Citas de Francisco Falcón

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Texto pag NoManuscrito Folio NoCita
290NULL"[...]y desde el rio de Pilcomayo abaxo, al Sur, hasta el rio Salado y Santi Spiritu de Gaboto y la Curunera, ha de ser de la Gobernacion de Tucuman, y mas abaxo, hasta la boca del rio de La Plata, por la parte del Poniente, y hasta el Estrecho de Magallanes, y desde donde llega la cordillera del Peru y Chile, porque no llega al Estrecho, hasta la costa de la Mar del Sur, ha de ser otra Gobernacion, que llaman la de Cesar, en que ha de entrar el puerto de Buenos Aires."
290NULL"[...]y desde el rio de Pilcomayo abaxo, al Sur, hasta el rio Salado y Santi Spiritu de Gaboto y la Curunera, ha de ser de la Gobernacion de Tucuman, y mas abaxo, hasta la boca del rio de La Plata, por la parte del Poniente, y hasta el Estrecho de Magallanes, y desde donde llega la cordillera del Peru y Chile, porque no llega al Estrecho, hasta la costa de la Mar del Sur, ha de ser otra Gobernacion, que llaman la de Cesar, en que ha de entrar el puerto de Buenos Aires."
11NULL"[...]y porque los indios no quisieron recevir la fe aunque fueron requeridos por sus grandes y abominables pecados contra natura, o por razon de la infedilidad, y dire solamente y tratare de una causa que, junta con las demas (y auhn sola por si), bastaria para fundar que este Reyno del Peru fue justamente ganado y tiene a el Su Magestad muy justo titulo, que es la tirania de los Ingas arriba en el Capitulo Primero referida, al tener opresos los reyes naturales de los indios que son los caciques de cada repartimiento o prouincia, y haberles tomado por fuerza sus tierras sin les dexar poseer cosa propia a ellos ni a sus indios, ni aun poder comer sino lo que el Inga les mandaba, ni casarse a si ni a sus hijos sino con quien los Ingas querian, finalmente, haciendo todas las obras de tirano estan dichas en el Capitulo Primero."
11NULL"[...]y porque los indios no quisieron recevir la fe aunque fueron requeridos por sus grandes y abominables pecados contra natura, o por razon de la infedilidad, y dire solamente y tratare de una causa que, junta con las demas (y auhn sola por si), bastaria para fundar que este Reyno del Peru fue justamente ganado y tiene a el Su Magestad muy justo titulo, que es la tirania de los Ingas arriba en el Capitulo Primero referida, al tener opresos los reyes naturales de los indios que son los caciques de cada repartimiento o prouincia, y haberles tomado por fuerza sus tierras sin les dexar poseer cosa propia a ellos ni a sus indios, ni aun poder comer sino lo que el Inga les mandaba, ni casarse a si ni a sus hijos sino con quien los Ingas querian, finalmente, haciendo todas las obras de tirano estan dichas en el Capitulo Primero."
9NULL"¿Que gente ha habido en el mundo tan cruel como estos Ingas, pues dicen sus mesmos deudos y descendientes, y se halla por sus quipos, que uno dellos mato cinco mil hombres en un lugar junto a Paltas, y les hizo sacar los corazones y cercar la fortaleza de ellos, crueldad nunca oida? Guascar Inga, hixo de Guayna Capa, mato junto a Xaquixaguana, en los pueblos del Cuzco y Quilliscachi, todos cuantos varones en ellos habia, aunque estoviessen en el vientre de sus madres, abriendolas los vientres para los sacar de ellos, por lo cual aquellos pueblos se llaman el dia de hoy pueblos de hembras, en memoria de tan gran crueldad. Tambien Huayna Capa hizo matar a todos cuantos varones hobo en Otavalo y Carangue, dejando solamente los mochachos, y ansi se llaman hoy dia huambraconas ( que quiere decir" agora soys mochachos"), segun refiere Cieza, en la primera parte de la coronica del Peru."
9NULL"¿Que gente ha habido en el mundo tan cruel como estos Ingas, pues dicen sus mesmos deudos y descendientes, y se halla por sus quipos, que uno dellos mato cinco mil hombres en un lugar junto a Paltas, y les hizo sacar los corazones y cercar la fortaleza de ellos, crueldad nunca oida? Guascar Inga, hixo de Guayna Capa, mato junto a Xaquixaguana, en los pueblos del Cuzco y Quilliscachi, todos cuantos varones en ellos habia, aunque estoviessen en el vientre de sus madres, abriendolas los vientres para los sacar de ellos, por lo cual aquellos pueblos se llaman el dia de hoy pueblos de hembras, en memoria de tan gran crueldad. Tambien Huayna Capa hizo matar a todos cuantos varones hobo en Otavalo y Carangue, dejando solamente los mochachos, y ansi se llaman hoy dia huambraconas ( que quiere decir" agora soys mochachos"), segun refiere Cieza, en la primera parte de la coronica del Peru."
350NULL"Acaece muchas veces en el Peru morir algunos españoles ab intestato, o haciendo testamento, y dexan por sus herederos en España a deudos suyos, u otras personas, o hacen algunas mandas a personas particulares, o a iglesias o monesterios, o para otras obras pias en España, y porque hay descuido en complir los testamentos y inviar a España los dineros que el defunto manda, se ha santamente proveido muchas leyes y ordenanzas, para que la voluntad del defunto se cumpla."
