Citas de Francisco Falcón

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Texto pag NoManuscrito Folio NoCita
308NULL"[...]y los que son naturales de aquella tierra, estan como cautivos, para servir a los Ingas, y antes que vengan a les hacer guerra los pasan a los Andes con las mugeres, adonde los españoles no pueden pasar ni ellos se pueden huir, y sabe el Inga que los españoles no pueden parar mucho tiempo en su tierra, por falta de indios y comida, y con esta esperanza se estara allende los Andes hasta que los españoles se vuelvan al Cuzco, para que salidos de su tierra, el y los suyos se vuelvan alla, de manera que por todas vias la guerra es mala y peligrosa."
302NULL"[...]y por una carta que el dotor Cuenca me escribio, diciendo nos haria hacer muy cruel guerra, fuimos a dar a Marcahuasi; y despues, estando quietos y pacificos, el Tesorero Melo me vino a hablar a esta gente, donde nos prometio e dixo que queriendo tener paz, Su Magestad me daria bien de comer, y que llegado al Cuzco, me escribiria largo sobre todo, y le espere un mes, y pensando que lo hacia por engañarme y por hacer burla de mi, y que me querian hacer guerra debaxo de cautela, fui sobre los indios de Sotelo."
182NULL"[...]y que la paga se haga a los indios, y no a sus caciques , y adelantada, porque de otra manera no invitarian indio ninguno a la coca, aunque ellos de su voluntad quieran ir, porque no tienen mas voluntad quieran ir, porque no tienen mas voluntad que la que tienen sus caciques , fuera de que no es posible ir por la paga al Cuzco, que son cuarenta leguas, que les costaria mas que ello vale."
8NULL"¿Que gente ha habido en el mundo tan cruel como estos Ingas, pues dicen sus mesmos deudos y descendientes, y se halla por sus quipos, que uno dellos mato cinco mil hombres en un lugar junto a Paltas, y les hizo sacar los corazones y cercar la fortaleza de ellos, crueldad nunca oida? Guascar Inga, hixo de Guayna Capa, mato junto a Xaquixaguana, en los pueblos del Cuzco y Quilliscachi, todos cuantos varones en ellos habia, aunque estoviessen en el vientre de sus madres, abriendolas los vientres para los sacar de ellos, por lo cual aquellos pueblos se llaman el dia de hoy pueblos de hembras, en memoria de tan gran crueldad."
345NULL"A lo que dixe y dude si sera obligado cada uno de los que tomaron las partes en Caxamarca y en el Cuzco a restituir in solidum lo tomado, o por la parte que le cupo, digo que el principal Capitan sera obligado por el todo, por ser el que lo mando, y el prencipal que lo hizo, mas los demas no seran obligados mas de por la parte que hobieron, porque aunque sea la regla comun que todos los que hacen algun daño, o roban, en paz o en guerra, estan obligados cada uno in solidum y por el todo[...]"
184NULL"Ademas de esto, sean obligados a dar a cada indio, para su mantenimiento los Domingos, e fiestas, e otros dias que por mal tiempo no pudieran trabaxar, la mesma cuantidad de maiz que se les manda dar los dias de trabaxo, y el que no les diere esta comida y este jornal de la manera que esta dicho, encurra en pena de ducientos pesos, y que se encargue la conciencia al Juez de los Andes y al Corregidor del Cuzco que lo hagan ansi cumplir, y executen las penas, y los que tienen tasa de coca sean obligados a dar el mismo maiz, so las penas en esta misma ordenanza contenidas, y los unos y los otros les deseen sacar el acollico que acostumbran darles, que es un puño de coca cada dia, so pena de veinte pesos."
335NULL"Al Gobernador y Adelantados y Fiscal de la Rota del Cuzco no ha de poder sentenciar, mas que tomar informacion secreta, y concluir los procesos de demandas publicas que hobiere contra ellos, y traerla consigo cuando vuelva."
356NULL"Cierto me parece que, para siguridad de la tierra, se habia de mandar que hobiese chasquis desde Lima al Cuzco, y desde el Cuzco a esta ciudad, para que en breve se sopiese lo que pasaba trescientas leguas de aqui, porque podria ser que habiendo algun alboroto tomasen los caminos para que no pasasen españoles, y podrian avisar por chasquis que corriesen fuera del camino."
177NULL"Cierto, cuando se entendio en limitar esta coca, en tiempo del Marquez de Cañete, aunque habia la tercia parte menos que agora, si viniera en efeto lo que se trataba de estas chacaras de caciques que no tienen coca de tasa, ni obligacion de baxar por ella a los Andes, se pensaba no dexar nenguna, segun he sabido del Licenciado Polo de Ondegardo, que era a la sazon Corregidor en el Cuzco, y si no se arrancara, a lo menos dice que les compeliera a vender las chacaras a españoles, porque demas de las razones ya dichas, como son pequeñas, nuncan las benefician sino en la forma que arriba esta referida."
190NULL"Como dixe en el Capitulo Xl pasado, y en otros muchos, en esta tierra del Peru hay mucho oro, poco menos que plata, y desando aparte lo de Quito y otras tierras, en la provincia de Condesuyo y Chinchaysuyo, y jurisdiccion del Cuzco, hay muchas minas de oro en sus mesmas tierras de los indios, por lo cual convernia -a mi parecer- que los que las tasasen hiciesen la tasa en oro, y no en otra cosa, pues en sacallo recebirian menos daño que en otra cosa, y los encomenderos mayor provecho, y no menor Su Magestad, y sus quintos reales."
259NULL"Concluyo, pues, que para se poner en efeto lo contenido en este Capitulo, es menester que Su Magestad lo cometa a una sola persona, porque cometiendolo a munchos, todos se descuidaran unos por otros, y que sea el Gobernador, si ha de residir en el Cuzco, o el Presidente o un Oidor de esta ciudad, y que naide le pueda ir a la mano. "
175NULL"De aqui se podra colexir la razon por que en estos Andes de los Charcas no enferman los indios tanto, ni aun casi nada, siendo de un mesmo temple que los otros, y entrando en ellos gente de la Sierra, y de tierra tan fria, como en los Andes del Cuzco, y es porque como no hay tanta coca, y la mas es de repartimientos, no se ha introducido este genero de alquiler, sino que los indios entran alla dentro de cada uno con sus carnerillos y maiz, y esto rescatan con coca, y alquilanse y pagaseles su jornal en la mesma coca."
302NULL"Despues aca nos escrebimos cartas, y me hizo inviar ciertos mensaxeros a Lima, y en este medio tiempo recebi las cartas de V. M., y vino Diego Rodriguez a hablarme, donde por haber visto una carta que el Presidente invio al Tesorero Melo, a el dirigida, y otra a mi, la cual carta que le escribio el Presidente me invio para que la viese, la cual decia que quedaba un caballero en Lima, inviado por la ciudad del Cuzco, pretendiendo hacerme guerra, y ansimesmo otra carta del mesmo Tesorero, en que me decia tenia empeñada su palabra por horas, y tenia juntos setecientos andes, que comen carne humana, y mas de dos mil indios, con todas sus armas, para dar sobre Tambo y Lima Tambo y Saquisahuana y Curahuasi y Cochacaxa y Abancay, y hacer gran estrago, y Diego Rodriguez me aplaco, diciendo ser la voluntad de Su Magestad y de V. M. hacerme mercedes y de no hacerme guerra, y que para esto inviase mis mensaxeros al Cuzco, porque serian alla muy bien tratados, y que si no fuese ansi, que yo le ahorcase, y ansi los invie, y porque se tardaron dos dias mas -de once que les di de tasa para ir y volver-[...]"
