Citas de Francisco Falcón

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178NULL"Despues de hechos a la tierra, el que queda vive sano y sin trabaxo, porque solo entiende en lo que tengo dicho, y con la coca de su chacara la beneficia y coge y compra de vestir y comer abundantemente, y son alli señores, y todos les llevan lo que han menester, a trueque de su coca, y aun hay muchos que tienen chacaras de maiz arriba en la Sierra, y van alla a tiempos, y no les falta quien se las siembre y traya el fruto a los Andes a trueque de coca, que es la moneda que mas corre entre ellos.”"
178NULL"Despues de hechos a la tierra, el que queda vive sano y sin trabaxo, porque solo entiende en lo que tengo dicho, y con la coca de su chacara la beneficia y coge y compra de vestir y comer abundantemente, y son alli señores, y todos les llevan lo que han menester, a trueque de su coca, y aun hay muchos que tienen chacaras de maiz arriba en la Sierra, y van alla a tiempos, y no les falta quien se las siembre y traya el fruto a los Andes a trueque de coca, que es la moneda que mas corre entre ellos.”"
183NULL"IX. Item, que el Corregidor que hubiere en los repartimientos de indios, juntamente con el tucuirico y con el cacique, vea los indios que nuevamente sin daño suyo puedan ir a alquilarse para el beneficio de la coca, para que aquellos vayan a se alquilar a los Andes, y no otros, aunque lo quieran, devidiendose para que unos vayan una mita, y otros otra, de manera que si hubieren de ir ciento, vayan veinte e cinco en cada mita, pues han de ser cuatro mitas, y vaya un principal con ellos, para que no les consienta estar mas que el tiempo limitado, so penas en la ley proxima pasada contenidas, y lleve cada uno su comida para hasta llegar a la Sierra.”"
183NULL"IX. Item, que el Corregidor que hubiere en los repartimientos de indios, juntamente con el tucuirico y con el cacique, vea los indios que nuevamente sin daño suyo puedan ir a alquilarse para el beneficio de la coca, para que aquellos vayan a se alquilar a los Andes, y no otros, aunque lo quieran, devidiendose para que unos vayan una mita, y otros otra, de manera que si hubieren de ir ciento, vayan veinte e cinco en cada mita, pues han de ser cuatro mitas, y vaya un principal con ellos, para que no les consienta estar mas que el tiempo limitado, so penas en la ley proxima pasada contenidas, y lleve cada uno su comida para hasta llegar a la Sierra.”"
182-NULL"VI. Item, que de ningun repartimiento se consienta ir a beneficiar la coca a los Andes mas de la mitad que hubiere en el, y esto yendo por sus mitas y no estando en los Andes trabaxando mas de veinte y cuatro dias de labor; y si el encomendero no pudiere ocupar en la labor de sus chacaras la dicha mitad de indios de su repartimiento, que le den los que hubiere menester, y los demas hasta la dicha mitad puedan ir a se alquilar a los Andes, por la orden que les diere el Corregidor que residiere en su pueblo.”"
182-NULL"VI. Item, que de ningun repartimiento se consienta ir a beneficiar la coca a los Andes mas de la mitad que hubiere en el, y esto yendo por sus mitas y no estando en los Andes trabaxando mas de veinte y cuatro dias de labor; y si el encomendero no pudiere ocupar en la labor de sus chacaras la dicha mitad de indios de su repartimiento, que le den los que hubiere menester, y los demas hasta la dicha mitad puedan ir a se alquilar a los Andes, por la orden que les diere el Corregidor que residiere en su pueblo.”"
183NULL"VII. Item, porque los indios que vienen a beneficiar la chacara de la tasa para pagar su tributo, vienen de sus tierras a los Andes, y se ocupan algunos dias en venir y volver, y estos dias no se cuentan en los cuarenta que han de trabaxar para el encomendero, que se les de en pago de ellos la comida que se mandara dar a los indios alquilados en la Ley XII, y demas de aquello, el acollico ordinario que se les suele dar, sin que por ello se les descuente nada, que es el acollico un puño de coca cada dia.”"
183NULL"VII. Item, porque los indios que vienen a beneficiar la chacara de la tasa para pagar su tributo, vienen de sus tierras a los Andes, y se ocupan algunos dias en venir y volver, y estos dias no se cuentan en los cuarenta que han de trabaxar para el encomendero, que se les de en pago de ellos la comida que se mandara dar a los indios alquilados en la Ley XII, y demas de aquello, el acollico ordinario que se les suele dar, sin que por ello se les descuente nada, que es el acollico un puño de coca cada dia.”"
183NULL"VIII. Item, que cualquier indio que se alquilare, o de cualquier manera fuere al beneficio de la coca en los Andes, no pueda estar ni este trabaxando en el beneficio de ella mas de veinte y cuatro dias de trabaxo en cada un año”"
183NULL"VIII. Item, que cualquier indio que se alquilare, o de cualquier manera fuere al beneficio de la coca en los Andes, no pueda estar ni este trabaxando en el beneficio de ella mas de veinte y cuatro dias de trabaxo en cada un año”"
184NULL"X. Item, que llegados que sean los tales indios, se alquilen con quien quisieren, y habiendo competencias, acudan al juez que estuviere en los Andes, para que los de al que mas necesidad tuviere de ellos.”"
184NULL"X. Item, que llegados que sean los tales indios, se alquilen con quien quisieren, y habiendo competencias, acudan al juez que estuviere en los Andes, para que los de al que mas necesidad tuviere de ellos.”"
184NULL"XII. Item, que los que metieren indios alquilados para el beneficio de la coca, les den de salario a cada uno de ellos por todos veinte y cuatro dias que han de trabaxar, cuatro pesos corrientes, mas cuatro almudes de maiz por todo el dicho tiempo: los dos almudes en la Sierra, y los otros dos en los Andes, en la chacara adonde hubieren de trabaxar, y se los reparten de manera que tengan comida para salir de la dicha provincia. Ademas de esto, sean obligados a dar a cada indio, para su mantenimiento los Domingos, e fiestas, e otros dias que por mal tiempo no pudieran trabaxar, la mesma cuantidad de maiz que se les manda dar los dias de trabaxo, y el que no les diere esta comida y este jornal de la manera que esta dicho, encurra en pena de ducientos pesos, y que se encargue la conciencia al Juez de los Andes y al Corregidor del Cuzco que lo hagan ansi cumplir, y executen las penas, y los que tienen tasa de coca sean obligados a dar el mismo maiz, so las penas en esta misma ordenanza contenidas, y los unos y los otros les deseen sacar el acollico que acostumbran darles, que es un puño de coca cada dia, so pena de veinte pesos.”"
184NULL"XII. Item, que los que metieren indios alquilados para el beneficio de la coca, les den de salario a cada uno de ellos por todos veinte y cuatro dias que han de trabaxar, cuatro pesos corrientes, mas cuatro almudes de maiz por todo el dicho tiempo: los dos almudes en la Sierra, y los otros dos en los Andes, en la chacara adonde hubieren de trabaxar, y se los reparten de manera que tengan comida para salir de la dicha provincia. Ademas de esto, sean obligados a dar a cada indio, para su mantenimiento los Domingos, e fiestas, e otros dias que por mal tiempo no pudieran trabaxar, la mesma cuantidad de maiz que se les manda dar los dias de trabaxo, y el que no les diere esta comida y este jornal de la manera que esta dicho, encurra en pena de ducientos pesos, y que se encargue la conciencia al Juez de los Andes y al Corregidor del Cuzco que lo hagan ansi cumplir, y executen las penas, y los que tienen tasa de coca sean obligados a dar el mismo maiz, so las penas en esta misma ordenanza contenidas, y los unos y los otros les deseen sacar el acollico que acostumbran darles, que es un puño de coca cada dia, so pena de veinte pesos.”"
