta dicho arriba, en el capitulo VIII."
137NULL"II. Item, para que los indios aprendan a tener cosas propias y a saberse quexar de sus caciques , que se mande que se haga un nuevo repartimiento de indios tindarunas que sirvan y trabasen por su alquiler en las minas y edificios de Potosi y Porco, y que se repartan mil y quinientos para Potosi, y ochocientos para Porco: los doscientos cincuenta para edificios, y lo demas para la labor de las minas, y se de de jornal, a cada indio de la labor de minas, cada dia tres tomines, y a los de otras obras, dos."
38NULL"Item, que con estos indios siempre vaya un principal que los mande y gobierne y tenga cuenta de lo que rentaren estos carneros, para la dar a su curaca y al tucuirico o juez de su repartimiento, para que haya buen recaudo en todo."
54NULL"Item, que en cada repartimiento haga el dicho visitador un pueblo, o dos, o tres, los que le pareciere que son menester; que haya en cada pueblo quinientos indios de tasa, y si en todo el repartimiento hubiere seiscientos o setecientos indios, que haga dos pueblos, poniendo en cada uno la mitad, o los de una parcialidad en un pueblo, y los de otra en el otro, aunque sea menos los de un ayllo que los del otro."
56NULL"Item, que en cada repartimiento haya un tucuirico, indio ladino, que no sea natural del tal repartimiento, antes de fuera del, el cual se nombre por la Audiencia o por el Corregidor de la ciudad donde cayere el tal repartimiento, y no este mas de un año, o a lo mas largo dos, y acabado el tiempo, se nombre otro que le tome residencia. Item, que el tal tucuirico tenga cargo de cobrar de los indios la tasa, la cual cobre juntamente con el cacique, y en su ausencia, con la segunda persona del repartimiento, y no el uno sin el otro, so pena del cuatro tanto."
35NULL"Item, que en cada ciudad o asiento de minas esten uno o dos alcaldes de los mesmos indios, para que cumplan lo que las Justicias les mandaren, y tengan cuidado de cumplir todos los indios del repartimiento sin que falte nenguno, y estos alcaldes sean cada año, o cada dos años, de los caciques principales de la provincia, como les cupiere, a los cuales obedezcan todos los indios."
53-5NULL"Item, que en el repartimiento que visitare asiente por memoria todos los indios que en el hubiere; los cristianos y los que no lo son; los que son casados, solteros o viudos, y los hijos o hijas que tienen; de que ayllo o parcialidad son, y la edad que tienen, la cual memoria y un traslado signado de ella han de quedar en poder del tucuirico, para que el lo asiente por su quipo si no supiere escrebir, y otra he de tener el Corregidor que residiere en el repartimiento, y no le habiendo, el de la ciudad adonde cae el repartimiento. Item, que el visitador aperciba a los caciques que cuantos mas indios tuvieren, tanto mas tasa o servicio se les ha de dar, y que los indios que no declararen se daran al que los hallare o descubriere, ahora sea español, ahora sea cacique de otro repartimiento, para que descubran todos los que hubiere, y no encubran ninguno, y que sea gravemente castigado el que encubriere indios."
69NULL"IV. Item, que lo que se pagare en Potosi o Porco, o en otra parte fuera del repartimiento, lo cobre el principal que alli estuviere con los indios, juntamente con el alcalde de indios que alli residiere, el cual lo lleve hecho barra, ensayado y marcado, o en reales o escudos habiendo moneda, a meter en la caxa de tres llaves, para que de alli se envie al encomendero; o ante Juez lo quintado y marcado, si se hubiere de dar en plata corriente. Estando el encomendero mas cerca que no el repartimiento, se le lleve a el y se le pague ante el Juez o ante escribano y testigos, con cuenta y razon de que y cuantos indios hay en Potosi y Porco y pagan aquella tasa, para que no se les torne otra vez a pedir, ni pueda en ello haber engaño."
77NULL"IV. Item, que los indios que residen en repartimientos no puedan juntarse a beber publicamente chicha, si no fuere con licencia del Corregidor, o del padre que les dotrina, y no de otra manera, la cual licencia se les de por alguna fiesta o recebimiento, con que se comience despues de Visperas y se acabe a la oracion, lo cual cumplan so pena de cien azotes, y que el cacique e principales paguen cada uno dos tomines para el comun de los indios."
