Citas de Francisco Falcón

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Guayrar/wayra/Quechua
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133NULL"Como hay muchos indios en estos asientos y muchos españoles, que los unos contratan con los otros, algunos indios vienen para se alquilar en las minas. De estos hay mil en Potosi, y quinientos en Porco, y habia necesidad que hobiese mil y quinientos en Potosi, y ochocientos en Porco. Otros indios hay que tratan en carbon, que es un trato muy grueso, que se vende mucho y van muy lexos por el, y lo traen en carneros de la tierra. Otros tratan en hacer candelas que se gastan infinitas en las minas. Otros en traer comida; otros en hacer y cocer pan; otros en guayrar y sacar plata, y estos son los mas y los que mas ganan. Otros en alquilarse para obras del pueblo. Otros en vender metal de soroche y de plomo: de estos hay mas de tres mil."
133NULL"De Potosi parece que proveyo Dios que no se pudiese fundir ni refinar la plata por españoles con fuelles, aunque han venido grandes maestros para ello, sino fue servido que la sacasen los mesmos indios con una invincion harto extraña: hacen unos hornos de barro, que llaman guayras, del talle del albahaquero de España, que tiene por munchas partes aguxeros y respiraderos, en los cuales ponen el carbon debaxo, y encima el metal, y puestos por los cerros y laderas donde el viento tiene mas fuerza. Hay de noche tantas de estas guayras, que haciendo buen tiempo, se han contado cinco mil guayras, que parecen luminarias."
63NULL"En esta provincia y en la de Chucuito, y aun en todo el Collao, se puede dar esta traza: que la decima parte de los indios de cada repartimiento de los que caen en estas provincias vaya a los cerros de Potosi y Porco, unos para alquilarse para la labor de minas, en que ganan cada dias tres tomines, y de estos unos iran porque les cabe la mita de los que son obligados a dar, otros de su voluntad, otros iran a guayrar (que ansi llaman al sacar de la plata), otros a tratar y granxear en carbon, candelas, amasijos, tragineria, y otras cosas semexantes, y estos ganaran un peso, o por lo menos medio, cada dia."
133NULL"En habiendo metal en alguna veta acuden tantos indios cuantos puedan cavar en la mina: alli es el contratar y comprar metales, que ellos mesmos lo compran para guayrar y sacar la plata ellos.Finalmente, es una confusion muy grande, que hay pocos que lo entiendan: solo se entiende que lo mexor es en aquel asiento no hacer novedad, si no fuere añadir indios, que esto nunca daña, antes siempre aprovecha."
28NULL"Lo que agora hacen es labrar en las minas de sus amos y guayrar y sacar plata para si, toda la que sale de la tierra que esta en la caxa junto al metal, que llaman llampos y desmontes, que es diez veces mas que la que sus amos sacan de la caxa y veta, aunque en Porco no se les dan estos llampos, y el metal que sale de la caxa y veta es de los dueños de las minas, y ellos lo compran y en ellos se remata dando tanto como dan otros por ello, y son ya tan ricos y abonados, que se les fia sin fianza quatro y cinco mil pesos, y yo me halle al vender el metal que habia salido en una semana de la mina de Su Magestad que tiene en Porco, y se fiaron a los yanaconas cinco mil pesos que dieron por el metal y llampos de aquella semana, y lo pagaron de ahi a quince dias."
262NULL"Pero hay otra cosa que se debe advertir, porque podria venir gran daño al Reino no se advirtiendo, y es que los indios seria impusible que paguen en reales. No lo digo por los caciques que pagan sus tributos, que estos, pues lo pagan en barras, tambien lo podran pagar en reales, sino por los que guayran y sacan plata, y los que contratan en Potosi, que estos no habian de ir o inviar a la Casa de la Moneda a hacer reales, para pagar diez pesos o veinte que deben al mercader, o la cuantidad que se obligaban a dar por tal metal."
145NULL"XL. Item, que por que los mercaderes y rescatadores fian a los indios e indias yanaconas gran cantidad de coca, maiz, chuño y ropa, cargandoselo a muy mayores precios de lo que valen, e como a los indios se les da fiado, por no trabaxar toman de una parte y de otra, y hacense haraganes y vagamundos, y cuando se ven cargados de muchas deudas, viendo que no pueden pagar, se huyen de los asientos de minas, y otras veces los echan en la carcel, donde mueren de hambre. Por tanto, que el que semejantes cosas le fiare, no se lo pueda pedir por Justicia, ni tomarlo de su propia autoridad, so pena del cuatro tanto, sino que quede al albedrio del indio pagarselo o no, excepto si al juez pareciere que se lo dio en justo precio; en tiempo de invierno que no haya aires para huayrar, el dicho juez le pueda dar las esperas que le pareciere al indio, para la dicha paga."
146NULL"XLIV. Item, que los yanaconas que hubiere en esta provincia sin amos a quien actualmente sirvan, se envien todos a Potosi y Porco, y alli se asienten con los dueños de minas, para que trabasen en ellas el tiempo que abaxo se dira, y el tiempo restante entiendan en huayrar y sacar plata para si; y que los amos con quien se asentaron les curen y den dotrina el tiempo que trabaxaren en las minas para sus amos, y esto sea en lugar del tributo, de el cual de el español con quien estuviere este yanacona cuatro pesos cada año a Su Magestad, en plata ensayada y marcada, para ayuda de las grandes costas que Su Magestad tiene en defender y amparar este Reino, y en le tener en Justicia.XLV. Item, que cada yanacona sirva los cuatro meses del año a sus amos, sirviendo y trabaxando en las minas cada uno el dicho tiempo por sus mitas, sirviendo diez una semana, y diez otra, y ansi todos, hasta cumplir los dichos cuatro meses, y todo el tiempo restante entiendan en huayrar y sacar plata para si, y en lugar de salario les baste lo dicho en la ley precedente, demas del provecho de los llampos que arriba dixe."
144NULL"XXXV. Item, que los indios de alquiler, como los demas que estan en los dichos asientos para huayrar, y contratar en metales, no los puedan sus caciques sacar de los dichos asientos dentro de un año, antes los deseen estar en ellos el año entero; y pasado el año pueda sacar la mitad de los indios, no mas, metiendo primero otros tantos como sacare, de manera que siempre queden los que estan ya maestros en el contratar y huayrar, para que los nuevos aprendan de ellos, y ansi poco a poco vengan a ser todos buenos oficiales."