185NULL"XIX. Item, que los indios serranos, ansi de tasa como alquilados, que entraren al beneficio de la coca en los Andes, ninguna persona los ocupe en otra cosa, salvo en coxer y corar la dicha coca, y si hubiere de hacer casas, se lo digan cuando los alquilen adonde las han de hacer; y no les puedan detener ni alquilar por mas tiempo que los dichos veinte e cuatro dias de trabaxo, y los indios de tasa no hagan ni se ocupen en otra cosa mas de lo que la tasa mandare, so pena de cincuenta pesos al que hiciere lo contrario de lo que esta ordenanza manda.”"
185NULL"XIX. Item, que los indios serranos, ansi de tasa como alquilados, que entraren al beneficio de la coca en los Andes, ninguna persona los ocupe en otra cosa, salvo en coxer y corar la dicha coca, y si hubiere de hacer casas, se lo digan cuando los alquilen adonde las han de hacer; y no les puedan detener ni alquilar por mas tiempo que los dichos veinte e cuatro dias de trabaxo, y los indios de tasa no hagan ni se ocupen en otra cosa mas de lo que la tasa mandare, so pena de cincuenta pesos al que hiciere lo contrario de lo que esta ordenanza manda.”"
188NULL"XL. Item, el Juez que es o fuere de los Andes, no pueda tratar ni contratar en la dicha provincia, en coca ni en otra cosa, ni tener chacara, ni beneficiar coca, por si ni por interposita persona, so pena de perdimiento de oficio, de lo que ansi tratare y rescatare, y de la chacara que tuviere.”"
188NULL"XL. Item, el Juez que es o fuere de los Andes, no pueda tratar ni contratar en la dicha provincia, en coca ni en otra cosa, ni tener chacara, ni beneficiar coca, por si ni por interposita persona, so pena de perdimiento de oficio, de lo que ansi tratare y rescatare, y de la chacara que tuviere.”"
188NULL"XLI. Item, que este un hospital en el asiento de Tono, a do ordinariamente reside el Juez y los clerigos, y es en medio de Los Andes, y en el se haga la iglesia del dicho asiento, y alli resida el clerigo que administrare los sacramentos, el cual, juntamente con el juez de la dicha provincia, tenga cargo de tomar las cuentas al mayordomo lego, de la renta y limosnas del dicho hospital, de seis en seis meses, y saber como se gastan”"
188NULL"XLI. Item, que este un hospital en el asiento de Tono, a do ordinariamente reside el Juez y los clerigos, y es en medio de Los Andes, y en el se haga la iglesia del dicho asiento, y alli resida el clerigo que administrare los sacramentos, el cual, juntamente con el juez de la dicha provincia, tenga cargo de tomar las cuentas al mayordomo lego, de la renta y limosnas del dicho hospital, de seis en seis meses, y saber como se gastan”"
189NULL"XLV. Item, que la vista de los Andes para ver si se guardan estas ordenanzas no se haga a costa de los dueños de chacaras que tienen coca en los Andes, pues si excedieron han ellos de pagar las penas, sino a costa de las mesmas penas, y entonces no lleve nada el denunciador, sino la tercia parte enteramente la lleve el juez, y no habiendo harto para su salario, se pague lo demas de la parte de la Camara.”"
189NULL"XLV. Item, que la vista de los Andes para ver si se guardan estas ordenanzas no se haga a costa de los dueños de chacaras que tienen coca en los Andes, pues si excedieron han ellos de pagar las penas, sino a costa de las mesmas penas, y entonces no lleve nada el denunciador, sino la tercia parte enteramente la lleve el juez, y no habiendo harto para su salario, se pague lo demas de la parte de la Camara.”"
184NULL"XV. Item, porque las personas que alquilan indios para sacar la coca de los Andes (que llaman sacadores), suelen detenellos, no les dando la carga luego, de que reciben daño y agravio, se mande que el que alquilare los dichos indios les de la carga dentro de segundo dias despues que llegaren a recebirla, sin detenerles mas, y no se la dando en el dicho tiempo, no sean los indios obligados a esperar mas, y les paguen enteramente de vacio lo que con ellos concertaron, so pena de diez pesos por cada dia que les detuvieren, y les den el salario que se concertaren, con tanto que, demas del salario, den a cada uno para su mantenimiento medio cuartillo de maiz cada dia.”"
184NULL"XV. Item, porque las personas que alquilan indios para sacar la coca de los Andes (que llaman sacadores), suelen detenellos, no les dando la carga luego, de que reciben daño y agravio, se mande que el que alquilare los dichos indios les de la carga dentro de segundo dias despues que llegaren a recebirla, sin detenerles mas, y no se la dando en el dicho tiempo, no sean los indios obligados a esperar mas, y les paguen enteramente de vacio lo que con ellos concertaron, so pena de diez pesos por cada dia que les detuvieren, y les den el salario que se concertaren, con tanto que, demas del salario, den a cada uno para su mantenimiento medio cuartillo de maiz cada dia.”"
185NULL"XVI. Item, que no puedan cargar a ningun indio que se alquilare para sacar la coca de los Andes a la Sierra, mas de dos cestos de coca, so pena de perder la coca, y mas cincuenta pesos; y si el indio de su voluntad tomare mayor carga, o pasare con ella de los depositos que estan en la Sierra de Pilco y Paucartambo, le sean dados cien azotes.”"
185NULL"XVI. Item, que no puedan cargar a ningun indio que se alquilare para sacar la coca de los Andes a la Sierra, mas de dos cestos de coca, so pena de perder la coca, y mas cincuenta pesos; y si el indio de su voluntad tomare mayor carga, o pasare con ella de los depositos que estan en la Sierra de Pilco y Paucartambo, le sean dados cien azotes.”"
186NULL"XVII. Item, que en todo el camino de los Andes, hasta los pueblos de la Sierra, haya bohios (que son casas pequeñas), a trechos en el camino real, con barbacoas altas, donde los indios puedan hacer sus dormidas y guardarse del agua”"
186NULL"XVII. Item, que en todo el camino de los Andes, hasta los pueblos de la Sierra, haya bohios (que son casas pequeñas), a trechos en el camino real, con barbacoas altas, donde los indios puedan hacer sus dormidas y guardarse del agua”"
185NULL"XVII. Item, que ninguna persona pueda alquilar para le beneficio de la coca india recien parida, ni preñada, so pena de diez pesos por cada vez que lo contrario hiciere; si alquilare india que no tenga los dichos inconvinientes, se le de un peso menos que al indio, pero que no se pueda alquilar india ninguna para sacar a cuestas la coca de los Andes a la Sierra, so pena de perdida la carga y coca, y mas veinte pesos; pero la india pueda sacar un cesto solo, siendo suya la coca y no axena.”"
185NULL"XVII. Item, que ninguna persona pueda alquilar para le beneficio de la coca india recien parida, ni preñada, so pena de diez pesos por cada vez que lo contrario hiciere; si alquilare india que no tenga los dichos inconvinientes, se le de un peso menos que al indio, pero que no se pueda alquilar india ninguna para sacar a cuestas la coca de los Andes a la Sierra, so pena de perdida la carga y coca, y mas veinte pesos; pero la india pueda sacar un cesto solo, siendo suya la coca y no axena.”"
186NULL"XXV. Item, porque los indios camayos que residen de ordinario en la provincia de los Andes, ansi por haber venido en acrecentamiento y haberse multiplicado, como por haberse secado y perdido mucha parte de sus chacaras, viven necesitados, y no se pueden sustentar con las chacaras que a presente tienen, y por ser tierras en que no se dan otros mantenimientos como en la Sierra, con que se puedan sustentar los indios, que se les permita a los dichos camayos que puedan ensanchar sus chacaras, no haciendo roza de nuevo, sino en tierra que estuviere desmontada, hasta en la cuantidad que diere licencia al Justicia Mayor del Cuzco, o el Juez de los Andes, no excediendo de la dicha cuantidad so pena de cien azotes, y que sea arrancada a su costa la tal chacara y la coca que ansi estuviere aumentada fuera de la dicha licencia, no se pueda vender dentro de diez años, so pena que el camayo que la vendiere pierda la coca, y el que la comprare, el precio.”"