350NULL"Acaece muchas veces en el Peru morir algunos españoles ab intestato, o haciendo testamento, y dexan por sus herederos en España a deudos suyos, u otras personas, o hacen algunas mandas a personas particulares, o a iglesias o monesterios, o para otras obras pias en España, y porque hay descuido en complir los testamentos y inviar a España los dineros que el defunto manda, se ha santamente proveido muchas leyes y ordenanzas, para que la voluntad del defunto se cumpla."
164NULL"Allende esto, la coca es moneda de los indios de esta tierra -como en la Nueva España lo es el cacao- y con ella contratan los indios entre si, y no con plata ni oro, y si les quitan su moneda, se podrian quexar con razon, y no hay mas razon para quitarse la moneda de coca en el Peru, que la del cacao en la Nueva España."
164NULL"Allende esto, la coca es moneda de los indios de esta tierra -como en la Nueva España lo es el cacao- y con ella contratan los indios entre si, y no con plata ni oro, y si les quitan su moneda, se podrian quexar con razon, y no hay mas razon para quitarse la moneda de coca en el Peru, que la del cacao en la Nueva España."
61NULL"Aunque el indio trabase en su tierra y no salga de ella, ganara para poder dar cada dia un tomin ensayado, que verna a ser en los cuarenta dias cinco pesos, y los que estuvieren en Potosi ganaran tres tomines, y los que en la coca dos, por manera que el indio que menos diere en el destrito desta Audiencia, sera cinco pesos cada año. Asi, pues, de quinientos y treinta y cinco mil indios tributarios que hay en el Peru, los cuales pagan de su trabaxo a los encomenderos un millon y ciento y cuarenta y siete mil y ciento y setenta pesos, sin cinco ciudades que estan por tasar, trabaxando cada uno de ellos casi todo el año, vernan, trabaxando menos, no mas cada uno de setenta dias[...]"
61NULL"Aunque el indio trabase en su tierra y no salga de ella, ganara para poder dar cada dia un tomin ensayado, que verna a ser en los cuarenta dias cinco pesos, y los que estuvieren en Potosi ganaran tres tomines, y los que en la coca dos, por manera que el indio que menos diere en el destrito desta Audiencia, sera cinco pesos cada año. Asi, pues, de quinientos y treinta y cinco mil indios tributarios que hay en el Peru, los cuales pagan de su trabaxo a los encomenderos un millon y ciento y cuarenta y siete mil y ciento y setenta pesos, sin cinco ciudades que estan por tasar, trabaxando cada uno de ellos casi todo el año, vernan, trabaxando menos, no mas cada uno de setenta dias[...]"
249NULL"Aunque es la tierra enferma y mueren y han muerto en ella gran numero de españoles, no dexa de estar siempre muy poblada, por la gran contratacion que en ella hay. Por esta causa convino que Su Magestad pusiese alli una Audiencia, por la tener mas sigura , que los Gobernadores que alli han estado, algunos de ellos han tiranizado a la gente de ella, tratando y contratando, y hecho lo que han querido de bienes de difuntos, y tratado con ellos, y echado a España los que han querido, sino andaban a su voluntad, y han dexado pasar al Peru a los que se les antojaban, haciendo a munchos grandes molestias y extorsiones, y aun no inviando a España los recaudos que los Gobernadores y Audiencias del Peru han inviado a Su Magestad, ni los que invia Su Magestad a este Reino, antes deteniendolos munchas veces, y otras haciendolos perdedizos, lo cual no haran agora, ni podran ni se atreveran a hacer el Presidente y Oidores que alli estovieren[...]"
249NULL"Aunque es la tierra enferma y mueren y han muerto en ella gran numero de españoles, no dexa de estar siempre muy poblada, por la gran contratacion que en ella hay. Por esta causa convino que Su Magestad pusiese alli una Audiencia, por la tener mas sigura , que los Gobernadores que alli han estado, algunos de ellos han tiranizado a la gente de ella, tratando y contratando, y hecho lo que han querido de bienes de difuntos, y tratado con ellos, y echado a España los que han querido, sino andaban a su voluntad, y han dexado pasar al Peru a los que se les antojaban, haciendo a munchos grandes molestias y extorsiones, y aun no inviando a España los recaudos que los Gobernadores y Audiencias del Peru han inviado a Su Magestad, ni los que invia Su Magestad a este Reino, antes deteniendolos munchas veces, y otras haciendolos perdedizos, lo cual no haran agora, ni podran ni se atreveran a hacer el Presidente y Oidores que alli estovieren[...]"
190NULL"Como dixe en el Capitulo Xl pasado, y en otros muchos, en esta tierra del Peru hay mucho oro, poco menos que plata, y desando aparte lo de Quito y otras tierras, en la provincia de Condesuyo y Chinchaysuyo, y jurisdiccion del Cuzco, hay muchas minas de oro en sus mesmas tierras de los indios, por lo cual convernia -a mi parecer- que los que las tasasen hiciesen la tasa en oro, y no en otra cosa, pues en sacallo recebirian menos daño que en otra cosa, y los encomenderos mayor provecho, y no menor Su Magestad, y sus quintos reales."
190NULL"Como dixe en el Capitulo Xl pasado, y en otros muchos, en esta tierra del Peru hay mucho oro, poco menos que plata, y desando aparte lo de Quito y otras tierras, en la provincia de Condesuyo y Chinchaysuyo, y jurisdiccion del Cuzco, hay muchas minas de oro en sus mesmas tierras de los indios, por lo cual convernia -a mi parecer- que los que las tasasen hiciesen la tasa en oro, y no en otra cosa, pues en sacallo recebirian menos daño que en otra cosa, y los encomenderos mayor provecho, y no menor Su Magestad, y sus quintos reales."