137NULL"IV. Item, que para que los indios en Potosi entiendan en otras grangerias y mercaderias, fuera de los que se alquilan para las minas, que de cada repartimiento del Collao y de la serrania vayan a Potosi, a granxear y a trarer algo para si, la decima parte de los indios que hubiere en el tal repartimiento, y que esten alli con sus mugeres e hixos un año, y aquel acabado vengan otros, que esten otro tanto, y lo mesmo sea en los que se alquilan para minas, y demas de estos vengan los que mas quisieren, con licencia del cacique y del tucuirico, o del Corregidor, si alli estuviere."
51NULL"La jurisdiccion que estos han de tener, es que pueden conocer ambos, o cada uno de ellos, de cualesquier pleitos civiles y criminales que acaecieren entre indios, con que las causas que los indios truxeren con sus caciques y principales, ceviles o criminales, las ponga por quipo el tocuirico para hacer lo que luego dire, y esto, no habiendo Corregidor español, porque habiendolo se remitira a el, pero en las causas criminales que merecieren muerte o mutilacion de miembro, no procedan en ellas mas de hasta prender los culpados, y luego las remitan al Corregidor español que hubiere en el pueblo, y no le habiendo, al Corregidor de la ciudad en cuyo descrito cae el tal repartimiento."
51NULL"Las Justicias que ha de haber en cada repartimiento y de que y como han de conocer : parece que conviene que en cada pueblo se nombren cada año, por los mesmos indios, dos alcaldes ordinarios y un alguacil en cada pueblo, o dos, si fuere menester, los cuales elixan los caciques y principales y el tocuirico; y si hubiere Corregidor o protetor español, los elxa el con el parecer de los dichos tocuirico, caciques y principales, haciendo de manera que todos lo vengan a ser un año uno, y otro año otro, para que entiendan la libertad que tienen, y comience a entrar en ellos la policia"
64NULL"Lo demas que hubieren de dar los indios, estando en sus repartimientos, ha de ser (como luego dire), a Su Magestad, para pagar los Corregidores y tucuiricos y otras necesidades publicas. Le cabe dos pesos de cada indio de tasa."
52NULL"Lo que ha de hacer es tener memoria, por escrito si supiere leer, y no lo sabiendo, por quipo, de cuantos indios hay en el repartimiento, y de la edad de cada uno, por casas, diciendo: Juan Coca, indio casado; su muger, Juana; tienen cuatro hijos, etc. Poner los que son cristianos, y los que no lo son. Ha de dar esta cuenta cada año al Corregidor español del repartimiento, e no le habiendo, a el de la ciudad, para que se entienda cuantos se han muerto, cuantos nacido, y cuantos llegado a la edad suficiente para poder pagar tasa."
26NULL"Lo segundo, dicen que es inconviniente sacarlos de sus repartimientos, y no les dexar volver a ellos."
160NULL"Los españoles que hallasen las minas podrian vivir en el pueblo de los indios en cuya comarca estuviesen, o en el asiento de minas, si estuviese lexos, y alli ternia cargo el Corregidor de indios de señalar otra decima parte, o mas, de indios de aquel repartimiento, o de los comarcanos, que trabasen en ellas los dias que no son de la tasa, y mas los que fuere su voluntad, que ellos lo harian sabiendo que el salario habia de ser para ellos mesmos, y naide se lo habia de quitar."
126NULL"Mas los caciques y principales que no pagan tributos, estos razon me parece que diezmen, lo uno porque no pagan tasa, y lo segundo, porque tienen mas entendimiento que sus indios estan algo mas instruidos en la fe, porque los mas de ellos son de los mochachos que han estado con los padres de la dotrina e aprendido de ellos y saber leer y escrebir, y aun hay indio que se confiesa por los Mandamientos por tan buena orden como un letrado, segun oi decir a un clerigo que dotrina a un repartimiento de Chayanta, que reside en Pomata."