186NULL"XXV. Item, porque los indios camayos que residen de ordinario en la provincia de los Andes, ansi por haber venido en acrecentamiento y haberse multiplicado, como por haberse secado y perdido mucha parte de sus chacaras, viven necesitados, y no se pueden sustentar con las chacaras que a presente tienen, y por ser tierras en que no se dan otros mantenimientos como en la Sierra, con que se puedan sustentar los indios, que se les permita a los dichos camayos que puedan ensanchar sus chacaras, no haciendo roza de nuevo, sino en tierra que estuviere desmontada, hasta en la cuantidad que diere licencia al Justicia Mayor del Cuzco, o el Juez de los Andes, no excediendo de la dicha cuantidad so pena de cien azotes, y que sea arrancada a su costa la tal chacara y la coca que ansi estuviere aumentada fuera de la dicha licencia, no se pueda vender dentro de diez años, so pena que el camayo que la vendiere pierda la coca, y el que la comprare, el precio.”"
186NULL"XXVI. Item, que se permite y da facultad, asi a españoles como a indios, para que en la dicha provincia de los Andes puedan hacer roza para maiz y papas y otras comidas que no sean coca, con tal que se haga con licencia de la Justicia del Cuzco, o la de los Andes, y registre lo que hubiere de rozar, en lo cual no se pueda plantar ni reponer coca dentro de diez años; so pena, al español, de ducientos pesos, y al indio, de cien azotes, y la coca sea arrancada a su costa.”"
186NULL"XXVI. Item, que se permite y da facultad, asi a españoles como a indios, para que en la dicha provincia de los Andes puedan hacer roza para maiz y papas y otras comidas que no sean coca, con tal que se haga con licencia de la Justicia del Cuzco, o la de los Andes, y registre lo que hubiere de rozar, en lo cual no se pueda plantar ni reponer coca dentro de diez años; so pena, al español, de ducientos pesos, y al indio, de cien azotes, y la coca sea arrancada a su costa.”"
187NULL"XXXVI. Item, que ningun español ni indio, mercader o no mercader, no pueda vender ni rescatar con los indios en la dicha provincia de los Andes, si no fuere en la plaza del pueblo o estancia, o en el tianguez de los naturales, o tienda publica que para ello tengan, y no andando por las casas de los indios con las tales mercaderias, so pena de perdimiento de la mitad de la coca que rescataren, y demas de esto, que por lo que de otra manera contra el tenor de esta ordenanza vendieren, el indio que lo comprare no pueda ser preso, ni sus bienes vendidos ni executados."
187NULL"XXXVI. Item, que ningun español ni indio, mercader o no mercader, no pueda vender ni rescatar con los indios en la dicha provincia de los Andes, si no fuere en la plaza del pueblo o estancia, o en el tianguez de los naturales, o tienda publica que para ello tengan, y no andando por las casas de los indios con las tales mercaderias, so pena de perdimiento de la mitad de la coca que rescataren, y demas de esto, que por lo que de otra manera contra el tenor de esta ordenanza vendieren, el indio que lo comprare no pueda ser preso, ni sus bienes vendidos ni executados."
188NULL"XXXVIII. Item, que ningun mestizo, ni mulato, ni negro horro que no tuviere chacara de coca propia en los Andes, o no sirviere amo que alli resida, o no tuviere trato que les pueda sustentar, no residan en la dicha provincia despues de pasados veinte dias de la publicacion de esta ordenanza, so pena, por la primera vez, de destierro perpetuo de la dicha provincia, y por la segunda, le sean dados cien azotes.”"
188NULL"XXXVIII. Item, que ningun mestizo, ni mulato, ni negro horro que no tuviere chacara de coca propia en los Andes, o no sirviere amo que alli resida, o no tuviere trato que les pueda sustentar, no residan en la dicha provincia despues de pasados veinte dias de la publicacion de esta ordenanza, so pena, por la primera vez, de destierro perpetuo de la dicha provincia, y por la segunda, le sean dados cien azotes.”"
177NULL"[...] y aunque hayan plantado alguna mas, no importa. Pero las chacaras que han puesto caciques que no tienen ni tuvieron coca de tasa, son de gran perjuicio para sus indios, o a lo menos hanlo sido, pero creo -y se puede afirmar- que ningun cacique que no tuviese coca de tasa ha hecho roza de ella en los Andes, si no son aquellos que sus encomenderos les han llevado a rozar; y despues, dado caso que han vendido las chacaras o rozas que ansi hicieron los caciques, quedanse con las que hicieron para si, y tienen cuidado de beneficiallas y coxellas, y como no van a los Andes de obligacion, allende que tienen y han puesto en ellas camayos para lo que toca al encestar e sacar, algunos -o los mas- envian un prencipal cada mita[...]”"
177NULL"[...] y aunque hayan plantado alguna mas, no importa. Pero las chacaras que han puesto caciques que no tienen ni tuvieron coca de tasa, son de gran perjuicio para sus indios, o a lo menos hanlo sido, pero creo -y se puede afirmar- que ningun cacique que no tuviese coca de tasa ha hecho roza de ella en los Andes, si no son aquellos que sus encomenderos les han llevado a rozar; y despues, dado caso que han vendido las chacaras o rozas que ansi hicieron los caciques, quedanse con las que hicieron para si, y tienen cuidado de beneficiallas y coxellas, y como no van a los Andes de obligacion, allende que tienen y han puesto en ellas camayos para lo que toca al encestar e sacar, algunos -o los mas- envian un prencipal cada mita[...]”"
301NULL"[...]teniendole en la prision mas de un mes, de donde por los malos tratamientos que a el, a sus hixos y gente y mugeres hacian, soltose de la prision y vino a Tambo, donde hizo confederacion con todos los caciques y prencipales de su tierra, y estuvo en el cerco del Cuzco, haciendo guerra a todos los españoles por lo susodicho, de donde se retruxo a los Andes, y hobo batalla con los españoles en Xauxa, donde murieron muchos, y asimismo en la batalla de Yucay, donde murieron mas de cuatrocientos españoles, y despues en Pucara, donde hobo la batalla con Gonzalo Pizarro, donde murieron Guaypar e Inguill, hixos de Guayna Capa, y no quedo otro hixo sino Paullo[...]”"
301NULL"[...]teniendole en la prision mas de un mes, de donde por los malos tratamientos que a el, a sus hixos y gente y mugeres hacian, soltose de la prision y vino a Tambo, donde hizo confederacion con todos los caciques y prencipales de su tierra, y estuvo en el cerco del Cuzco, haciendo guerra a todos los españoles por lo susodicho, de donde se retruxo a los Andes, y hobo batalla con los españoles en Xauxa, donde murieron muchos, y asimismo en la batalla de Yucay, donde murieron mas de cuatrocientos españoles, y despues en Pucara, donde hobo la batalla con Gonzalo Pizarro, donde murieron Guaypar e Inguill, hixos de Guayna Capa, y no quedo otro hixo sino Paullo[...]”"
308NULL"[...]y los que son naturales de aquella tierra, estan como cautivos, para servir a los Ingas, y antes que vengan a les hacer guerra los pasan a los Andes con las mugeres, adonde los españoles no pueden pasar ni ellos se pueden huir, y sabe el Inga que los españoles no pueden parar mucho tiempo en su tierra, por falta de indios y comida, y con esta esperanza se estara allende los Andes hasta que los españoles se vuelvan al Cuzco, para que salidos de su tierra, el y los suyos se vuelvan alla, de manera que por todas vias la guerra es mala y peligrosa.”"