112NULL"Como esta agora la tierra sin perpetuarse, no conviene en ninguna manera que los encomenderos se vayan a España, si no fuere con licencia de la Audiencia, por el tiempo e con las fianzas e lo demas que por Cedulas e Provisiones se manda, y a los que estuvieren ausentes sin licencia, o cumplido el tiempo de la licencia, manda Su Magestad por cada destrito en las Audiencias del Peru, se metan en la caxa de tres llaves los tributos de sus indios del tiempo que lo estuvieron, y que de alli adelante los Oficiales reales entiendan en la cobranza de los tales repartimientos, y que se tenga gran cuidado de hacer que se cumpla esto."
112NULL"Como esta agora la tierra sin perpetuarse, no conviene en ninguna manera que los encomenderos se vayan a España, si no fuere con licencia de la Audiencia, por el tiempo e con las fianzas e lo demas que por Cedulas e Provisiones se manda, y a los que estuvieren ausentes sin licencia, o cumplido el tiempo de la licencia, manda Su Magestad por cada destrito en las Audiencias del Peru, se metan en la caxa de tres llaves los tributos de sus indios del tiempo que lo estuvieron, y que de alli adelante los Oficiales reales entiendan en la cobranza de los tales repartimientos, y que se tenga gran cuidado de hacer que se cumpla esto."
156NULL"Cosa notoria es la gran riqueza de Potosi y Porco, y la mucha plata que de ellos se ha sacado y se saca, y que mediante ella tiene el Peru tanta fama. Si estos cerros faltasen, su contratacion vernia a no ser nada, y perderia Su Magestad mucho, y pues esta es la llave de todo el Reino, conviene sean gobernados estos asientos con mucha prudencia y por personas de mucha calidad y confianza, y al que lo hiciere bien no mudalle, porque la regla mas cierta y provechosa que para la conservacion de aquellos asientos se halla, es no hacer en ellos mudanza[...]"
156NULL"Cosa notoria es la gran riqueza de Potosi y Porco, y la mucha plata que de ellos se ha sacado y se saca, y que mediante ella tiene el Peru tanta fama. Si estos cerros faltasen, su contratacion vernia a no ser nada, y perderia Su Magestad mucho, y pues esta es la llave de todo el Reino, conviene sean gobernados estos asientos con mucha prudencia y por personas de mucha calidad y confianza, y al que lo hiciere bien no mudalle, porque la regla mas cierta y provechosa que para la conservacion de aquellos asientos se halla, es no hacer en ellos mudanza[...]"
78NULL"De esta parte que cabe a Su Magestad se ha de pagar todas las demas Justicias, ansi Gobernador, Presidentes, Oidores, como Corregidores, quien habra para todos, porque de quinientos mil indios que hay de tasa, y mas, en este Reino del Piru, le cabe quinientos mil pesos conforme a la cuenta que hicimos arriba."
78NULL"De esta parte que cabe a Su Magestad se ha de pagar todas las demas Justicias, ansi Gobernador, Presidentes, Oidores, como Corregidores, quien habra para todos, porque de quinientos mil indios que hay de tasa, y mas, en este Reino del Piru, le cabe quinientos mil pesos conforme a la cuenta que hicimos arriba."
145NULL"De estos yanaconas trate muy largo en el Capitulo VIII, y de los grandes provechos que tienen, ansi para lo tocante a su salud como a su hacienda, y es razon que se entienda que, demas de tener algunos de ellos cuatro o cinco mil pesos de hacienda, son los mexor dotrinados que hay en todo el Peru, ansi ellos como los demas indios que a aquellos asientos acuden, y porque hay necesidad que se de en todo orden, me parece que acerca de los yanaconas que residieren en esta provincia se deben hacer las leyes siguientes, ademas de las que puse en el dicho Capitulo VIII."
145NULL"De estos yanaconas trate muy largo en el Capitulo VIII, y de los grandes provechos que tienen, ansi para lo tocante a su salud como a su hacienda, y es razon que se entienda que, demas de tener algunos de ellos cuatro o cinco mil pesos de hacienda, son los mexor dotrinados que hay en todo el Peru, ansi ellos como los demas indios que a aquellos asientos acuden, y porque hay necesidad que se de en todo orden, me parece que acerca de los yanaconas que residieren en esta provincia se deben hacer las leyes siguientes, ademas de las que puse en el dicho Capitulo VIII."
325NULL"Demas de esto, el Rey Nuestro Señor, por cedula real dada en Valladolid, a veinte y tres de Noviembre de 1537, dirigida al Gobernador y Oficiales reales y otras Justicias del Peru, mando que por el tiempo que Su Magestad fuere servido, no consintiesen ni diesen lugar las dichas Justicias que por las deudas que se contraxesen de alli adelante entre los vecinos y moradores del Peru se hiciese execucion alguna en sus personas, armas, ni caballos, ni en sus casas, ni camas en que durmieren, ni en esclavos de su servicio, con tanto que lo susodicho no se entienda por deuda debida a Su Magestad, lo cual se entienda que se a de executar despues que la Cedula fuere pregonada en Sevilla, y en nombre de Dios, y en las ciudades e villas de este Reino, por pregonero, ante escribano publico, y no de otra manera."