51NULL"No se ha de escribir ni hacer proceso por escrito cosa ninguna ante estos alcaldes indios, excepto la sentencia que dieren. Esta a de quedar escrita habiendo en el repartimiento quien escriba, y si no, ha de quedar en los quipos de que ellos usan; y de las sentencias que los alcaldes dieren, se pueda apelar para el Corregidor español, si le hubiere en el repartimiento, y si no, ante el de la ciudad."
57NULL"No viene perjuicio a los indios de señalar en el repartimiento tierras para españoles, porque les sobra las que en cada repartimiento hay, aunque hubiese seis tantos indios."
45NULL"Otra desorden se ha tenido en la tasa que hasta aqui se ha hecho, y es que visitado el repartimiento y sabido los indios que hay (y las mas veces sin visitarse), se ha mandado a bulto que todo el repartimiento de mil o dos mil pesos en plata, tanta ropa de la tierra, tantas xaquimas y cabestros, y tantas gallinas y huevos y otras cosas, sin repartir a cada indio lo que le cabe, para que el sepa lo que ha de dar; lo cual ha sido causa que los caciques tengan mas ocasion de hurtar, porque aunque le quepa al indio cinco, le hacen entender que le caben diez, y si han de dar cien ropas o cien gallinas, reparte cuatrocientas, y ansi los indios, aunque trabaxan todo el dia, nunca acaban de pagar la tasa que el cacique les pide."
32NULL"Otra manera hay de indios, que se dicen hatunrunas. Estos son los que estan en los repartimientos suxetos a sus caciques . Hanse de ocupar en las cosas que dire abaxo, en el Capitulo que trata de como han de ser juntados a pueblos y aprender oficios."
24NULL"Por ello, se habia de hacer ley particular para que no se hiciese ansi, sino que el que quisiese hacer casa o obra alguna, que pagase en plata cada semana a los propios indios que trabaxasen, o que se le descontase al indio de lo que era obligado a pagar de su tasa, estando ya dada la orden de lo que cada indio hobiesse de pagar y sabiendolo el, y el encomendero lo habia de enviar a hacersaber al cacique y al tocoirico (que es el juez cobrador que habia de haber en cada repartimiento, como despues dire), para que lo asentase por su quipu o cuenta, y se les descontase despues al cobrar de la tasa."
92NULL"Por estas razones, todos hasta aqui lo han tomado sin escrupulo, y naide diga otra cosa, porque naide lo creera, mas yo hallo grandes inconvinientes de que se tomen y den semexantescamaricos: Los caciques echan repartimiento entre indios, y por dos gallinas o pollos que dan, reparten veinte, y toman el cordero de la hacienda de la viuda o del pobre que no hay quien vuelva por el, y dexa los ricos, y el tiene una gran manada de llamas y ovexas de la tierra y carneros, y no toman ninguno de ellos, que es cosa inhumana."
173NULL"Por esto son mas dañosas las chacaras de vecinos que no tienen tasa de coca, porque han de hacer las casas y bohios de nuevo, y poner camayos en ellas del mesmo repartimiento, que hasta que se hagan a la tierra es necesario que mueran muchos, o enfermen, y como les dan a cada uno su chacara para que huelguese de estar alli, pero en esto se hizo daño al repartimiento por los sacar del, y despues la venden con los mesmos camayos, y queda el repartimiento sin aquellos indios que del sacaron, y no por eso dexa el repartimiento de pagar la tasa enteramente, y creo yo que los camayos no ayudan a pagar nada de ella."
48NULL"Por esto, lo primero que conviene que haga el visitador, es visitar toda la tierra, poblada y no poblada, de cada repartimiento, y ver los lugares mas acomodados para poder poblar los indios, que tengan agua y tierras suficientes en que poder sembrar, y donde vivan mas sanos, y que este en comarca de sus heredades."
43NULL"Por otra segunda razon llevan el Rey y los encomenderos el tributo: por la obligacion que tienen los encomenderos a enseñar a los indios la dotrina y relixion cristiana, como Su Majestad se lo encarga cuando les encomienda los indios, y para este efeto esta proveido por leyes y Provisiones reales que, en cada repartimiento, haya un clerigo o relixioso que les dotrine a costa de los encomenderos, y por esto es licito a los clerigos recibirlo y aun concertarse con los encomenderos por el trabaxo que de enseñarles reciben, como prueba Santo Tomas y Fray Francisco de Vitoria, en los lugares por mi referidos en el Estilo de Chancilleria."