305NULL"e por provision aparte, que se le encomienden al Inga Tito Cuxi Yupanguii, por la mesma orden que la pasada, por via de mayorazgo, los indios y pueblos de Chachona y Zamora, que estan junto al Cuzco, que tuvo encomendados don Pedro Luis de Cabrera, y los que fueron encomendados en la iglesia mayor del Cuzco, y los que tuvo en encomienda el monasterio de la Merced de la dicha ciudad. Todos estos pueden rentar mil o mil e quinientos pesos cada año, y son todos los que les dio el Licenciado Castro."
245NULL"El Audiencia de los Charcas debe tener por destrito la ciudad de La Plata, adonde reside, y sus terminos; la ciudad de La Paz y sus terminos; tiene al presente Chucuito y el Cuzco, mas esto quedese para la que ha de haber en el Cuzco; el puerto de Arica, adonde se ha de hacer un pueblo; la provincia del Tucuman, juries y Diaguitas; los llanos de Manso y Chaves; los Mojos, y el Rio de la Plata. "
209NULL"El destrito, para cosas de justicia, me parece que podrian tener el Cuzco, Chucuito e Guamanga, porque es todo Sierra, y de un temple. En las cosas que luego dire, han de tener jurisdiccion en todo el Reino del Peru, a lo menos en el destrito de las dos Audiencias de Lima y de los Charcas; y en su propio destrito de esta manera: el Virrey o Gobernador ha de hacer mercedes y proveer lo que vacare, por la orden que luego dire."
304NULL"El dixo que esto le parecia bien, con que le dexase en rehenes dos frailes que predicasen a su gente, y el estaria en el Cuzco solos dos meses, y que aquellos pasados, se volveria, ahora viniesen o no las provisiones que el pedia, y vuelto el, inviaria a su hixo. Tambien me pidio mandamiento para que en el entre tanto nengun español entrase en su tierra, so pena de muerte."
248NULL"El Presidente ha de gobernar y repartir la tierra, guardando en todo lo que se dixo en el Capitulo II de esta Parte Segunda. Puedense repetir, y poner o quitar las mesmas leyes que alli, porque en efeto la gobernacion del Cuzco y esta no ha de diferir mas que en el nombre y en lo que toca a la perpetuidad, que en esta se ha de guardar la orden que alli dixe."
296NULL"El se aposento dentro de ella, que es muy fuerte, y otro dia invio a llamar al Diego Rodriguez, el cual, hecho su acatamiento, le dio los presentes que yo le invie, y repartio de lo que el traia con los Capitanes prencipales, y beso la carta e se la dio. Leyosela su secretario Marin Pando, en que en efeto le daba a entender como yo era criado de Su Magestad, y a lo que Su Magestad me habia inviado -que era tomar residencia al Doctor Cuenca- y que habia sabido como el Doctor le habia escrito una carta con que se habia desabrido, y por el enoxo que habia tomado, habia hecho un salto y tomado muchos indios y ganado de unos pueblos comarcanos y de la jurisdiccion del Cuzco, y que a Su Magestad le habia pesado mucho de que ansi se le hobiese enoxado, y que queria saber la verdad, para le castigar si le hallase culpado, y para eso me haboia a mi inviado, porque Su Magestad no tenia voluntad de darle nengun enoxo, sino hacerle mercedes, y deseaba se salvasen el y la gente que consigo tenia, y que fuesen cristianos, y que Su Magestad les haria a todos muchas mercedes[...]"
301NULL"En la prision le hicieron muchos malos tratamientos, asi de obra como de palabra, echandole una collera al pescuezo, como a perro, y cargandoles de hierros los pies, y trayendole de la collera de una parte a otra entre sus vasallos , poniendole a quistion cada hora, teniendole en la prision mas de un mes, de donde por los malos tratamientos que a el, a sus hixos y gente y mugeres hacian, soltose de la prision y vino a Tambo, donde hizo confederacion con todos los caciques y prencipales de su tierra, y estuvo en el cerco del Cuzco, haciendo guerra a todos los españoles por lo susodicho, de donde se retruxo a los Andes, y hobo batalla con los españoles en Xauxa, donde murieron muchos, y asimismo en la batalla de Yucay, donde murieron mas de cuatrocientos españoles[...]"
247NULL"En tiempo de los Ingas habia un camino real, hecho a mano, que salia de Quito y llegaba al Cuzco, y otro tan grande como el, que salia del Cuzco y llegaba a Chile, que son mil y ducientas leguas, en los cuales caminos habia a tres y a cuatro leguas muy galanos y hermosos aposentos e palacios de los señores, y muy ricamente adornados."
299NULL"Entre los españoles que lleve iban tres vecinos del Cuzco, que eran el Tesorero Garcia de Melo, Martin Hurtado de Arbieto, e Antonio de Marchena, y un clerigo llevo las provisiones del Gobernador en que le daba de comer de la manera que tengo dicha. Fueron tambien conmigo los Capitanes e indios del Inga que me invio, para que me fuesen acompañando, y haciendo lo que se mandase."
134NULL"Españoles hay y conviene que haya muchos en Potosi. Unos son dueños de minas que las labran a su costa. A estos se habia de hacer mucha honra, porque ellos sustentan el asiento y contratacion de Potosi. Otros son mercaderes de coca y ropa de la tierra. Estos son muy necesarios, porque los que la traen del Cuzco no podrian estar de asiento vendiendola. A estos se la compran los coqueros y despues la venden por menudo en los tianguis, y mercados."
325NULL"Esta se pregono en Sevilla, a cuatro de Enero de 1538, y en el Nombre de Dios, a dos de Junio de 1540, y en Panama, a diez y ocho de Junio de 1540, y en Arequipa, a veinte de Julio de 1543, y en el Cuzco, a diez e nueve de Hebrero de mil e quinientos e sesenta (sic)."
105NULL"Estas Lanzas y arcabuces se habian de repartir de esta manera : doce Lanzas y doce arcabuces se habian de repartir adonde resida el Virrey o Gobernador (que a mi parecer a de ser en el Cuzco, como dire en el Capitulo II de la Parte Segunda) ; y otros tantos en la Audiencia de los Charcas, por haber en esta Audiencia mas necesidad de gente por estar en frontera de tantos enemigos ; una docena de Lanzas y de arcabuces en Lima, y otra docena en Quito, adonde estan las Audiencias y no habia de haber mas Lanzas ni Capitan de ellas, mas de dos Alguaciles Mayores del Audiencia con el mesmo salario de las Lanzas, y los dos Alguaciles Menores habian de tener sueldo de arcabuces, que son quinientos pesos, y el de los Lanzas, mil pesos."