325NULL"Demas de esto, el Rey Nuestro Señor, por cedula real dada en Valladolid, a veinte y tres de Noviembre de 1537, dirigida al Gobernador y Oficiales reales y otras Justicias del Peru, mando que por el tiempo que Su Magestad fuere servido, no consintiesen ni diesen lugar las dichas Justicias que por las deudas que se contraxesen de alli adelante entre los vecinos y moradores del Peru se hiciese execucion alguna en sus personas, armas, ni caballos, ni en sus casas, ni camas en que durmieren, ni en esclavos de su servicio, con tanto que lo susodicho no se entienda por deuda debida a Su Magestad, lo cual se entienda que se a de executar despues que la Cedula fuere pregonada en Sevilla, y en nombre de Dios, y en las ciudades e villas de este Reino, por pregonero, ante escribano publico, y no de otra manera."
197-NULL"Demas de esto, los principales y grandes señores, o muy emparentados en España, viniendo por Virreyes del Peru, no temen -aunque hagan algun exceso- por el gran favor que tienen; gastan mas de la Hacienda Real, lo cual no se atreven a hacer un pobre caballero o un letrado, y traen munchos caballeros y personas prencipales por criados, que cada uno de ellos piensa que el Peru es poco para el, y danles de comer lo que hay en la tierra, olvidando a los que en ella han servido, mandando Su Magestad que estos sena preferidos."
197-NULL"Demas de esto, los principales y grandes señores, o muy emparentados en España, viniendo por Virreyes del Peru, no temen -aunque hagan algun exceso- por el gran favor que tienen; gastan mas de la Hacienda Real, lo cual no se atreven a hacer un pobre caballero o un letrado, y traen munchos caballeros y personas prencipales por criados, que cada uno de ellos piensa que el Peru es poco para el, y danles de comer lo que hay en la tierra, olvidando a los que en ella han servido, mandando Su Magestad que estos sena preferidos."
200NULL"Dira alguno que esto me toca a mi, porque tengo hixos e hixas que querrias casar en esta tierra. Si tengo, mas ninguno he casado ni pienso casar en el Peru, a lo menos en el destrito de esta Audiencia, sin licencia de Su Magestad, aunque por ninguna ley se me veda, y no lo he querido hacer sin licencia, porque pienso que Su Magestad me provea en otro oficio mayor que el que tengo, si hiciere algun fruto en la tierra, de que Dios y Su Magestad sean mas servidos; y porque no sea estorbo al bien publico que pretendo, mediante el divino favor he menospreciado el provecho propio, y tenido en mas el publico y el servicio que pienso hacer a Dios y a mi Rey."
200NULL"Dira alguno que esto me toca a mi, porque tengo hixos e hixas que querrias casar en esta tierra. Si tengo, mas ninguno he casado ni pienso casar en el Peru, a lo menos en el destrito de esta Audiencia, sin licencia de Su Magestad, aunque por ninguna ley se me veda, y no lo he querido hacer sin licencia, porque pienso que Su Magestad me provea en otro oficio mayor que el que tengo, si hiciere algun fruto en la tierra, de que Dios y Su Magestad sean mas servidos; y porque no sea estorbo al bien publico que pretendo, mediante el divino favor he menospreciado el provecho propio, y tenido en mas el publico y el servicio que pienso hacer a Dios y a mi Rey."
129NULL"Don Fray Bartolome de las Casas, Obispo de Chiapa, en una carta que envio al Peru a ciertos relixiosos de la Orden de Santo Domingo, decia y sustentaba que los tesoros que estaban en estas sepulturas y en las huacas no los podian sacar ni llevar sin licencia de los reyes Ingas, y fundabalo diciendo que todo lo que alli metian era para que quedase fama y nombre de ellos perpetuamente, y sus sucessores siempre fuesen honrados."
129NULL"Don Fray Bartolome de las Casas, Obispo de Chiapa, en una carta que envio al Peru a ciertos relixiosos de la Orden de Santo Domingo, decia y sustentaba que los tesoros que estaban en estas sepulturas y en las huacas no los podian sacar ni llevar sin licencia de los reyes Ingas, y fundabalo diciendo que todo lo que alli metian era para que quedase fama y nombre de ellos perpetuamente, y sus sucessores siempre fuesen honrados."
285NULL"El Capitan Juan Ortiz de Zarate, a mi instancia, acepto la Gobernacion del Rio de la Plata, y lo contrato con el Licenciado Castro, Gobernador del Reino, prestandosele diez mil pesos de la Caxa, y obligose a llevar desde España quinientos o seiscientos hombres a su costa, para poblar parte de aquella tan gran tierra, que es mas que el Peru y Chile cuatro veces."
285NULL"El Capitan Juan Ortiz de Zarate, a mi instancia, acepto la Gobernacion del Rio de la Plata, y lo contrato con el Licenciado Castro, Gobernador del Reino, prestandosele diez mil pesos de la Caxa, y obligose a llevar desde España quinientos o seiscientos hombres a su costa, para poblar parte de aquella tan gran tierra, que es mas que el Peru y Chile cuatro veces."
205NULL"El buen gobernador ha de ser loado y bien tratado y remunerado del Rey y de su Consexo; y lo mesmo se ha de hacer a cualquier juez, y pareceme que alque inviasen al Peru se le habia de apercebir que, si lo hiciesen bien y no excediese lo que se le mandase, le haria Su Magestad mercedes, y haciendo lo contrario, habia de morir sin nengun remedio, o quedar sin hacienda y honra; o decir que no le quitaria perpetuamente, y que habia de morir en esta tierra en su oficio, o por Justicia si no lo hiciese bien."
205NULL"El buen gobernador ha de ser loado y bien tratado y remunerado del Rey y de su Consexo; y lo mesmo se ha de hacer a cualquier juez, y pareceme que alque inviasen al Peru se le habia de apercebir que, si lo hiciesen bien y no excediese lo que se le mandase, le haria Su Magestad mercedes, y haciendo lo contrario, habia de morir sin nengun remedio, o quedar sin hacienda y honra; o decir que no le quitaria perpetuamente, y que habia de morir en esta tierra en su oficio, o por Justicia si no lo hiciese bien."