29-3NULL"Quanto a lo segundo que se pone de inconviniente, diciendo que lo es muy grande sacar los indios de sus repartimientos y no dexallos volver a ellos, porque se podrian despoblar si aquesto se consintiese, esta Audiencia, en lo que toca a esta provincia, viendo al inconviniente que de dexar salir indios de los repartimientos vendria a todo el Reyno, y de mandar que los que son yanaconas se volviesen a sus repartimientos redundaria a todo en general, ha dado orden que este todo en el estado que lo hallamos cuando esta Audiencia se asento, que fue a 7 de Septiembre de mil y quinientos y sesenta e un años, y de alli adelante no se consienten a los indios salir de sus repartimientos para servir a españoles, ni que los yanaconas que en aquella sazon habia, se vuenlan a sus repartimientos, por los daños que de lo uno y de lo otro podrian suceder, y ansi se ha guardado. No son pequeños los inconvinientes que de volver los yanaconas a sus repartimientos se siguirian: como saben mas que los hatunrunas que residen y estan suxetos a sus caciques , hacenles entender muchas cosas que no es bien que sepan, como las que arriba dixe, e imponenles que traigan pleitos sobre lo que no es suyo, y que hagan jurar falso a los testigos, cosa que antes que viniesen españoles no sabian hacer, antes confesaban de plano aunque luego les hubiesen de matar, y ansi lo hacen agora los que no estan industriados y persuadidos por españoles o por yanaconas, aunque no digan verdad, lo cual se podria remediar con tiempo, antes que se estraguen todos, si hubiese alguien que de ellos se doliese. Inducenlos a que pidan retasa y hacenles esconder indios, por lo cual no conviene que estos yanaconas esten entre indios hatunrunas en sus repartimientos, ni se vuelvan a ellos, porque volviendose a ellos se hacen maliciosos y vuelven a idolatrar y se destruiria la tierra por lo que arriba esta dicho."
53NULL"Que el que fuere a visitar los repartimientos y pueblos de indios visite y amoxone toda la tierra, poblada y despoblada, de cada repartimiento de indios, y mire las partes mas comodas adonde hayan de estar los pueblos de indios."
58NULL"Que el visitador dexe amoxonado todo el repartimiento que visitare, porque no haya pleitos ni dudas entre los indios del un repartimiento y del otro, y so pena de muerte no muden los moxones."
65NULL"Que el visitador, o en su ausencia el Corregidor, tenga cuenta de hacer ocupar los indios de los repartimientos los setenta dias que han de pagar su tasa, parte de ellos en minas no siendo temples contrarios, y otra parte en servicio de ciudades y tambos, y otros en traginerias, y otros en chacaras de pan, vino o coca, y otros en sus oficios mecanicos, y otros en alquilarse para obraxes de paños e ingenios de azucar, y otros, en otras cosas, y para el cacique en sus chacaras, y lo mismo para el comun, procurando que al cacique se le de alguna plata para comprar lo necesario, y le hagan alguna ropa de la tierra."
30-3NULL"Que las Justicias del Piru no consientan salir de los repartimientos indio ninguno a servir españoles, sin licencia de la Audiencia, la cual no la pueda dar sino habiendo gran causa para ello. Item, que las dichas Justicias del Piru no consientan que los indios que sirven a españoles en sus chacaras, o en sus casas, o en las minas de Potosi y Porco y otras, o en la coca, o en acarreto de carneros, o en otras cosas, que llaman yanaconas y lo han sido desde el mes de Septiembre del año de mil y quinientos y sesenta y uno, se vuelvana sus repartimientos, ni los permitan sonsacar a otros españoles."