148NULL"Estas ordenanzas se que pendieron en esta Real Audiencia hasta consultarlas con Su Magestad y su Real Consexo, por muchas razones, especialmente porque nos parecio que no convenia dar semexante jurisdiccion a los mesmos dueños de minas que residen en Potosi, para que fuesen jueces en sus causas propias; y si se pidiese alguna mina por despoblada de los que no residen en aquel asiento (que hay muchos que poseen alli minas y habitan en el Cuzco, en Lima, en la Paz o en España), que valen cincuenta mil pesos, y algunas mas, y otras menos, o lo pidiesen por otro titulo, estuviese en manos de aquellos adjudicarlas a uno de ellos y partir entre si la capa axena, e que no hobiese lugar a apelacion para Su Magestad y su Real Audiencia, era cosa aspera."
167NULL"Este mismo temple quiere la coca, porque alla abaxo no hay regadio, ni sufre faltalle agua ordinario. Siembrase en la mesma montaña, cortando las arboledas y pegandolas fuego despues de secas. Ponese primero en almacigas, sembrando a manera de lechuguino, y de otras plantas, para la trasponer, que los indios llaman cochas de malque, y este es muy grueso trato en los Andes e Yungas del Cuzco, porque muchos siembran estas cochas para vender, y vendense por brazas a los que plantan."
333NULL"Ha de haber otro obispado en esta provincia de los Charcas. Ha de residir la iglesia catredal en esta ciudad de La Plata . Ha de tener por diocesis todos los terminos de esta ciudad, que es hasta Xuxuy exclusive, y las poblaciones de Manso y Chaves. Ha de ser tambien sufraganeo al arzobispado del Cuzco.Ha de haber otro obispado en el Rio de La Plata, como le hay. Ha de residir la iglesia catredal en la ciudad de La asuncion. Ha de tener por diocesis lo que toma su Gobernacion, como dixe en el Capitulo XVII. Ha de ser sufraganeo al arzobispado del Cuzco, la cual tambien sean sufraganeos los dos obispados que hay en Chile."
332NULL"Ha de haber otro obispado en la ciudad de Los Reyes, a do ha de residir la iglesia catedral. Ha de estar en este obispado todo lo que arriba dixe que ha de ser destrito de la ciudad, excepto Huamanga, que ha de ser sufraganea al arzobispado del Cuzco.Ha de haber otro obispado en Quito, y tener el mesmo destrito y diocesis de la Audiencia de Quito; tambien sufraganeo al arzobispado del Cuzco."
356NULL"Habiaseme olvidado de decir una general costumbre que tenian los Ingas, y era que ponian por los caminos chasquis (que quiere decir “correo de a pie”), que corria cada uno media legua, y tenian sus chozas en el camino, que hoy dia duran, aunque no tan bien aderezadas como antes. Con estos chasquis sabia el Inga, estando en el Cuzco, lo que pasaba trescientas leguas en siete u ocho dias, lo cual tambien se uso en tiempo de las alteraciones de Gonzalo Pizarro y de Francisco Hernandez Giron, aue ansi de su parte, como Su Magestad, habia puestos chasquis que en breve tiempo avisaban de lo que pasaba en el otro campo."
6NULL"Habiendo grandes guerras entre los indios de este Reino, y viviendo todos muy sin orden, haciendo grandes maldades y delitos, y hablando y tratando con el demonio, enemigo del linage humano, que les engañaba y persuadia a que se matasen unos a otros muy cruelmente, permitio Dios darles otro mayor tirano que los que antes les gobernaban, que con mayor crueldad y tirania los tratase. Este se llamo Mango Capa, el cual fundo la ciudad del Cuzco, he hizo leyes a su gusto y provecho, y no al de sus subditos, aunque algunas fueron buenas y muy necesarias, y fueron hechas a buen fin."
258NULL"Habrie en esta provincia la prosperidad antigua, y volverian al primer ser que tenian, haciendo venir a ella tanta multitud de indios, pues la falta ha sido causa de su deminucion. Podria hacer esto el Gobernador que resida en el Cuzco, encomendandolo a la persona que le pareciere, y dandole la instrucion de lo que debiese hacer."
208NULL"Han de conocer los dos Adelantados, cada uno medio año, en primera instancia de todos pleitos ceviles y creminales que hobiere en el Cuzco, porque alli no ha de haber Corregidor, y se escusa el rey de le pagar cuatro mil pesos. De ellos se pueda apelar para la mesma Audiencia, o Rota, como Su Magestad fuere servido de la mandar llamar. De los pleitos en grado de apelacion y por caso de Corte, conoceran el Gobernador y los dos Adelantados."
305NULL"Han de decir las provisiones que se dan estos repartimientos con el Inga e su hixo, o ambos a dos, vengan luego a vivir y residir en el Cuzco. Basta decir que venga el uno dellos, porque andando el tiempo, y conociendo el buen tratamiento, verna ambos."
312NULL"Hanse de hacer otras dos puentes camino de Potosi camino de Potosi al Cuzco, que tambien son muy necesarias para que la coca que viene del Cuzco venga segura, que es la mayor contratacion de este Reino."
28NULL"Hay tambien otro inconviniente en esto de dexarlos mudar amos a menudo; andan ya mas de dos mil en esta provincia y en el Cuzco sin amos, no entendiendo en otra cosa mas de emborracharse y hurtar lo que pueden."
106NULL"I. Que a ningun cacique se le quite el dominio de sus tierras e indios vasallos que tienen; y porque algunos repartimientos estan divididos por estar encomendados por diversos encomenderos, y ansi no son los caciques principales obedecidos como antes, que se de orden como antes, que se de orden como se junten en un encomendero, y la Rota del Cuzco pueda dar licencia para traspasar los indios unos a otros en este caso, viendo por informacion que les esta bien a los caciques y a sus indios, y pagando el que los traspase, a Su Magestad, la vixesima parte del precio que le dieren por el traspaso, en reconocimiento del feudo, y por razon de que se le de licencia para lo traspasar."
211NULL"I. Que en la ciudad del Cuzco resida el Virrey, o Gobernador del Reino, con dos Oidores, uno de Lima y otro de las Charcas, los cuales se llamen Adelantados, y haya tambien un Fiscal, y el cuerpo todo se llame Rota; y haya en ella dos Secretarios, el uno -el mas antiguo- sea de Lima, y otros de los Charcas, y un Relator, y dos porteros, y un Alguacil Mayor, y cuatro menores o tenientes, y un Alcaide."
122NULL"I. Que en las ciudades de Los Reyes, de Quito, del Cuzco y de La Plata, haya sendos colexios en que se enseñe la lengua general de los indios, y sea obligado el Obispo y el cabildo a pagar a los maestros que la enseñaren, la mitad, y la otra mitad, la Hacienda real."