209NULL"El destrito, para cosas de justicia, me parece que podrian tener el Cuzco, Chucuito e Guamanga, porque es todo Sierra, y de un temple. En las cosas que luego dire, han de tener jurisdiccion en todo el Reino del Peru, a lo menos en el destrito de las dos Audiencias de Lima y de los Charcas; y en su propio destrito de esta manera: el Virrey o Gobernador ha de hacer mercedes y proveer lo que vacare, por la orden que luego dire. Si se perpetua el Reino, poco terna que proveer aunque no faltara, porque hay que proveer Lanzas y arcabuces, y Corregimientos, y otros oficios."
209NULL"El destrito, para cosas de justicia, me parece que podrian tener el Cuzco, Chucuito e Guamanga, porque es todo Sierra, y de un temple. En las cosas que luego dire, han de tener jurisdiccion en todo el Reino del Peru, a lo menos en el destrito de las dos Audiencias de Lima y de los Charcas; y en su propio destrito de esta manera: el Virrey o Gobernador ha de hacer mercedes y proveer lo que vacare, por la orden que luego dire. Si se perpetua el Reino, poco terna que proveer aunque no faltara, porque hay que proveer Lanzas y arcabuces, y Corregimientos, y otros oficios."
274NULL"El invierno comienza por Octubre, y dura hasta abril. Llamase invierno porque llueve, mas en efeto es verano, porque entonces producen los arboles, y desde Abril comienzan los yelos, y no hay cosa verde. Los dias y las noches son casi iguales, y en esta comarca hace mas frio que en otra nenguna poblada parte del Peru, y causalo ser la tierra tan alta, que casi emparexa con las sierras. No se da maiz ni trigo en todo el Collao, ni hay arboles, y es tan esteril, que no da ni produce frutas las que otros valles producen."
274NULL"El invierno comienza por Octubre, y dura hasta abril. Llamase invierno porque llueve, mas en efeto es verano, porque entonces producen los arboles, y desde Abril comienzan los yelos, y no hay cosa verde. Los dias y las noches son casi iguales, y en esta comarca hace mas frio que en otra nenguna poblada parte del Peru, y causalo ser la tierra tan alta, que casi emparexa con las sierras. No se da maiz ni trigo en todo el Collao, ni hay arboles, y es tan esteril, que no da ni produce frutas las que otros valles producen."
73NULL"El Licenciado Castro, del Consexo de Indias de Su Magestad, Presidente de la Audiencia de Lima y Gobernador de estos Reinos del Peru, con santo celo, proveyo Corregidores a todos los pueblos de indios, poniendo uno en dos o tres repartimientos , dandoles muy buena instruccion y mandando que tuviesen de salario, de cada indio dos tomines, y comenzo a remunerar con estos oficios a algunos que habian servido en este Reino a Su Magestad , que no era pequeño alivio para cumplir con algunos de los munchos pretensores que hay."
73NULL"El Licenciado Castro, del Consexo de Indias de Su Magestad, Presidente de la Audiencia de Lima y Gobernador de estos Reinos del Peru, con santo celo, proveyo Corregidores a todos los pueblos de indios, poniendo uno en dos o tres repartimientos , dandoles muy buena instruccion y mandando que tuviesen de salario, de cada indio dos tomines, y comenzo a remunerar con estos oficios a algunos que habian servido en este Reino a Su Magestad , que no era pequeño alivio para cumplir con algunos de los munchos pretensores que hay."
15NULL"El quinto beneficio es que ninguno les osa ofender ni hacer travaxar sin pagarselo, porque Su Magestad lo ha mandado y encargado muncho a las Audiencias, y se hace y guarda ansi en el Peru, mayormente en esta provincia."
15NULL"El quinto beneficio es que ninguno les osa ofender ni hacer travaxar sin pagarselo, porque Su Magestad lo ha mandado y encargado muncho a las Audiencias, y se hace y guarda ansi en el Peru, mayormente en esta provincia."
215NULL"El Real Consexo de Indias, con santo celo, aconsexo a Su Magestad que hiciese tres Audiencias en este Reino del Peru, y en Panama una, y en Chile otra, movido -a mi parecer- no tanto porque viniendo a pleitos de tan lexas tierras no fuesen sus subditos vexados (aunque esta no fuera menor causa), cuanto por asegurar la tierra, porque tuvieron ispiriencia de las alteraciones y desasosiegos que en ella han acaecido; porque tuviesen los leales adonde acudir a la voz del Rey, y porque viendo que en todas partes hay Audiencia, naide se atreviese a levantarse, como lo han hecho hasta aqui; y dividieron muy bien los destritos, como dire tratando de cada una en particular."
215NULL"El Real Consexo de Indias, con santo celo, aconsexo a Su Magestad que hiciese tres Audiencias en este Reino del Peru, y en Panama una, y en Chile otra, movido -a mi parecer- no tanto porque viniendo a pleitos de tan lexas tierras no fuesen sus subditos vexados (aunque esta no fuera menor causa), cuanto por asegurar la tierra, porque tuvieron ispiriencia de las alteraciones y desasosiegos que en ella han acaecido; porque tuviesen los leales adonde acudir a la voz del Rey, y porque viendo que en todas partes hay Audiencia, naide se atreviese a levantarse, como lo han hecho hasta aqui; y dividieron muy bien los destritos, como dire tratando de cada una en particular."