308NULL"[...]y los que son naturales de aquella tierra, estan como cautivos, para servir a los Ingas, y antes que vengan a les hacer guerra los pasan a los Andes con las mugeres, adonde los españoles no pueden pasar ni ellos se pueden huir, y sabe el Inga que los españoles no pueden parar mucho tiempo en su tierra, por falta de indios y comida, y con esta esperanza se estara allende los Andes hasta que los españoles se vuelvan al Cuzco, para que salidos de su tierra, el y los suyos se vuelvan alla, de manera que por todas vias la guerra es mala y peligrosa.”"
294NULL"Tito Cuxi Yupangui Inga, hixo de Mango Inga, despues que se salio su hermano Don Diego Sayre Topa de la tierra de Vilcabamba y Viticos, adonde el agora se esta por Inga, se alzo; y muerto el Don Diego, se ha quedado en su señorio, que es junto a la cordillera de Los Andes.”"
294NULL"Tito Cuxi Yupangui Inga, hixo de Mango Inga, despues que se salio su hermano Don Diego Sayre Topa de la tierra de Vilcabamba y Viticos, adonde el agora se esta por Inga, se alzo; y muerto el Don Diego, se ha quedado en su señorio, que es junto a la cordillera de Los Andes.”"
165NULL"A lo segundo -que dicen que de la labor de la coca viene gran perjuicio a la salud y vida y conservacion de los indios, ansi por el mal de los Andes como por otras enfermedades- se responde que el mal de los Andes les solia venir del desmontar las tierras nuevas para plantar la coca, y agora esta ya todo desmontado y plantado, y ansi cesa esta enfermedad, demas que se puede, para lo de adelante, remediar mandando que no se ponga mas coca, pues hay harta.”"
165NULL"A lo segundo -que dicen que de la labor de la coca viene gran perjuicio a la salud y vida y conservacion de los indios, ansi por el mal de los Andes como por otras enfermedades- se responde que el mal de los Andes les solia venir del desmontar las tierras nuevas para plantar la coca, y agora esta ya todo desmontado y plantado, y ansi cesa esta enfermedad, demas que se puede, para lo de adelante, remediar mandando que no se ponga mas coca, pues hay harta.”"
177NULL"Cierto, cuando se entendio en limitar esta coca, en tiempo del Marques de Cañete, aunque habia la tercia parte menos que agora, si viniera en efeto lo que se trataba de estas chacaras de caciques que no tienen coca de tasa, ni obligacion de baxar por ella a los Andes, se pensaba no dexar nenguna, segun he sabido del Licenciado Polo de Ondegardo, que era a la sazon Corregidor en el Cuzco[...]”"
177NULL"Cierto, cuando se entendio en limitar esta coca, en tiempo del Marques de Cañete, aunque habia la tercia parte menos que agora, si viniera en efeto lo que se trataba de estas chacaras de caciques que no tienen coca de tasa, ni obligacion de baxar por ella a los Andes, se pensaba no dexar nenguna, segun he sabido del Licenciado Polo de Ondegardo, que era a la sazon Corregidor en el Cuzco[...]”"
166NULL"Como arriba he dicho, esta tierra, desde Quito hasta Chile, tomada por la longitud, son tres diferencias las que tiene, que son tres callejones a la larga, cada uno de su temple (aunque en ellos mesmos tambien hay temples diferentes), y la latitud de cada uno es muy poca: el uno es de los Llanos, el otro es de la Sierra, y el otro es de los Andes.”"
166NULL"Como arriba he dicho, esta tierra, desde Quito hasta Chile, tomada por la longitud, son tres diferencias las que tiene, que son tres callejones a la larga, cada uno de su temple (aunque en ellos mesmos tambien hay temples diferentes), y la latitud de cada uno es muy poca: el uno es de los Llanos, el otro es de la Sierra, y el otro es de los Andes.”"
168NULL"Criase esta coca en todos los Andes, en que habran trescientas leguas; algunas partes son peligrosas y enfermas, otras no, y son tambien diferentes en la manera de el beneficio.”"
168NULL"Criase esta coca en todos los Andes, en que habran trescientas leguas; algunas partes son peligrosas y enfermas, otras no, y son tambien diferentes en la manera de el beneficio.”"
281NULL"De alli a la boca de la quebrada, entrada de los Andes del Tucuman, cinco leguas; esta quebrada se puede atravesar por otro camino.”"
281NULL"De alli a la boca de la quebrada, entrada de los Andes del Tucuman, cinco leguas; esta quebrada se puede atravesar por otro camino.”"
175NULL"De aqui se podra colexir la razon por que en estos Andes de los Charcas no enferman los indios tanto, ni aun casi nada, siendo de un mesmo temple que los otros, y entrando en ellos gente de la Sierra, y de tierra tan fria, como en los Andes del Cuzco, y es porque como no hay tanta coca, y la mas es de repartimientos, no se ha introducido este genero de alquiler, sino que los indios entran alla dentro de cada uno con sus carnerillos y maiz, y esto rescatan con coca, y alquilanse y pagaseles su jornal en la mesma coca.”"
175NULL"De aqui se podra colexir la razon por que en estos Andes de los Charcas no enferman los indios tanto, ni aun casi nada, siendo de un mesmo temple que los otros, y entrando en ellos gente de la Sierra, y de tierra tan fria, como en los Andes del Cuzco, y es porque como no hay tanta coca, y la mas es de repartimientos, no se ha introducido este genero de alquiler, sino que los indios entran alla dentro de cada uno con sus carnerillos y maiz, y esto rescatan con coca, y alquilanse y pagaseles su jornal en la mesma coca.”"
175-NULL"De este genero de gente tambien entra mucho en los Andes de Tono, y llamanse cueros, o corpas, que quiere decir “indios que se alquilan”, y estos no reciben tanto daño, porque se alquilan por quien y cuando quieren, y si salen tienen ganado lo que pretendian ganar cuando alli entraron, y por ser los de Collasuyo indios que se alquilan de esta manera en los Andes de Sangaban, en los de Carabaya, en los de Cuchoa, y en las fronteras de su tierra, con este genero de alquiler, de estos se ayudan los que hacen chacaras, que casi todos son vecinos de estos Andes, y les pagan su jornal en coca, pero no en otro ningun alquiler, e con la obligacion que los de Tono, si no son los que llevan los encomenderos que hacen e tienen chacaras de su repartimiento, y a estos no se hace el tratamiento que a los otros, que en esto no hay duda.”"
175-NULL"De este genero de gente tambien entra mucho en los Andes de Tono, y llamanse cueros, o corpas, que quiere decir “indios que se alquilan”, y estos no reciben tanto daño, porque se alquilan por quien y cuando quieren, y si salen tienen ganado lo que pretendian ganar cuando alli entraron, y por ser los de Collasuyo indios que se alquilan de esta manera en los Andes de Sangaban, en los de Carabaya, en los de Cuchoa, y en las fronteras de su tierra, con este genero de alquiler, de estos se ayudan los que hacen chacaras, que casi todos son vecinos de estos Andes, y les pagan su jornal en coca, pero no en otro ningun alquiler, e con la obligacion que los de Tono, si no son los que llevan los encomenderos que hacen e tienen chacaras de su repartimiento, y a estos no se hace el tratamiento que a los otros, que en esto no hay duda.”"
175NULL"De estos hay gran numero en los Andes, y de ellos se han hecho la mayor parte de los camayos que alli residen, que son en gran cantidad, porque despues de habituados, y pasado algun tiempo por ellos, viven tan sanos como aca afuera, y los mas estan casados otra vez, o amancebados (que hasta agora mal saben ellos distinguir entre estas dos cosas).”"
175NULL"De estos hay gran numero en los Andes, y de ellos se han hecho la mayor parte de los camayos que alli residen, que son en gran cantidad, porque despues de habituados, y pasado algun tiempo por ellos, viven tan sanos como aca afuera, y los mas estan casados otra vez, o amancebados (que hasta agora mal saben ellos distinguir entre estas dos cosas).”"