330NULL"I. Que haya cuatro estudios de Gramatica y Retorica en el Peru: uno en la ciudad de Quito, otro en la de Los Reyes, otro en la del Cuzco, y otro en la los Charcas. Que se de de salario a cada preceptor mil pesos; y sean obligados cada uno a tener un repetidor a su costa, y que el salario sea de lo que dieren los indios para Su Magestad, y que ademas de esto, los hixos de los encomenderos y personas ricas le den salario, por cada un año, veinte pesos por cada hixo, y los de mercaderes y personas ricas, a diez pesos, y a los probres no les lleven nada."
331NULL"II. Item, que la eleccion de estos preceptores sea de las Audiencias, cada unaen su destrito, y no se concertando tres votos conforme, lo elixa la Rota del Cuzco a quien la mayor parte elixiere; mas, si el voto del Gobernador se conformare con dos votos de los de la Audiencia, siendo uno de ellos el del Presidente de ella, aquello se guarde. Para esto se invien los votos de la Audiencia ¡, sin declarar en ellos, ni aun por carta, quien los dio, y el que lo declarare, no valga su voto, demas de que se le hara cargo en su visita, y sera por ello castigado."
211NULL"III. Item, que la Rota tenga por destrito, para cosas de justicia, la ciudad del Cuzco e sus terminos, la de Guamanga y los suyos, y la provincia de Chucuito, y en este destrito conozcan de la mesma manera que las demas Audiencias, y guarden las mesmas ordenanzas que ellas, excepto en lo que aqui fuere mudado e añidido."
181NULL"III. Item, se permite y da facultad que la coca que se perdiere o secare en las chacaras que estan puestas, se pueda reponer otra tanta cuantidad como pareciere haberse perdido o secado, en otra tierra que esta rozada y desmontada, sin hacer para ello nuevo desmonte ni roza con indios. Para que en esto no haya fraude, ni con esta color se pueda plantar mas coca de la que se hubiere perdido de las chacaras viexas, parezca la persona que la quisiere reponer ante el Justicia Mayor del Cuzco, y le de noticia de ello, pidiendole licencia para reponer, y primero que se le de tal licencia, el juez averigüe la cuantidad de coca que se hubiere perdido, y constandole de ello, de la dicha licencia para que se reponga otra tanta cuantidad, y no mas"
176NULL"Item, que todos cuantos tenian minas de oro en aquellas provincias de Condesuyo y Chinchaysuyo, donde facilmente sacaban su tasa, sin mudar temple ni correr el riesgo de los Andes, como les dan plata junta, hanlas dexado, siendo orden antigua el sacar el oro. De alli resulta la deminucion de los quintos del Cuzco en oro, que solian ser muchos, y agora no hay casi nengunos."
211NULL"IV. Item, porque no ha de haber Corregidor en la ciudad del Cuzco, que uno de los dos Adelantados sea Alcalde de Corte medio año, y pueda conocer en primera instancia de todas las causas ceviles y creminales, y del gobierno de la mesma ciudad y sus terminos, sentenciandolas definitivamente, excepto las creminales que fueren de muerte o mutilacion de miembro, o efusion de sangre, o de azotes, o destierro perpetuo del Reino, o a galeras, o en las causas -ansi ceviles como creminales- cuya condenacion excediere de mil pesos"
268NULL"IV. Item, que cada semana, un dia de ella, cual la Audiencia sañalare, el Oidor mas antiguo, el Fiscal, y los Oficiales reales se junten en el aposento de el tal Oidor, y hagan acuerdo sobre lo que se debe hacer en los pleitos e negocios de la Hacienda real, ansi en la Audiencia, como en el Cuzco ante el Gobernador y Adelantados que alli residieren, e se ponga por obra con delixencia lo que se acordare."
119NULL"La manera de enseñarles ha de ser – como decia San Pablo – como a niños y a principiantes en la fe, leche bebida, y no manxar, porque no lo pueden comer por ser carnales y tener poco de espiritu, procurando primero quitarles las huacas y adoratorios que tienen, e idolos que reverencian, cosa que hasta agora no se ha hecho, aunque el Licenciado Polo de Ondegardo, vecino y encomendero de esta ciudad, hombre de muy buen entendimiento, y que ha servido muy bien en este Reino y a Su Magestad, siendo Corregidor en el Cuzco averiguo todas las huacas e idolos que tienen los indios, a que adoraban, por los quipos de los Ingas y supersticiones que usaban, lo cual tiene escrito de mano[...]"
13NULL"La tercera señal es los muchos milagros que acaecieron en la poblacion y conquista de esta tierra, como se podra ver por la historia de la peregrinacion de Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, y de Cortes, Marques del valle, y del Marques don Francisco Pizarro, que gano este Reino. ¡Que mas conocido milagro se puede ver que el que le acaecio en el prencipio de su entrada, que con ciento e cincuenta que traia en su compañia, vencio e suxeto al tirano Ataualipa y a tantos millones de indios que traia en su compañia! No se puede entender que fuerzas humanas bastasen, sin el auxilio divino y despues, en el cerco del Cuzco, que cien hombres cercados venciesen a 30 U indios, sin tener mas de uno o dos arcabuces. ¿Quien podra hacer esto sin el ayuda del Cielo?"
210NULL"Las residencias secretas se han de ver en la Rota, y sentenciarse en ella, y no e otra parte ; si se apelare de lo que hiciere algun visitador, ha de ir otro a la Rota, y no a ninguna de las Audiencias. Si se hubiere de dar licencia para traspasar indios en los casos arriba referidos, hase de dar en la Rota. Si se hubiere de hacer la perpetuidad, han de venir los procuradores de todas las Audiencias y ciudades al Cuzco, y por alli el Gobernador y Adelantados se ha de tratar y concluir, conforme a la instruccion que traxeren de Su Magestad y su Real Consexo de Indias, y si no se conformaren todos, hagase lo que el Gobernador con uno de ellos dixere, y si todos fuesen diferentes, lo que el Gobernador solo dixere[...]"
227NULL"LIII. Item, que la Real Audiencia pueda proveer los oficios que vacaren en su destrito, y entretanto que Su Magestad provee, porque no queden sin servir los oficios, ahora vaquen por muerte, por renunciacion, o en otra cualquier manera, lo cual se entienda en los regimientos y escribanias, pero no en los oficios de la Real Hacienda, que estos entretanto los ha de proveer la Rota del Cuzco."
94NULL"Lo tercero, podria de esto resultar, andando el tiempo, habiendo justa causa para se hacer, que se llevasen alcabalas, aunque fuese de veinte uno, de las heredades que se vendiesen, que son muchas y de mucho valor, que heredad de coca he visto vender por cincuenta mil castellanos, " muchas a treinta y veinte, y a otros precios excesivos. En la ciudad del Cuzco hay viñas, huertas, casas, ingenios de azucar, obraxes de paños, todo de mucho valor, y habrian mas poniendose la tierra en orden, como espero yo en Dios que Su magestad lo mandara poner."