331NULL"El Reino del Peru tiene de longitud setecientas leguas, desde los terminos de Quito, y no entra en ellos la provincia de Popayan. Llega desde Quito hasta la ciudad de la Plata y sus terminos. De ancho hay por algunas partes cien leguas, y por otras mas, y por otras menos. Habra otras trescientas leguas de largo hasta el Rio de la Plata, en que entra la provincia de Tucuman, y las poblaciones de Manso y Chaves, aunque por alguna parte habra ducientas leguas, no mas, desde aqui al dicho Rio, porque va haciendo vueltas.En todo el Reino del Peru que he nombrado, hay tres cordilleras o cumbres de sierras, adonde los hombres no pueden habitar, sino son indios chiriguanaes (de que arriba hice mincion), que no siembran, ni se mantienen sino de cautivar a los indios de esta tierra."
331NULL"El Reino del Peru tiene de longitud setecientas leguas, desde los terminos de Quito, y no entra en ellos la provincia de Popayan. Llega desde Quito hasta la ciudad de la Plata y sus terminos. De ancho hay por algunas partes cien leguas, y por otras mas, y por otras menos. Habra otras trescientas leguas de largo hasta el Rio de la Plata, en que entra la provincia de Tucuman, y las poblaciones de Manso y Chaves, aunque por alguna parte habra ducientas leguas, no mas, desde aqui al dicho Rio, porque va haciendo vueltas.En todo el Reino del Peru que he nombrado, hay tres cordilleras o cumbres de sierras, adonde los hombres no pueden habitar, sino son indios chiriguanaes (de que arriba hice mincion), que no siembran, ni se mantienen sino de cautivar a los indios de esta tierra."
162NULL"En el Peru, que es desde Quito hasta los terminos de esta ciudad de La Plata, en todo el se uso y usa traer esta coca en la boca, y junto con ella meten en la boca ciertos polvos, que llaman llipta¸hechos de ciertos huesos molidos y ceniza de cierta yerba a manera de xara; que llaman quinua , y de cierta tierra como cal blanca, y no la comen ni hacen otra cosa con ella, mas de traerla en la boca."
162NULL"En el Peru, que es desde Quito hasta los terminos de esta ciudad de La Plata, en todo el se uso y usa traer esta coca en la boca, y junto con ella meten en la boca ciertos polvos, que llaman llipta¸hechos de ciertos huesos molidos y ceniza de cierta yerba a manera de xara; que llaman quinua , y de cierta tierra como cal blanca, y no la comen ni hacen otra cosa con ella, mas de traerla en la boca."
132NULL"En el tiempo que los Ingas mandaron este gran Reino del Peru, sacaban en algunas partes de esta provincia de los Charcas gran cantidad de plata, teniendo muchos indios para ello, especialmente en el cerro de Porco, que ha sido la cosa mas rica que se ha visto."
132NULL"En el tiempo que los Ingas mandaron este gran Reino del Peru, sacaban en algunas partes de esta provincia de los Charcas gran cantidad de plata, teniendo muchos indios para ello, especialmente en el cerro de Porco, que ha sido la cosa mas rica que se ha visto."
196NULL"En la parte primera de este libro he tratado del gobierno de indios de este Reino del Peru; en esta Segunda intento tratar -mediante el divino favor- de el gobierno de españoles, que es cosa mas importante, y de donde depende la execucion de las leyes tocantes a indios y todo lo demas."
196NULL"En la parte primera de este libro he tratado del gobierno de indios de este Reino del Peru; en esta Segunda intento tratar -mediante el divino favor- de el gobierno de españoles, que es cosa mas importante, y de donde depende la execucion de las leyes tocantes a indios y todo lo demas."
161NULL"En todas las partes de las Indias, y del Peru y tierras a el comarcanas, los indios naturales muestran gran delectacion de traer en las bocas raices, ramas o yerbas. Ansi, en la ciudad de Antioquia (que es en la Gobernacion de Pasto), algunos indios usan traer una coca menuda; en la provincia de Arma, otras yerbas; en las de los Quimbayas y Anserma, de unos arboles medianos tiernos que siempre estan muy verdes, cortan unos palotes, con los cuales se dan por los dientes sin se cansar."
161NULL"En todas las partes de las Indias, y del Peru y tierras a el comarcanas, los indios naturales muestran gran delectacion de traer en las bocas raices, ramas o yerbas. Ansi, en la ciudad de Antioquia (que es en la Gobernacion de Pasto), algunos indios usan traer una coca menuda; en la provincia de Arma, otras yerbas; en las de los Quimbayas y Anserma, de unos arboles medianos tiernos que siempre estan muy verdes, cortan unos palotes, con los cuales se dan por los dientes sin se cansar."