171NULL"Dende Huamanga para arriba, algunas partes donde se cria la coca son mas enfermas, como es Chuquiapo, en los Andes que llaman pallayunga, donde hay ciertas suertes de coca que benefician ciertos repartimientos, que los mesmos que lo tienen dicen que es tan enfermo, que ordinariamente, de diez indios que lo van a beneficiar, no vuelven seis, o si vienen tan enfermos que lo estan mucho tiempo en sus tierras, o vienen a morir a ellas.”"
171NULL"Dende Huamanga para arriba, algunas partes donde se cria la coca son mas enfermas, como es Chuquiapo, en los Andes que llaman pallayunga, donde hay ciertas suertes de coca que benefician ciertos repartimientos, que los mesmos que lo tienen dicen que es tan enfermo, que ordinariamente, de diez indios que lo van a beneficiar, no vuelven seis, o si vienen tan enfermos que lo estan mucho tiempo en sus tierras, o vienen a morir a ellas.”"
173NULL"Despues que los vecinos que no tenian tasa de coca plantaron chacaras de ella en los Andes de Tono, y las tuvieron puestas en orden y se aprovecharon de ellas algunos años y tuvieron mucha estimacion, los mas de ellos las vendieron a personas que no tenian repartimientos, y aunque el precio de ellas fue grande, que algunas de ellas se vendieron en doce, quince, y veinte mil pesos, algunas de ellas se han vendido despues aca en cincuenta y sesenta mil pesos.”"
173NULL"Despues que los vecinos que no tenian tasa de coca plantaron chacaras de ella en los Andes de Tono, y las tuvieron puestas en orden y se aprovecharon de ellas algunos años y tuvieron mucha estimacion, los mas de ellos las vendieron a personas que no tenian repartimientos, y aunque el precio de ellas fue grande, que algunas de ellas se vendieron en doce, quince, y veinte mil pesos, algunas de ellas se han vendido despues aca en cincuenta y sesenta mil pesos.”"
162NULL"Dicen, tambien, que la tierra donde se cria esta coca es caliente y humida, y muy enferma para los indios de la sierra, y que comunmente mueren munchos indios que andan en el beneficio de ella, y otros cobran una enfermedad que llaman de los Andes, que se comen las narices como mal de San Lazaro, aunque no es contaxioso, ni acaba al hombre presto, antes viven mucho con aquella enfermedad, y pues esto procede de labrar y beneficiar la coca, que es cosa muy perniciosa a los indios.” "
162NULL"Dicen, tambien, que la tierra donde se cria esta coca es caliente y humida, y muy enferma para los indios de la sierra, y que comunmente mueren munchos indios que andan en el beneficio de ella, y otros cobran una enfermedad que llaman de los Andes, que se comen las narices como mal de San Lazaro, aunque no es contaxioso, ni acaba al hombre presto, antes viven mucho con aquella enfermedad, y pues esto procede de labrar y beneficiar la coca, que es cosa muy perniciosa a los indios.” "
174NULL"El cacique va entregando los indios, junto o poco a poco, como puede, los cuales parten de sus tierras, que ha algunos les cae a cuarenta y a cincuenta leguas de los Andes, con su comida a cuestas, la cual acabada, verisimilmente se puede creer que no habra quien le de otra, ni el la pueda ganar, pues viene alquilado, y en cincuenta leguas de venida y otras tantas de vuelta (que son ciento), y mas treinta dias de asistencia en los Andes, con la obligacion que en ellos entro, es cierto que padecera necesidad, aunque este sano, porque si enferma, pocos tienen remedio, por lo cual se hizo la ordenanza que a cada indio se le de comida, con lo cual, y con el hospital que se hizo, ha cesado gran parte del daño, salvo que como aquel no tiene dueño que se duela, la falta del cumplimiento le hace mayor, y la delixencia (cuando la hay) muy menor, porque lo prencipal que les causa muerte, aunque la tierra es alguna parte por ser dexativa, es el hambre”"
174NULL"El cacique va entregando los indios, junto o poco a poco, como puede, los cuales parten de sus tierras, que ha algunos les cae a cuarenta y a cincuenta leguas de los Andes, con su comida a cuestas, la cual acabada, verisimilmente se puede creer que no habra quien le de otra, ni el la pueda ganar, pues viene alquilado, y en cincuenta leguas de venida y otras tantas de vuelta (que son ciento), y mas treinta dias de asistencia en los Andes, con la obligacion que en ellos entro, es cierto que padecera necesidad, aunque este sano, porque si enferma, pocos tienen remedio, por lo cual se hizo la ordenanza que a cada indio se le de comida, con lo cual, y con el hospital que se hizo, ha cesado gran parte del daño, salvo que como aquel no tiene dueño que se duela, la falta del cumplimiento le hace mayor, y la delixencia (cuando la hay) muy menor, porque lo prencipal que les causa muerte, aunque la tierra es alguna parte por ser dexativa, es el hambre”"
175NULL"El alquiler de un dia entre ellos tasado en tanto cuanto un indio puede abarcar de coca acabada de coxer con ambas manos y brazos, que a mi parecer vale mas que dos tomines, o a lo menos tomin y medio, y ansi comen pan y carne cada dia que rescatan en los mercados que hay en los Andes, y ahorran, que en doce o catorce dias hacen un cesto de coca, y cuando de su rescate y trabaxo -entre el y su muger, que casi todos la traen consigo, y aun a los hixos- tienen ganados dos, tres o cuatro cestos de coca (que valen veinte y cuatro castellanos), se vuelven ricos a sus casas, y hacen esto en veinte o treinta dias, y hacelles el mesmo sentimiento que los otros Andes, pero que cuando se sienten malos, huelgan y comen sin la obligacion de los otros, y no hay duda sino que por maravilla enferman ni mueren, porque aquel sentimiento es como marcos de un dolor de cabeza que se quita estando a la sombra un dia, y durmiendo una noche, de manera que si los otros tuviesen esta libertad, tambien seria mucho menor, o ninguno, el daño, quiero decir, que el jornal se le pagase a ellos mesmos, y fuese por dias, y ellos holgasen en los Andes, y se saliesen cuando quisiesen.”"
175NULL"El alquiler de un dia entre ellos tasado en tanto cuanto un indio puede abarcar de coca acabada de coxer con ambas manos y brazos, que a mi parecer vale mas que dos tomines, o a lo menos tomin y medio, y ansi comen pan y carne cada dia que rescatan en los mercados que hay en los Andes, y ahorran, que en doce o catorce dias hacen un cesto de coca, y cuando de su rescate y trabaxo -entre el y su muger, que casi todos la traen consigo, y aun a los hixos- tienen ganados dos, tres o cuatro cestos de coca (que valen veinte y cuatro castellanos), se vuelven ricos a sus casas, y hacen esto en veinte o treinta dias, y hacelles el mesmo sentimiento que los otros Andes, pero que cuando se sienten malos, huelgan y comen sin la obligacion de los otros, y no hay duda sino que por maravilla enferman ni mueren, porque aquel sentimiento es como marcos de un dolor de cabeza que se quita estando a la sombra un dia, y durmiendo una noche, de manera que si los otros tuviesen esta libertad, tambien seria mucho menor, o ninguno, el daño, quiero decir, que el jornal se le pagase a ellos mesmos, y fuese por dias, y ellos holgasen en los Andes, y se saliesen cuando quisiesen.”"
173NULL"El mayor daño que viene a los indios es el de desmontar y rozar para plantar chacaras de nuevo, de donde les viene el mal que llaman de los Andes, que es como lepra, aunque no se pega, pero hasta agora ha sido incurable, lo cual se causa del rocio que cae de algunos arboles.”"