312NULL"Los caminos estan muy malos, especialmente desde aqui hasta Potosi, que es camino muy pasaxero, y por no estar aderezado esta muy peligroso, y con facilidad se podria aderezar tambien de aqui a Chayanta. El camino del Cuzco esta muy malo e peligroso: debese de aderezar, y es gran descuido no lo hacer, pues vienen tantos litigantes y se quexan de ello, y aun los tambos no estan proveidos.El camino tambien del Cuzco a Lima esta muy malo y peligroso, y deberiase aderezar por que no se despeñasen las gentes y caballos que cada año despeñan: cosa bien agena de nuestra gobernacion, pero todo esto me parece que es predicar en desierto, pues si mandandolo Su Magestad no se hace, menos se hara por dar yo este aviso."
64NULL"Los demas indios se han de ocupar, cada uno, los cincuenta y seis dias de tasa (y los demas dias que quisieren), para si mismos: unos en alquilarse para chacaras de españoles; otros en obraxes de paños; otros en ingenios de azucar; otros en usar sus oficios mecanicos en las ciudades o en sus pueblos; otros en hacer texas y cal; otros en alquilarse para edificios; otros para traxineros y llevar recuas de carneros de la tierra; otros en labor de viñas; otros alquilanse para los Andes de la coca, en el Cuzco[...]"
163NULL"Los que esto dicen encargan mucho la conciencia a Su Magestad y a los señores de su Real Consexo de las Indias, y a todos sus ministros, y ansi, casi convencido, el Marques de Cañete, Visorrey que fue de este Reino, tuvo proveido que se arrancase esta coca, y aun (segun dicen), comenzo a arrancalla el Licenciado Muñoz, Corregidor del Cuzco, pero despues informado de la destruicion que vernia de ello al Reino, lo mando suspender."
228NULL"LX. Item, que el Presidente ni Oidores no conozcan de pleitos tocantes a encomiendas de indios, ni a situaciones sobre indios, ni se entremetan en cosas de guerra, ni de entradas, ni en gobernaciones, ni en vesita ni tasa de indios, no les siendo cometidas, ni en pleitos que a la Real Hacienda pusieren cualesquier personas; ni provean Corregidores ni jueces de residencia, sino la Rota del Cuzco, en los casos que se dixo en el capitulo II de esta Parte Segunda."
230NULL"LXXV. Item, que el Presidente tenga un libro para asentar en el todos los repartimientos que hobiere, y quien los posee, y en cuanto estan tasados, y si estan en la primera o segunda sucesion, para que se eviten los fraudes que podria haber, y haya en ello toda claridad; y se invie un treslado al Gobernador al Gobernador y Adelantados del Cuzco."
153NULL"LXXXV. Item, que se encargue a los Perlados y Cabildos y Reximientos de las ciudades de La Plata, La Paz y del Cuzco, que se pida limosna para el dicho hospital, pues es para curar los indios que alli ocurren de todas partes."
88NULL"Mudar indios y llevarlos de la Sierra para los Llanos, que son calientes, es grandisimo daño para su salud, y ansi he visto en esta tierra que, de catorce indios que iban de esta provincia a pleitos a la Audiencia de los Reyes, morir los doce, y aun muchas veces todos, y por esta causa Su Magestad proveyo que se fundase aqui, en esta ciudad de La Plata, esta Audiencia, para que los indios de la Sierra viniesen a ella a sus pleitos, y agora nuevamente mando que la provincia del Cuzco entrase en el destrito de ella, por la mesma razon."
306NULL"Otra provision para que les den solares y tierras en el Cuzco, para el y su hixo, especialmente las que fueron de su padre, y tambien para los indios que sacare consigo, lo cual se puede cometer al Corregidor y a Garcia de Melo, que sabe donde esta el solar, o a quien Su Magestad fuere servido."
306NULL"Otra provision, que por cuanto el Inga Tito Cuxi Yupanguii, y su padre Mango Inga, en su tiempo, llevaron muchos indios de algunos repartimientos que hay en la ciudad del Cuzco, y de la de Huamanga, y de otras partes, y otros se le han ido de su voluntad que se queden con el Inga, pues ellos pueden estar y quieren de su voluntad estar con el."
307NULL"Otra provision: que como persona ilustre y de padres Ingas y señores de la tierra, le guarden sus preeminencias como tal ilustre, y las Justicias del Cuzco y de todo el Reino del Peru le tengan y hayan por tal, a el y a sus hixos y descendientes; y no consientan que a ellos ni a sus hixos, mugeres, criados y parientes, les sea hecho agravio alguno, so graves penas, porque de esto es de lo que mas se teme."
344NULL"Para concluir este Capitulo, quiero brevemente tratar en el de lo que al prencipio del descubrimiento de este Reino se tomo en oro y plata los indios, que lo dio Atagualipa, principe que a la sazon era de esta tierra, al Marques don Francisco Pizarro y a los españoles que con el estaban y se hallaron en le prender, que llaman las partes de Caxamarca, y las demas partes que hallaron en los templos del Cuzco: si se deben restituir, cuanto, a quien, como, y si sera cada uno de ellos obligado por el todo, o cada uno por su parte. Sin examinarlo por ambas partes, me referire a los lugares ordinarios, diciendo en cada cosa la resolucion que pareciere verdadera."
3NULL"Para no ser tenido por ocioso y hombre de poco cuidado, he siempre procurado, lector carisimo, en todo el camino desde España hasta esta ciudad de La Plata, y estando en ella y en la de Los Reyes sirviendo el oficio de Oidor, el tiempo que me sobra acabados los negocios que tocan a nuestro oficio y a mi principal estudio, darme a entender de raiz las cosas deste Reino del Piru, para saber dar cuenta de lo que es bueno a quien me la pidiere, ansi de lo tocante a indios, como a españoles; y juntando algunas memorias que escribi, ansi viniendo de camino, como estando de asiento y pasando por algunas ciudades y villas destos Reinos (que son el Nombre de Dios, Panama, Paita, San Miguel de Piura, Trujillo, Lima, Cañete, Arequipa, Potosi, Porco, la ciudad de la Plata, la provincia de Chucuito, Omasuyos, la gran ciudad del Cuzco y la tierra del Inga), acorde ponellas en orden y hacer esta obra, por la cual pretendo que se entienda que algunas personas que han ido desta tierra e informado a Su Magestad encareciendo los malos tratamientos de los indios y tiranias que decian que con ellos usaban los españoles (juntando los tiempos primeros con los presentes), no han tenido razon, que esta ya todo remediado en este Reino, que no hay para que conferir, aquellos tiempos con estos"
170NULL"Para prueba de lo cual, basta saber que los mesmos que lo beneficiaban en tiempo del Inga, digo las chacaras y coca de la tasa, esos mesmos lo hacen agora, porque son chacaras anexas a aquellos mesmos repartimientos, y ansi se tasaron con ellos, y decir que los indios son de tierra caliente, poca probanza es menester para lo contrario, pues Andahuaylas, y los Quishoas y los Aymaraes, y los indios Yanaguaras, y los de Cuchoa y Combapata, y los de Asillo, Oruro y Azangaro, y otros munchos en la provincia del Cuzco, todos son indios de tierras frigidisimas, que en algunas de ellas, de puro frio, no se da comida algunos años, como en Ayaviri y lo demas del Collasuyo."