154NULL"En todo Chile hay oro, y es tierra poco menos rica que el Peru. Si se acertase en el gobierno, agora que Su Magestad ha inviado Audiencia, y a persona tan prencipal como el Doctor [Melchor] Bravo de Saravia por Presidente de ella y por Gobernador del Reino, y a tan prencipales Oidores, como Su Magestad le dio por compañeros, tengo entendido que se hara muy gran tierra, y se allanara y se trairan de paz los indios de guerra de La Concepcion y Arauco, en que se hara gran servicio a Dios y a Su Magestad; y se tasara de nuevo, de manera que los indios no reciban tanto agravio como agora reciben, y den mas tributos que agora dan, porque la tasa que se hizo en tiempo de Don Garcia [Hurtado] de Mendoza, hixo del Marques de Cañete, Virrey que fue del Peru, fue que diesen, de seis indios, uno para las minas"
154NULL"En todo Chile hay oro, y es tierra poco menos rica que el Peru. Si se acertase en el gobierno, agora que Su Magestad ha inviado Audiencia, y a persona tan prencipal como el Doctor [Melchor] Bravo de Saravia por Presidente de ella y por Gobernador del Reino, y a tan prencipales Oidores, como Su Magestad le dio por compañeros, tengo entendido que se hara muy gran tierra, y se allanara y se trairan de paz los indios de guerra de La Concepcion y Arauco, en que se hara gran servicio a Dios y a Su Magestad; y se tasara de nuevo, de manera que los indios no reciban tanto agravio como agora reciben, y den mas tributos que agora dan, porque la tasa que se hizo en tiempo de Don Garcia [Hurtado] de Mendoza, hixo del Marques de Cañete, Virrey que fue del Peru, fue que diesen, de seis indios, uno para las minas"
281NULL"Entre cada una de estas jornadas que se han contado hay pueblos de indios chichas y de otras naciones, y tamberias del Inga, de que no se ha hecho mincion, todas con agua, leña, y yerba, y casas y paredones descubiertos, porque todas las jornadas del Inga son de tres, y la que mas de cuatro leguas, y en los tamboss que no se ha dicho haber indios, apaciguada la tierra podran salir los indios comarcanos a servir, como se hace en el Peru, y lo hacian en tiempo de los Ingas, porque estan sus pueblos cercanos del camino a dos y a tres, y a seis leguas el que mas lexos."
281NULL"Entre cada una de estas jornadas que se han contado hay pueblos de indios chichas y de otras naciones, y tamberias del Inga, de que no se ha hecho mincion, todas con agua, leña, y yerba, y casas y paredones descubiertos, porque todas las jornadas del Inga son de tres, y la que mas de cuatro leguas, y en los tamboss que no se ha dicho haber indios, apaciguada la tierra podran salir los indios comarcanos a servir, como se hace en el Peru, y lo hacian en tiempo de los Ingas, porque estan sus pueblos cercanos del camino a dos y a tres, y a seis leguas el que mas lexos."
134NULL"Es grande engaño pensar que estos asientos de Potosi y Porco sean enfermos, porque Potosi y Porco son pueblos o asientos de minas los mas sanos para indios serranos que hay en todo el Peru, y mas sanos que sus propias tierras. Lo cual se ve claro, y la ispiriencia nos lo muestra, porque indios y indias viexos, mozos y mochachos, viven en ellos muchos años mas que en otra alguna parte; procrean mas hixos, que no hay india que no tenga ordinariamente muchos, y las mas traen uno del brazo, otro a cuestas, otro en el vientre, y algunos delante de si, que es cosa milagrosa ver que tanto engendran y tan fertil sea aquella tierra, siendo como es muy fria."
134NULL"Es grande engaño pensar que estos asientos de Potosi y Porco sean enfermos, porque Potosi y Porco son pueblos o asientos de minas los mas sanos para indios serranos que hay en todo el Peru, y mas sanos que sus propias tierras. Lo cual se ve claro, y la ispiriencia nos lo muestra, porque indios y indias viexos, mozos y mochachos, viven en ellos muchos años mas que en otra alguna parte; procrean mas hixos, que no hay india que no tenga ordinariamente muchos, y las mas traen uno del brazo, otro a cuestas, otro en el vientre, y algunos delante de si, que es cosa milagrosa ver que tanto engendran y tan fertil sea aquella tierra, siendo como es muy fria."
162NULL"Fue tan preciada esta coca el año de 1549, 50 y 51, que no se puede creer que haya otra yerba en el mundo, ni raiz, ni cosa criada de arbol, que crie y produzga cada año como esta, y que fuera de la especieria se estimase tanto; y es cierto que toda, o la mayor parte, de la plata que ha ido del Peru a España, ha sido de lo que los indios han dado por esta hoxa."
162NULL"Fue tan preciada esta coca el año de 1549, 50 y 51, que no se puede creer que haya otra yerba en el mundo, ni raiz, ni cosa criada de arbol, que crie y produzga cada año como esta, y que fuera de la especieria se estimase tanto; y es cierto que toda, o la mayor parte, de la plata que ha ido del Peru a España, ha sido de lo que los indios han dado por esta hoxa."
113NULL"Hasta aqui se ha tratado de la manera que los indios de este Reino del Peru han de ser instruidos, tratados y enseñados en la pulicia humana, porque sin ella xamas puede entrar en ellos la dotrina cristiana; agora sera razon tratar como podran ser mexor dotrinados en nuestra santa fe catolica, que es lo prencipal que Su Magestad y sus ministros pretendemos y el fin que llevamos."
113NULL"Hasta aqui se ha tratado de la manera que los indios de este Reino del Peru han de ser instruidos, tratados y enseñados en la pulicia humana, porque sin ella xamas puede entrar en ellos la dotrina cristiana; agora sera razon tratar como podran ser mexor dotrinados en nuestra santa fe catolica, que es lo prencipal que Su Magestad y sus ministros pretendemos y el fin que llevamos."
25NULL"Hay en este Reino del Piru otra manera de indios, que se llaman yanaconas; estos son indios que ellos, o sus padres, salieron del repartimiento o provincia donde eran naturales, y han vivido con españoles sirviendoles en sus casas, o en chacaras y heredades, o en minas."