173NULL"El mayor daño que viene a los indios es el de desmontar y rozar para plantar chacaras de nuevo, de donde les viene el mal que llaman de los Andes, que es como lepra, aunque no se pega, pero hasta agora ha sido incurable, lo cual se causa del rocio que cae de algunos arboles.”"
67NULL"El principal que estuviere con los indios en Potosi y Porco y en los Andes de la coca, ha de cobrar la tasa de los indios que alli estuvieren, y llevarla a la caxa de tres llaves del repartimiento, para que a su tiempo se acuda con ello al encomendero y a los demas que lo han de haber, y si el encomendero quisiere hacer alguna casa, o sillas o mesas, o bancos, o xaquimas, cabestros, o otras alazas para su casa, de las que los indios saben hacer, ha de ser con licencia de la Justicia, pagandoles lo que se les suele pagar de xornales de indios en la ciudad a do hubieren de trabaxar”"
67NULL"El principal que estuviere con los indios en Potosi y Porco y en los Andes de la coca, ha de cobrar la tasa de los indios que alli estuvieren, y llevarla a la caxa de tres llaves del repartimiento, para que a su tiempo se acuda con ello al encomendero y a los demas que lo han de haber, y si el encomendero quisiere hacer alguna casa, o sillas o mesas, o bancos, o xaquimas, cabestros, o otras alazas para su casa, de las que los indios saben hacer, ha de ser con licencia de la Justicia, pagandoles lo que se les suele pagar de xornales de indios en la ciudad a do hubieren de trabaxar”"
168NULL"En algunas partes de los Andes hay indios naturales que no se sustentan de otra cosa, sino del rescate de la coca, ni viven a la frieza, ni podrian soportar el frio; y en otras partes no hay naturales.”"
168NULL"En algunas partes de los Andes hay indios naturales que no se sustentan de otra cosa, sino del rescate de la coca, ni viven a la frieza, ni podrian soportar el frio; y en otras partes no hay naturales.”"
166NULL"En los Andes llueve todo el año, diferenciandose en alguna manera el invierno o el verano en que no es tanta el agua, ni tan continua.”"
166NULL"En los Andes llueve todo el año, diferenciandose en alguna manera el invierno o el verano en que no es tanta el agua, ni tan continua.”"
162NULL"En los Andes, desde Guamanga hasta esta ciudad de La Plata, se siembra esta coca, que en efeto es la hoxa de un arbol pequeño, que labran y regalan mucho para que de la hoxa que llaman coca, a manera de arrayan, y tiene el parecer y aspereza del zumaque, la cual secan al sol y ponenla en unos cestos hechos de coxoropipo y pancho, que son largos y angostos, que terna cada cesto poco mas de una arroba.”"
162NULL"En los Andes, desde Guamanga hasta esta ciudad de La Plata, se siembra esta coca, que en efeto es la hoxa de un arbol pequeño, que labran y regalan mucho para que de la hoxa que llaman coca, a manera de arrayan, y tiene el parecer y aspereza del zumaque, la cual secan al sol y ponenla en unos cestos hechos de coxoropipo y pancho, que son largos y angostos, que terna cada cesto poco mas de una arroba.”"
168NULL"Esta preciada yerba que llamamos coca, se usaba y coxia en toda la comarca de los Andes, y era manjar de los señores y caciques, y no de la gente comun, si no es cuando les querian hacer algun regalo, aunque en la guerra usaban de ella ordinariamente”"
168NULL"Esta preciada yerba que llamamos coca, se usaba y coxia en toda la comarca de los Andes, y era manjar de los señores y caciques, y no de la gente comun, si no es cuando les querian hacer algun regalo, aunque en la guerra usaban de ella ordinariamente”"
167NULL"Este mismo temple quiere la coca, porque alla abaxo no hay regadio, ni sufre faltalle agua ordinario. Siembrase en la mesma montaña, cortando las arboledas y pegandolas fuego despues de secas. Ponese primero en almacigas, sembrando a manera de lechuguino, y de otras plantas, para la trasponer, que los indios llaman cochas de malque, y este es muy grueso trato en los Andes e yungas del Cuzco, porque muchos siembran estas cochas para vender, y vendense por brazas a los que plantan.”"
167NULL"Este mismo temple quiere la coca, porque alla abaxo no hay regadio, ni sufre faltalle agua ordinario. Siembrase en la mesma montaña, cortando las arboledas y pegandolas fuego despues de secas. Ponese primero en almacigas, sembrando a manera de lechuguino, y de otras plantas, para la trasponer, que los indios llaman cochas de malque, y este es muy grueso trato en los Andes e yungas del Cuzco, porque muchos siembran estas cochas para vender, y vendense por brazas a los que plantan.”"
178NULL"Estos camayos se hacen de los indios que sacan alquilados, y algunos que quedan enfermos y sanan. Concluida la enfermedad, pocos vuelven a la Sierra, mayormente si hallan adonde sentarse por camayos, y si va un cacique por alguno de ellos, contentanle con un cesto de coca, y como les contribuyen siempre, les dexan, y despues -pasado este trance- viven tan sanos en los Andes como en la Sierra, pero no multiplican tan bien ni se crian los hixos tantos como en la Sierra, aunque se crian hartos.”"
178NULL"Estos camayos se hacen de los indios que sacan alquilados, y algunos que quedan enfermos y sanan. Concluida la enfermedad, pocos vuelven a la Sierra, mayormente si hallan adonde sentarse por camayos, y si va un cacique por alguno de ellos, contentanle con un cesto de coca, y como les contribuyen siempre, les dexan, y despues -pasado este trance- viven tan sanos en los Andes como en la Sierra, pero no multiplican tan bien ni se crian los hixos tantos como en la Sierra, aunque se crian hartos.”"
182NULL"Estos indios se han de dar asi a los encomenderos que tenian antiguamente tasa de coca y chacara diputada para ello, como a los que no la tenian y han de nuevo plantado chacaras, siendo los indios comarcanos a los Andes, y no es mucho que al beneficio le den lo que los indios coxieren cuatro dias en la chacara, pues los encomenderos les habian de pagar de su tasa, y porque es este mucho interes. Ha de ser el clerigo de la dotrina obligado, de estas obras, a pagar al clerigo o capellan que tuvieren en los Andes, y se ha de repartir su salario entre todos los clerigos de los repartimientos que fueren al beneficio de la coca la paga de la ida y vuelta, y se ha de hacer de la manera que dire en la ley septima siguiente.”"
182NULL"Estos indios se han de dar asi a los encomenderos que tenian antiguamente tasa de coca y chacara diputada para ello, como a los que no la tenian y han de nuevo plantado chacaras, siendo los indios comarcanos a los Andes, y no es mucho que al beneficio le den lo que los indios coxieren cuatro dias en la chacara, pues los encomenderos les habian de pagar de su tasa, y porque es este mucho interes. Ha de ser el clerigo de la dotrina obligado, de estas obras, a pagar al clerigo o capellan que tuvieren en los Andes, y se ha de repartir su salario entre todos los clerigos de los repartimientos que fueren al beneficio de la coca la paga de la ida y vuelta, y se ha de hacer de la manera que dire en la ley septima siguiente.”"
180NULL"Finalmente, por abreviar -y aunque de esto resultan otros muchos daños-, las contrataciones entre los indios y sus amos, no pueden ser muy libres de fuerza y oprision, y ansi, entre otros perjuicios hay otro mayor, y es que estos camayos toman fiado de otros indios mercaderes (de que hay gran abundancia en aquellos Andes para la cosecha), y acaece tomarsela toda su amo, y como no pueden pagar a tiempo, hanse de detener los vendedores, y como es gente de paso, o se pierde la deuda, o se muere alli esperando para otra mita la paga, sobre lo cual es necesario que haya riguroso castigo, porque como no se quexan los pobres, ni creen que contra su amo puede haber castigo, si le hay es peor para el, no se tiene noticia de estas cosas que pasan entre ellos, ni se ve el daño que ello resulta.”"