33NULL"Parece claro que no les viene perjuicio ninguno, aunque vengan a servir de cincuenta y aun ochenta leguas, no siendo tierra de diverso temple, que esto podriales hacer daño a su salud, pero siendo todo como en el destrito de esta Audiencia es de un mesmo temple, ningun daño les viene que vengan de lexos o cerca, y vese claro porque a Potosi vienen indios del Cuzco e de otras partes mas lexos, de ciento e diez leguas, y se hallan mexor que en sus tierras, como dixe en el Capitulo pasado."
208NULL"Parece, salvo mexor juicio, que el Gobernador o Virrey haya de residir en la ciudad del Cuzco, que es la prencipal y mas rica, y de mas gente que hay en el Reino, y la mas inquieta, y de donde se suelen levantar los motines, que la muncha riqueza suele ser causa de semexantes bollicios y escandalos, porque naturalmente el que mas tiene, mas quiere y mas desea."
332NULL"Pareceme que el arzobispado se habia de pasar a la ciudad del Cuzco : lo uno, por ser cabeza del Peru; lo segundo, porque esta mas en comarca; lo tercero, por ser el mas rico obispado de todos, por los muchos diezmos que tiene de la coca, y lo cuarto, porque alli ha de residir el Gobernador y la Rota, y de alli ha de depender toda la gobernacion del Peru, en lo espiritual y temporal. No ha de tener mas de la ciudad del Cuzco y Huamanga por diocesis, y a de hacer metropoli de todo el Peru y iglesia catredal."
314NULL"Pero una cosa advierte Aristotiles a los que gobiernan: que procuren no errar en el prencipio, porque el pequeño yerro al principio, corresponde a todas las demas partes. Si viere que hay pasiones particulares entre dos personas de calidad en la ciudad, como las ha habido en el Cuzco y se han desimulado, procure de aplacallas, porque las discordias de los hombres prencipales traen tras si toda la ciudad, de que traen exemplos muchas historias. "
356NULL"Podria ser tambien mandar, estando la Rota en el Cuzco, que alli hobiese cuatro españoles como correos, los dos que fuesen a Lima, y los dos a los Charcas, que hiciesen el camino en cada quince dias, si hobiese necesidad. Habianseles de dar sendas Lanzas, y mas que ganasen los portes de cartas de particulares. Esto, cierto es muy necesario."
285NULL"Podrianse proveer el Pueblo Nuevo de la Paz y El Cuzco, de Arequipa, que estan a sesenta y ochenta leguas, y si quisiesen, se proveerian de Potosi, a do invian sus carneros con coca y se suelen volver vacios, por no tener que traer de retorno, y ansi no les costaria nada el llevar las mercadurias que viniesen de Castilla. Huamanga se podria proveer de Lima, o de La Nazca, que es puerto."
311NULL"Podriase hacer otro pueblo de españoles en el puerto de Arica, que es en la Mar del Sur, noventa leguas de esta ciudad, y no seria pueblo pobre, antes muy rico, porque alli se desembarcan todas las mercadurias que vienen de Lima y se traen a esta provincia en carneros de la tierra, y se llevan tambien al Cuzco, que es trato muy grueso."
69NULL"Por esta razon me parece que es bien que se les enseñen oficios mecanicos y de labradores y aquellos a que son mas inclinados, y que en ninguna manera aprendan a andar a caballo, ni a hacer polvora, ni a tirar arcabuces, que hay algunos que los tiran mexor que españoles. En el Cuzco, por el mal gobierno que siempre alli ha habido, saben los indios de Yucay, y otros muchos, hacer muy excelente polvora; y algunos indios principales corren muy bien un caballo, y juegan cañas, aunque de estos hay pocos, pero podria pasar el pasmo adelante si no se ataxase. "
8NULL"Por los tener mas seguros, estando probes y ocupados, siempre traian guerra, y tenian depositos de maiz y armas en los caminos reales, en ciertas causas que para ello habria deputadas. Todo, a costa de los probes indios, pues tributos pagaban todos, sin excusarse nenguno, y los traian a cuestas al Cuzco, de cien y duzientas leguas, y mas; y los que no tenian que tributar, los hazian que traxesen pioxos en unos cañutos, y con ellos venian de cien y duzientas leguas. "
216NULL"Por manera que monta lo que a todas tres Audiencias se da de salario, entrando en ellas la Rota del Cuzco, sesenta y cuatro mil pesos; por manera que montan mas en las tres que lo que las dos solian rentar, tres o cuatro mil pesos, los cuales se ahorran en no haber Corregidor en el Cuzco, que llevaba de salario cuatro mil pesos."
6NULL"Por no se haber hallado en este Reino, ni en los demas de las Indias, hasta agora, uso de letras, mas de sus quipos que ellos llaman, que son unos cordeles, y en ellos munchos ñudos y señales por donde conocen lo mesmo que nosotros por las letras, dire lo que, por relacion de los indios del Cuzco antiguos, sabemos. "
295NULL"Por principio del año de mil quinientos e sesenta y cinco fui al Cuzco, por mandado de Su Magestad, a tomar residencia al Doctor [Gregorio Gonzalez de] Cuenca, Oidor de la Audiencia de Los Reyes, de el tiempo que fue Corregidor y Juez pesquisidor de comision en la dicha ciudad"
8NULL"Pues, ¿por quien se puede decir esto, y a quien puede mexor quedar, que a los Ingas? Toda su pretension era procurar -por todas las vias- que sus subditos fuesen probes, y no poseyesen cosa propia, haciendolos continuamente trabaxar sin premio alguno en obras mayores y mas costosas que las de Egipto y las demas arriba referidas, como son las de la fortaleza del Cuzco, adonde hay piedras traidas de muy lexos, que parece imposible haberse traido sino por arte maxica, que yo he visto por mis ojos algunas de ellas es impusible movellas diez mil hombres; la fortaleza de Tambo, que tambien he visto, obra mayor que la del Cuzco; los edificios de Tiaguanaco, que es cosa admirable; la fortaleza de Guarco, en los Llanos, y los ricos aposentos de Tomebamba, de que hace mincion Cieza, y otras munchas semexantes a estas; y cuando no tenian en que los ocupar los hacian traer tierra para sus huertas y recreaciones de Quito, que son trecientas leguas del Cuzco, y de otras partes mas lexos. "
208NULL"Residiendo alli en el Cuzco el Virrey o el Gobernador, con los Oidores, uno de Lima y otro de los Charcas, que se llamen Adelantados, por tener mas juresdiccion que Oidores (como luego se dira), me parece que cesaran los alborotos y nublados que en aquella ciudad se arman."
126NULL"Si esto no bastare, se pueda suplir del diezmo que dieren los españoles, que poco perjuicio podra venir a las iglesias catedrales, a las cuales basta la renta que tienen del diezmo que dan los tributos y de todo lo demas que pagan los españoles, y aunque fuese solo los diezmos de la coca que se cose en esta ciudad y en el Cuzco y en La Paz, bastaria para tener suficiente renta; y no es razon que los dueños de las chacaras paguen al sacerdote de la dotrina, pues ellos pagan su diezmo enteramente de todo lo que coxen, y del ganado que tienen, y ansi me parece que al haberselo mandado pagar el Obispo de esta ciudad les ha hecho agravio por les haver echado de impusicion mas de cincuenta mil pesos: cosa es digna de remedio."