34NULL"Que porque los indios no anden ociosos y tengan en que se ocupar para pagar su tasa y para se mantener, a si y a sus hixos, y se aficionen a ahorrar y tener algo para el tiempo que no pudieren trabaxar, y para que las ciudades se pueblen, que las Audiencias y Justicias del Peru hagan que a todas las ciudades, villas y lugares del Reyno y asientos de minas, vengan indios de los repartimientos que caen en la jurisdiccion de las tales ciudades, los que fueren necesarios, para se alquilar e trabaxar en las obras publicas e labores del campo, los quales reparta entre los españoles el Corregidor o una persona del Cabildo cual por el fuere nombrada, el Lunes para toda la semana, y en los asientos de minas se haga el repartimiento por cuatro meses, por el inconviniente de los andar mudando y hallarse nuevos en la labor de minas."
52NULL"Si algun español hiciere algun agravio a los indios, se ha de pedir ante el Corregidor o protetor de indios que en el repartimiento hobiere, y no le habiendo, ante el Corregidor de la ciudad; y porque ninguno se vaya sin les pagar ni les haga agravio (aunque sea de un tomin que les lleve), se pueda el indio venir a quexar del español"
71NULL"Suelen algunos vecinos, o personas que han tenido indios a cargo, para en descargo de sus conciencias, dar o dexar mandado que se les de alguna cuantidad de dineros que les parece que les deben y son a cargo, lo cual -por mandado de la Audiencia o de otras Justicias- se emplea en vacas, ovexas de Castilla o ganado de la tierra, y ansi hay algunos repartimientos que tienen diez mil cabezas de ganado, y mil y dos mil vacas, y mil ovexas y carneros de la tierra, lo cual solian gastar los caciques en lo que querian y comerlo, y no daban cosa ninguna de ello a los probes para quien ello era, hasta que esta Audiencia ha proveido en algunos repartimientos un español, para que tuviesse cuenta se expendiese la lana y los carneros y bueyes en provecho del comun, y no fuese en mano de los caciques espendello y gastallo en su prouecho, al cual se le ha dado el salario que le ha parecido a persona experta."
23NULL"Suelen tambien procurar -ellos y los que les dotrinan-que se les baxe la tasa, y encubren indios para el efeto, pero aunque se baxen mil y dos mil pesos, no por eso dexan los caciques de llevar la tasa antigua enteramente, porque ni el indio sabe lo que ha de dar a su encomendero, ni hace mas de dar lo que el cacique le pide. En esta Audiencia se ha averiguado de una visita que se hizo a los indios de Puna, que eran de Diego Centeno, que por seis mil pesos que cabia dar a todo el repartimiento, cobraba el cacique diez e ocho mil, cobrando cada tercio lo que habian de dar cada año."
85NULL"Suelen tratar y dudar si los indios de los repartimientos conviene se puedan salir de ellos e ir a do quisieren, y parece que habian de estar en su libertad y estado que quisieren, pues son libres, y lo mismo esta estatuido por leyes de España -que los vasallos se puedan libremente pasar a vivir a do quisieren, y nadie les pueda a ello poner impedimento."
74-7NULL"V. Item, que para que mexor se haga la visita y no se encubran indios, que se invien cedulas y Provisiones reales a los Obispos y perlados, para que manden a los clerigos y relixiosos que residen en las dotrinas, que muestren al visitador los libros de bautismos y los demas que tienen, adonde estan asentados por memoria todos los indios del repartimiento, para que no se encubra nenguno, y para que den todo el favor y ayuda que pudieren para ello."
70NULL"VI. Item, que el Corregidor español que estuviere en el repartimiento, tenga en cuenta que a los demas muchachos de catorce o quince años, o a algunos de ellos, los mas habiles, se les enseñen oficios mecanicos, especialmente a hacer texas y cal, y ser albañiles, texeros, carpinteros o herradores, y hacer carretas y arados y rexas, y para ello esten en deposito del comun herramientas necesarias hasta que lo aprendan, y para ello se les den provisiones, para traer al repartimiento indios maestros que lo sepan hacer y enseñar a los demas, de lo cual tambien ha de tener cuidado el cacique y el tocuirico."
82NULL"VII. Item, que no les puedan vender al fiado ropa de Castilla que no sea conocidamente para su aprovechamiento, porque facilmente les podran engañar en les hacer tomar mohatras, y les vernia gran daño de ello, porque para la pagar habran de robar a los indios, o, siendo hatunrunas, se huiran de sus repartimientos por no tener con que pagar, de que vendria gran daño al Reino."