180NULL"Finalmente, por abreviar -y aunque de esto resultan otros muchos daños-, las contrataciones entre los indios y sus amos, no pueden ser muy libres de fuerza y oprision, y ansi, entre otros perjuicios hay otro mayor, y es que estos camayos toman fiado de otros indios mercaderes (de que hay gran abundancia en aquellos Andes para la cosecha), y acaece tomarsela toda su amo, y como no pueden pagar a tiempo, hanse de detener los vendedores, y como es gente de paso, o se pierde la deuda, o se muere alli esperando para otra mita la paga, sobre lo cual es necesario que haya riguroso castigo, porque como no se quexan los pobres, ni creen que contra su amo puede haber castigo, si le hay es peor para el, no se tiene noticia de estas cosas que pasan entre ellos, ni se ve el daño que ello resulta.”"
176NULL"Hay tambien otro daño en la manera de alquilar los indios ya dicha: que como los caciques tienen recebida tanta plata adelantada para estos alquileres, y de tanta gente, no pueden guardar la orden antigua de trabaxo de los indios, porque han de cumplir con los que halla mas a mano, y acaece en volviendo una cuadrilla de los Andes, como le fatigan los alquiladores, tornar a despachar la mesma con otro que le tienen pagado, y de esto resulta mucho daño a los indios.”"
176NULL"Hay tambien otro daño en la manera de alquilar los indios ya dicha: que como los caciques tienen recebida tanta plata adelantada para estos alquileres, y de tanta gente, no pueden guardar la orden antigua de trabaxo de los indios, porque han de cumplir con los que halla mas a mano, y acaece en volviendo una cuadrilla de los Andes, como le fatigan los alquiladores, tornar a despachar la mesma con otro que le tienen pagado, y de esto resulta mucho daño a los indios.”"
171NULL"Hay tambien otro daño: que aunque los Andes de Tono, adonde se cose mas coca que en otras partes, haya Justicia y gran concurso de gente, que sea causa de no ser tanto el daño, porque se guardan las ordenanzas, mas en otras partes donde tiene coca un solo vecino, o dos, van alli los indios a beneficiallas por la tasa, esta en su mano del vecino no guardar las ordenanzas, si no se pone el remedio que dire.”"
171NULL"Hay tambien otro daño: que aunque los Andes de Tono, adonde se cose mas coca que en otras partes, haya Justicia y gran concurso de gente, que sea causa de no ser tanto el daño, porque se guardan las ordenanzas, mas en otras partes donde tiene coca un solo vecino, o dos, van alli los indios a beneficiallas por la tasa, esta en su mano del vecino no guardar las ordenanzas, si no se pone el remedio que dire.”"
176NULL"Item, que todos cuantos tenian minas de oro en aquellas provincias de Condesuyo y Chinchaysuyo, donde facilmente sacaban su tasa, sin mudar temple ni correr el riesgo de los Andes, como les dan plata junta, hanlas dexado, siendo orden antigua el sacar el oro.”"
176NULL"Item, que todos cuantos tenian minas de oro en aquellas provincias de Condesuyo y Chinchaysuyo, donde facilmente sacaban su tasa, sin mudar temple ni correr el riesgo de los Andes, como les dan plata junta, hanlas dexado, siendo orden antigua el sacar el oro.”"
274NULL"La provincia de Chucuito es la mexor que hay en el Peru. Es parte de la generacion de indios que se dicen collas. Es la mayor comarca de el Peru, y la mas poblada: comienzan los collas desde Ayaviri, y llegan hasta Caracollo. Al Oriente tiene las montañas de los Andes; al Poniente, las cabezadas de las sierras nevadas y las vertientes de ellas que van a parar a la Mar del Sur.”"
274NULL"La provincia de Chucuito es la mexor que hay en el Peru. Es parte de la generacion de indios que se dicen collas. Es la mayor comarca de el Peru, y la mas poblada: comienzan los collas desde Ayaviri, y llegan hasta Caracollo. Al Oriente tiene las montañas de los Andes; al Poniente, las cabezadas de las sierras nevadas y las vertientes de ellas que van a parar a la Mar del Sur.”"
167NULL"La tierra de los Andes toda en general es muy calida y humida, y toda amontañada de muy grandes arboledas. Esta muy baxa y honda, tanto que para llegar a ella, por todas partes, lo mas cerca hay seis leguas cuesta abaxo.”"
167NULL"La tierra de los Andes toda en general es muy calida y humida, y toda amontañada de muy grandes arboledas. Esta muy baxa y honda, tanto que para llegar a ella, por todas partes, lo mas cerca hay seis leguas cuesta abaxo.”"
331NULL"La una de estas cordilleras es la montaña de los Andes, llena de grandes espesuras, y es tierra enferma e inhabitable: llega hasta Chile e cerca del Estrecho de Magallanes. De esta cordillera, hasta la Mar del Sur, es lo ancho del Peru y de Chile. De la otra parte de la cordillera esta Tucuman y el Rio de La Plata. En esta pequeña anchura del Peru -que es, como digo, desde la cordillera a la Mar del Sur- hay otras dos cordilleras: una en la serrania que va de luengo de esta montaña de los Andes.”"
331NULL"La una de estas cordilleras es la montaña de los Andes, llena de grandes espesuras, y es tierra enferma e inhabitable: llega hasta Chile e cerca del Estrecho de Magallanes. De esta cordillera, hasta la Mar del Sur, es lo ancho del Peru y de Chile. De la otra parte de la cordillera esta Tucuman y el Rio de La Plata. En esta pequeña anchura del Peru -que es, como digo, desde la cordillera a la Mar del Sur- hay otras dos cordilleras: una en la serrania que va de luengo de esta montaña de los Andes.”"
303NULL"Le dixe que el lo diese luego, que yo le llevaria y le daria la posesion de los indios. El me replico que su hixo Quispe Tito estaba en los Andes, y malo de un ojo, que le habian herido en el jugando a las armas, a do los habia metido a el, a sus mugeres y cautivos, y a toda la demas gente que no era de guerra[...]”"
303NULL"Le dixe que el lo diese luego, que yo le llevaria y le daria la posesion de los indios. El me replico que su hixo Quispe Tito estaba en los Andes, y malo de un ojo, que le habian herido en el jugando a las armas, a do los habia metido a el, a sus mugeres y cautivos, y a toda la demas gente que no era de guerra[...]”"
177NULL"Los camayos son indios yanaconas que estan y habitan siempre en los Andes, en las chacaras de coca de sus amos, sin los cuales no se puede beneficiar la coca. Primero tratare como estan alli, y quien los llevo, y como no reciben el daño que los otros, cuantas diferencias hay de ellos, y que agravios reciben.”"
177NULL"Los camayos son indios yanaconas que estan y habitan siempre en los Andes, en las chacaras de coca de sus amos, sin los cuales no se puede beneficiar la coca. Primero tratare como estan alli, y quien los llevo, y como no reciben el daño que los otros, cuantas diferencias hay de ellos, y que agravios reciben.”"
64NULL"Los demas indios se han de ocupar, cada uno, los cincuenta y seis dias de tasa (y los demas dias que quisieren), para si mismos: unos en alquilarse para chacaras de españoles; otros en obraxes de paños; otros en ingenios de azucar; otros en usar sus oficios mecanicos en las ciudades o en sus pueblos; otros en hacer texas y cal; otros en alquilarse para edificios; otros para traxineros y llevar recuas de carneros de la tierra; otros en labor de viñas; otros alquilanse para los Andes de la coca, en el Cuzco; La Paz, y en esta provincia de los Charcas en los yungas; otros en labrar en las minas de plata y oro (que hay muchas en esta tierra); otros en hacer reposteros e ropa de la tierra, dandoles lana; otros en chacaras de chuño y papas, y otros en guardar ganados.”"