347NULL"Si se restituyera luego aquello, bastaba entonces restituir lo que no era cinquagesima parte de lo que entre españoles valia la plata, mas habiendolo de restituir agora, han de restituir solamente el daño que vino a los indios que sacaron e hicieron la plata, que es lo que merecia su trabaxo y los jornales, conforme al tiempo que lo restituyen, lo que en aquel tiempo les dieron por la sacar y labrar, porque aquel fue solo el daño que el Inga les hizo: que les hizo trabaxar en sacalla y hacella, sin les pagar salario alguno, que no sera la decima parte de lo que valia la plata y oro que les dio el Inga, y lo que tomaron en el Cuzco."
260NULL"Solo hay un inconviniente del oro que se saca alla abaxo, y de la plata que al presente hay en La Paz, Arequipa, El Cuzco, Lima, y la que se saca en Guamanga: que sera muy a trasmano subirse laplata a hacer moneda alca arriba, y para esto me parece que estara muy bien otra Casa de Moneda en la ciudad de Los Reyes, a la cual acudiran desde Quito y de todas partes do hobiere oro, a lo hacer moneda, y la plata que se sacare en Guamanga y en otras partes."
33NULL"Son mil yndios los que se reparten en Potosi: la mitad de aquella provincia y la mitad del Cuzco, de La Paz y del Collao. En Porco, quinientos indios. En esta ciudad, trecientos, y habia menester mil, y harianse grandes edificios y muncho provecho a todos, y mas a los mesmos indios, que ellos lo desean por ganar de comer, porque comen con el medio tomin y ahorran un tomin en cada dia para pagar su casa y para su vestir."
246NULL"Tambien tiene a Huamanga, que es poco antes del Cuzco; pero, si en el Cuzco ha de haber la Rota que tengo dicho en el Capitulo II de esta Parte Segunda, aquella ciudad ha de caer en su destrito, como alli dixe."
309NULL"Todas estas cosas se pueden remediar con el tiempo mexor que de golpe, porque estando el Inga en el Cuzco, y persuadiendole que invie por su hermano y por otros prencipales, por que no se le alcen con la tierra, el se holgara de ello y los inviara a llamar, y cuando el no lo quisiese, se podrian mandar venir poco a poco, uno hoy y otro mañana, y dandoles de comer, a uno cien hanegas de maiz cada año, a otro ciencuenta, o las que al Gobernador pareciese, quedarian en esta tierra, y se inviarian españoles a la poblar[...]"
299NULL"Todos los demas dixeron que no era razon burlar al Inga, pues habia inviado aquellos mensaxeros, y que no se fiaria xamas de nadie, si no compliese yo mi palabra que le di, y que para mi siguridad podria llevar veinte hombres bien armados, e ciento e cincuenta indios cañaris, que viniesen en la retaguardia, de manera que no entendiese el Inga que iban, y que si no quisiere salir de paz, se le podria, entones con justo titulo, hacer la guerra, y se la podria hacer yo, y ofrecieronse todos los prencipales de la ciudad a ir conmigo, y llevar cada uno veinte o treinta hombres a su costa, con que el Gobernador les concediese que el pueblo que alli se poblase fuese aldea del Cuzco, y de su jurisdiccion, y ansi yo e la ciudad se lo inviamos a pedir al Gobernador y a la Audiencia de los Charcas: el Gobernador dixo que no podia Oidor hacer semexantes entradas, y la Audiencia no respondio."
35NULL"Verdad es que despues aca se ha continuado mas algunos mas caminos que en aquel tiempo, y otros se han venido a desusar, como son el camino del Cuzco a Arequipa por el despoblado, que ya no se usa tanto como solia, y el del Cuzco a Chucuito, a La Paz, a esta gran ciudad de La Plata y a Potosi, que continua mas que ninguno, por el gran concurso de gente que viene a esta Audiencia, y a la negociacion e contratacion de Potosi, por lo cual se ha añadido mas servicio que el que Vaca de Castro ordeno."
107NULL"VI. Item, que esten doce Lanzas y doce arcabuces en acompañamiento del Virrey o Gobernador que ha de residir en el Cuzco; a de ser su Capitan el Alguacil Mayor de la Audiencia o Rota que alli residiere; a de tener mil pesos de salario como cualquier Lanza, y los dos Alguaciles menores han de tener el salario de arcabuces, por manera que sean por todos trece Lanzas y catorce arcabuces. En esta Audiencia de los Charcas, que reside en esta ciudad de La Plata, ha de haber otros tantos Lanzas y arcabuces por la mesma forma, por estar como esta en frontera de enemigos."
212NULL"VII. Item, que los negocios ceviles y creminales que pasaren ante los Alcaldes de Corte, pasen ante los escribanos del numero de la ciudad del Cuzco, hasta la conclusion y sentencia; de alli adelante, apelandose o remitiendose, pasen ante el Secretario de justicia."
268NULL"VII. Item, que en principio de cada año se miren las Caxas reales por un Oidor, a quien el Presidente nombrare, y por los Oficiales reales, y adonde no hobiere Oidor, por el Corregidor u otra Justicia por su ausencia, y por ante el escribano de Cabildo, y se pese e cuente la moneda que en las Caxas hobiere, y se invie por testimonio a la Rota del Cuzco, adonde se han de tomar las cuentas, so pena que si no se enviare el testimonio, paguen el Corregidor y los Oficiales reales ducientos pesos para la Camara."
183NULL"VIII. Item, que cualquier indio que se alquilare, o de cualquier manera fuere al beneficio de la coca en los Andes, no pueda estar ni este trabaxando en el beneficio de ella mas de veinte y cuatro dias de trabaxo en cada un año; el cual, a la mañana, desde que el sol fuere salido, y no antes, hasta las diez horas del dia, trabase en corar, que es cavar y desherbar, y de las diez adelante, hasta puesto el sol, trabase en coxer la hoxa que llaman coca, y acabados los veinte e cuatro dias, luego otro dia siguiente le den dos cestos de coca que ha de sacar a cuestas hasta la Sierra, y alli los ha de dexar en el bohio que alli estuviere, para que de alli se lleve en carneros al Cuzco, o a otra parte."
188NULL"XLIII. Item, porque los señores de coca suelen residir en el Cuzco, y los mayordomos e personas que tienen cargo de las chacaras y beneficio de ellas, exceden en no guardar las ordenanzas, y queriendo executar las penas se quieren escusar de sus amos, diciendo que ellos no excedieron ni mandaron exceder, y de los otros no se puede cobrar por ser pobres o ausentarse, se mande que, constando haber las tales personas excedido contra las tales ordenanzas, sean penados conforme a ellos los dueños de las haciendas que pusieron las tales personas, quedandoles se derecho a salvo contra los dichos criados que alli pusieron, para que se lo puedan pedir."