64NULL"Los demas indios se han de ocupar, cada uno, los cincuenta y seis dias de tasa (y los demas dias que quisieren), para si mismos: unos en alquilarse para chacaras de españoles; otros en obraxes de paños; otros en ingenios de azucar; otros en usar sus oficios mecanicos en las ciudades o en sus pueblos; otros en hacer texas y cal; otros en alquilarse para edificios; otros para traxineros y llevar recuas de carneros de la tierra; otros en labor de viñas; otros alquilanse para los Andes de la coca, en el Cuzco; La Paz, y en esta provincia de los Charcas en los yungas; otros en labrar en las minas de plata y oro (que hay muchas en esta tierra); otros en hacer reposteros e ropa de la tierra, dandoles lana; otros en chacaras de chuño y papas, y otros en guardar ganados.”"
29NULL"Los otros yanaconas que estan en los Andes en el beneficio de la coca estan tan contentos en aquel exercicio, que no hay para que hagan mudanza, como los demas. De estos se ha de tratar mas largo en Capitulo aparte; por eso no me detengo en ello.”"
29NULL"Los otros yanaconas que estan en los Andes en el beneficio de la coca estan tan contentos en aquel exercicio, que no hay para que hagan mudanza, como los demas. De estos se ha de tratar mas largo en Capitulo aparte; por eso no me detengo en ello.”"
176NULL"Muchos caciques tienen chacaras de coca en los Andes de Tono, y tambien en esta provincia, pero hay diferencia, porque todos los que tuvieron y tienen coca de tasa, tuvieron sus chacaras aparte antiquisimas, lo cual es general en todos los Andes, y estas son de poco perjuicio, porque se benefician y cosen cuando las chacaras de la tasa, y lo mesmo se hacia en tiempo del Inga, porque a sus chacaras no se tocaba en ninguna manera, y allende de esto tienen camayos antiguos de su mesma tierra, y casas y aparexos para el beneficio[...]”"
176NULL"Muchos caciques tienen chacaras de coca en los Andes de Tono, y tambien en esta provincia, pero hay diferencia, porque todos los que tuvieron y tienen coca de tasa, tuvieron sus chacaras aparte antiquisimas, lo cual es general en todos los Andes, y estas son de poco perjuicio, porque se benefician y cosen cuando las chacaras de la tasa, y lo mesmo se hacia en tiempo del Inga, porque a sus chacaras no se tocaba en ninguna manera, y allende de esto tienen camayos antiguos de su mesma tierra, y casas y aparexos para el beneficio[...]”"
183NULL"Ninguna persona pueda detener al tal indio que hubiere trabaxado los dichos veinte e cuatro dias, en su chacara o en otra, porque no enferme en estando mas tiempo, ni le consientan trabaxar mas tiempo en los dichos Andes, aunque el indio lo quiera, so pena de cincuenta pesos a cualquiera que en alguna cosa de lo en esta ley contenido excediere[...]”"
183NULL"Ninguna persona pueda detener al tal indio que hubiere trabaxado los dichos veinte e cuatro dias, en su chacara o en otra, porque no enferme en estando mas tiempo, ni le consientan trabaxar mas tiempo en los dichos Andes, aunque el indio lo quiera, so pena de cincuenta pesos a cualquiera que en alguna cosa de lo en esta ley contenido excediere[...]”"
170NULL"No me parece justo, para poner a Su Magestad escrupulo, hacer prosupuestos falsos, y para coloreallos, traer algunos exemplos verdaderos, como decir que los indios de Chuquiapu, que fueron de Grabiel de Rojas, y agora son de su hixo del mariscal Alonso de Alvarado, los cotas de Pocona, los chipayas de Poopo, y los chunchos de Tono, son indios de montaña, y que aquellos beneficiaban coca, y dexan de decir los de la tierra fria que lo hacian, y se puede dar regla general que todos lo hacian los que estaban en comarca de los Andes, aunque fuesen de tierra frigidisima.”"
170NULL"No me parece justo, para poner a Su Magestad escrupulo, hacer prosupuestos falsos, y para coloreallos, traer algunos exemplos verdaderos, como decir que los indios de Chuquiapu, que fueron de Grabiel de Rojas, y agora son de su hixo del mariscal Alonso de Alvarado, los cotas de Pocona, los chipayas de Poopo, y los chunchos de Tono, son indios de montaña, y que aquellos beneficiaban coca, y dexan de decir los de la tierra fria que lo hacian, y se puede dar regla general que todos lo hacian los que estaban en comarca de los Andes, aunque fuesen de tierra frigidisima.”"
179NULL"No pagan diezmos ni primicias, por el previlexio general. Alli los dotrinan y casan y administran los demas sacramentos, porque siempre en los Andes de Tono hay dos curas y es su partido mexor que el de los de aca afuera. En algunos Andes no reside de asiento el sacerdote, sino va de cuando en cuando a visitar a los indios; ni hay jueces ni Justicias, y ansi, con ser el concurso de estos de Tono tan grande, todavia hay mas orden y mas freno que en los otros, y aun la tierra, con la mucha gente, se hace menos enferma cada dia.”"
179NULL"No pagan diezmos ni primicias, por el previlexio general. Alli los dotrinan y casan y administran los demas sacramentos, porque siempre en los Andes de Tono hay dos curas y es su partido mexor que el de los de aca afuera. En algunos Andes no reside de asiento el sacerdote, sino va de cuando en cuando a visitar a los indios; ni hay jueces ni Justicias, y ansi, con ser el concurso de estos de Tono tan grande, todavia hay mas orden y mas freno que en los otros, y aun la tierra, con la mucha gente, se hace menos enferma cada dia.”"
179NULL"Reciben estos camayos otro agravio en una cosa que es muy comun en los Andes: que el mesmo amo les da y compete a que tomen ropa y carne, para cobrar el precio de ello en coca, al tiempo que la cosen, lo cual es grande agravio e fuerza, porque ni ellos compran lo que quieren ni lo que han menester, ni la paga o tasa o precio de lo que su amo les hace comprar es a su voluntad.”"
179NULL"Reciben estos camayos otro agravio en una cosa que es muy comun en los Andes: que el mesmo amo les da y compete a que tomen ropa y carne, para cobrar el precio de ello en coca, al tiempo que la cosen, lo cual es grande agravio e fuerza, porque ni ellos compran lo que quieren ni lo que han menester, ni la paga o tasa o precio de lo que su amo les hace comprar es a su voluntad.”"
307NULL"Si no esperan (que es lo mas cierto), haran mucho daño en los malos pesos que tienen, en los cuales habran necesariamente de morir muchos españoles e indios, y en ganandoles uno, en el acto se huirian luego a otro adonde acaeceria lo mesmo, y si les ganaren todos los pasos malos, se huirian a los Andes, adonde terna el Inga -como agora tenia- traspuestos los cautivos e mugeres e hixos e gente que no es para la guerra[...]”"
307NULL"Si no esperan (que es lo mas cierto), haran mucho daño en los malos pesos que tienen, en los cuales habran necesariamente de morir muchos españoles e indios, y en ganandoles uno, en el acto se huirian luego a otro adonde acaeceria lo mesmo, y si les ganaren todos los pasos malos, se huirian a los Andes, adonde terna el Inga -como agora tenia- traspuestos los cautivos e mugeres e hixos e gente que no es para la guerra[...]”"
186NULL"XXIV. Item, se provea que los indios de las provincias de Condesuyo e Chichaysuyo, que todos tienen minas de oro en su comarca, sean ocupados en ellas, y no baxen a los Andes, sino solos los de la provincia de Andesuyo y Collasuyo.”"
186NULL"XXIV. Item, se provea que los indios de las provincias de Condesuyo e Chichaysuyo, que todos tienen minas de oro en su comarca, sean ocupados en ellas, y no baxen a los Andes, sino solos los de la provincia de Andesuyo y Collasuyo.”"