227NULL"XLIX. Item, cada e cuando que por la Audiencia fueren llamados los vecinos e moradores de su destrito, acudan a ella de paz o de guerra, y hagan todo lo que se les mandare, so pena de caer en mal caso, y en las otras penas en que caen los vasallos que no acuden a su Rey y señor, y encarguese el Presidente e Oidores que no hagan semexante llamamiento sino habiendo gran necesidad, y luego lo invien a hacer saber al Gobernador y Adelantados del Cuzco, para que provean lo que convenga."
222NULL"XVII. Item, que no puedan inviar ni tomar residencia nenguna a Gobernador, ni Corregidor; y las secretas vayan a la Rota del Cuzco, para que sobre las demandas publicas puedan conocer y determinar lo que hallaren por derecho."
342NULL"XVIII. Si los dichos naturales y señores de ellos no quisieren admitir los relixiosos predicadores, despues de haberles dicho el intento que llevan, segun esta arriba apuntado, y les hobieren requerido muchas veces que les dexen entrar a predicar e manifestar la palabra de Dios, para que si alguno de ellos la quiere seguir, no sea parte sus caciques a se le estorbar, podran los dichos relixiosos y españoles entrar en la tal tierra o provincia con mano armada, y apremiar a los que lo resistieren, e suxetarlos e traerlos a la obidiencia de Su Magestad, procurando ante todas cosas de traerlos al conocimiento de Dios Nuestro Señor, lo cual haran dando noticia de ello a la Audiencia del Cuzco, inviando primero informacion complida de todo, para que alli se determine lo que se debe hacer, y den comision y orden para ello[...]"
185NULL"XXII. Item, que cada estancia tenga dos pesas de hierro, selladas y marcadas del Fiel Executor del Cuzco: una de veinte libras, y otra de dos libras, para que se pueda verificar el cumplimiento de la ley supra proxima, y asimismo cada estancia tenga su marca o sello, con que cada uno marque sus cestos, porque se puedan conocer y diferenciar, aunque se mezclen con otros, so pena de veinte pesos por no tener las dichas pesas, cada vez que la estancia se visitare y no las tuviere, y quede perdido el cesto que no se hallare marcado."
186NULL"XXIII. Item, que en las chacaras de coca, los dueños de ellas tengan medida de un celemin, y otra de medio cuartillo, de buena madera, selladas del Fiel Executor del Cuzco, so pena de veinte pesos, y las mesmas tengan en el deposito de la Sierra, so la mesma pena."
186NULL"XXV. Item, porque los indios camayos que residen de ordinario en la provincia de los Andes, ansi por haber venido en acrecentamiento y haberse multiplicado, como por haberse secado y perdido mucha parte de sus chacaras, viven necesitados, y no se pueden sustentar con las chacaras que a presente tienen, y por ser tierras en que no se dan otros mantenimientos como en la Sierra, con que se puedan sustentar los indios, que se les permita a los dichos camayos que puedan ensanchar sus chacaras, no haciendo roza de nuevo, sino en tierra que estuviere desmontada, hasta en la cuantidad que diere licencia al Justicia Mayor del Cuzco, o el Juez de los Andes, no excediendo de la dicha cuantidad so pena de cien azotes, y que sea arrancada a su costa la tal chacara y la coca que ansi estuviere aumentada fuera de la dicha licencia, no se pueda vender dentro de diez años, so pena que el camayo que la vendiere pierda la coca, y el que la comprare, el precio."
214NULL"XXV. Item, que en lo tocante a la perpetuidad, si Su Magestad la mandare hacer, que los procuradores de las ciudades del Reino vengan al Cuzco con poderes suficientes, a la tratar y efetuar, sin exceptuar a Quito ni a todo su destrito, y se trate y concluya en la Rota conforme a las instrucciones que Su Magestad y su Real Consexo de Indias dieren. Si hobiere en ello diferencias, o diferentes votos, si todos tres fuesen diferentes, se guarde lo que el Gobernador votare, y se de provision real de ello firmada de todos"
186NULL"XXVI. Item, que se permite y da facultad, asi a españoles como a indios, para que en la dicha provincia de los Andes puedan hacer roza para maiz y papas y otras comidas que no sean coca, con tal que se haga con licencia de la Justicia del Cuzco, o la de los Andes, y registre lo que hubiere de rozar, en lo cual no se pueda plantar ni reponer coca dentro de diez años; so pena, al español, de ducientos pesos, y al indio, de cien azotes, y la coca sea arrancada a su costa."
225NULL"XXXIV. Item, que el Presidente e Oidores no puedan traer a la Audiencia en primera instancia pleito alguno, suyo, ni de su muxer e hixos, antes se comiencen ante la Justicia ordinaria ansi los que ellos pusieren a otros, como en los que fueren convenidos, y si se apelare este en eleccion de la parte contraria y no del Oidor o del Presidente que ansi litigaren, presentarse ante el Gobernador y Adelantados del Cuzco, o ante la Audiencia. XXXV. Item, si cometieren los Oidores algun delito fuera de su oficio, pueda el Presidente, juntamente con los Alcaldes ordinarios conocer de el; y de lo que sentenciaren se pueda apelar ante el Gobernador y Adelantados del Cuzco, o para el Real Consexo de Indias, cual mas quisiere el acusador; y si le cometiere el Presidente, conozcan los de la Rota."
303NULL"Yo respondi agradeciendole mucho lo que habia dicho y le concedi -en el nombre de Su Magestad- todo lo que pedia, que le haria inviar provisiones de ello queriendose venir, el o su hixo, conmigo, al Cuzco, y que luego le daria la posesion de los indios de que se le hacia merced, y que todo se compliria, excepto en lo de los indios que el en su tiempo habia tomado, que estos se habia de volver a sus repartimientos, si ellos quisiesen, porque Su Magestad quiere que los indios sean libres todos, y naide les haga fuerza."
304NULL"Yo se lo concedi todo, y dixe que, llegando al Cuzco, se podria, si quisiese, ir conmigo a esta ciudad de La Plata, o la de La Paz, adonde yo iba, y me iria con el. El cual, como vio que yo no habia de quedarme en el Cuzco, hizosele de mal, y dixo que lo comunicaria con sus Capitanes, como era razon. Yo le dixe fuese enhorabuena, y lo tratase con ellos, y me inviase la respuesta. Dile colacion, y el a mi de lo que tenia y habia con el, y fuese[...]"
295NULL"Yo, viendo esto, para evitar tanto mal, escribi al Gobernador que le escribiese y inviase provisiones en que le perdonase, a el y a los indios, de los delitos que habian cometido, y que se casase su hixo Quispe Tito con Doña Beatriz Sayre Topa , para que el y sus hixos gozasen del repartimiento de Yucay, que ella tiene por via de mayorazgo para siempre xamas, y que le quitasen las pensiones que tenia y de ellas gozase el padre, que serian hasta cinco mil pesos, y que no toviese curador ni quien sirviese la vecindad, pues la podia servir el mochacho; y que demas de eso, le diesen a Chachona y Zanora y otros dos repartimientos que eran los que tenia la iglesia mayor y la Merced, que rentarian todos mil pesos, no mas con condicion que se saliese y los que consigo tenia, y se viniesen todos al Cuzco, y alla donde estaba, se poblase un pueblo de españoles."