25NULL"Hay en este Reino del Piru otra manera de indios, que se llaman yanaconas; estos son indios que ellos, o sus padres, salieron del repartimiento o provincia donde eran naturales, y han vivido con españoles sirviendoles en sus casas, o en chacaras y heredades, o en minas."
293NULL"Hecho esto, viviran en orden los del Rio de La Plata, y se hara todo como en el Peru, y aun para ello es bien que lo gobierne hombre que haya estado en el Peru, que no consentira hacer tantas molestias a los indios, especialmente si los quiere tanto como Juan Ortiz de Zarate y como Francisco de Aguirre, que pornan la vida por salvar la de un indio. Estos son los que han de descubrir las tierras y poblar la provincia, para que la conciencia de Su Magestad este descargada, y no aprovecha decir que les dan instrucciones."
293NULL"Hecho esto, viviran en orden los del Rio de La Plata, y se hara todo como en el Peru, y aun para ello es bien que lo gobierne hombre que haya estado en el Peru, que no consentira hacer tantas molestias a los indios, especialmente si los quiere tanto como Juan Ortiz de Zarate y como Francisco de Aguirre, que pornan la vida por salvar la de un indio. Estos son los que han de descubrir las tierras y poblar la provincia, para que la conciencia de Su Magestad este descargada, y no aprovecha decir que les dan instrucciones."
30-3NULL"I Que las Justicias del Piru no consientan salir de los repartimientos indio ninguno a servir españoles, sin licencia de la Audiencia, la cual no la pueda dar sino habiendo gran causa para ello.II Item, que las dichas Justicias del Piru no consientan que los indios que sirven a españoles en sus chacaras, o en sus casas, o en las minas de Potosi y Porco y otras, o en la coca, o en acarreto de carneros, o en otras cosas, que llaman yanaconas y lo han sido desde el mes de Septiembre del año de mil y quinientos y sesenta y uno, se vuelvana sus repartimientos, ni los permitan sonsacar a otros españoles."
30-3NULL"I Que las Justicias del Piru no consientan salir de los repartimientos indio ninguno a servir españoles, sin licencia de la Audiencia, la cual no la pueda dar sino habiendo gran causa para ello.II Item, que las dichas Justicias del Piru no consientan que los indios que sirven a españoles en sus chacaras, o en sus casas, o en las minas de Potosi y Porco y otras, o en la coca, o en acarreto de carneros, o en otras cosas, que llaman yanaconas y lo han sido desde el mes de Septiembre del año de mil y quinientos y sesenta y uno, se vuelvana sus repartimientos, ni los permitan sonsacar a otros españoles."
351NULL"I. Primeramente, que en cada ciudad, villa o lugar del Reino del Peru a do vivieren españoles, haya tres tenedores de bienes de defuntos, que el uno sea el uno de los alcaldes, y el otro uno de los regidores, cuales elixiere el Cabildo e Regimiento de cada pueblo, al principio de cada un año, y el otro sea el escribano del Consexo, los cuales tengan un arca de tres llaves, donde metan lo procedido de los dichos bienes, y dentro de la dicha arca este un libro encuadernado, donde el escribano de Cabildo asiente lo que entrare y saliere de la dicha arca, el cual firmen los dichos alcalde y regidor, y de fe de ello el escribano, so pena de cien pesos al que contrario hiciere."
351NULL"I. Primeramente, que en cada ciudad, villa o lugar del Reino del Peru a do vivieren españoles, haya tres tenedores de bienes de defuntos, que el uno sea el uno de los alcaldes, y el otro uno de los regidores, cuales elixiere el Cabildo e Regimiento de cada pueblo, al principio de cada un año, y el otro sea el escribano del Consexo, los cuales tengan un arca de tres llaves, donde metan lo procedido de los dichos bienes, y dentro de la dicha arca este un libro encuadernado, donde el escribano de Cabildo asiente lo que entrare y saliere de la dicha arca, el cual firmen los dichos alcalde y regidor, y de fe de ello el escribano, so pena de cien pesos al que contrario hiciere."
158NULL"I. Que el que hobiere de gobernar los asientos de Potosi y Porco sea persona de calidad y de ispiriencia, que sepa y entienda las cosas de aquellos asientos, y de mucha confianza, y que sea Oidor de los Charcas, u otra persona, cual pareciere al Virrey o Gobernador del Peru."
158NULL"I. Que el que hobiere de gobernar los asientos de Potosi y Porco sea persona de calidad y de ispiriencia, que sepa y entienda las cosas de aquellos asientos, y de mucha confianza, y que sea Oidor de los Charcas, u otra persona, cual pareciere al Virrey o Gobernador del Peru."
111NULL"I. Que en cada ciudad de españoles del Peru haya dos o tres señores de salva, los que señalaren los que hicieren la perpetuidad, los cuales tengan juresdiccion civil y criminal en todo el destrito de sus repartimientos, y puedan poner jueces de su mano que conozcan en primera instancia y en grado de apelacion de lo que hicieren los alcaldes de indios, y de estos jueces se pueda apelar para ante los Corregidores que estuvieren en las ciudades, o para las Audiencias, cual mas quisiere el que pide."
111NULL"I. Que en cada ciudad de españoles del Peru haya dos o tres señores de salva, los que señalaren los que hicieren la perpetuidad, los cuales tengan juresdiccion civil y criminal en todo el destrito de sus repartimientos, y puedan poner jueces de su mano que conozcan en primera instancia y en grado de apelacion de lo que hicieren los alcaldes de indios, y de estos jueces se pueda apelar para ante los Corregidores que estuvieren en las ciudades, o para las Audiencias, cual mas quisiere el que pide."
38NULL"I. Que en todos lo tambos del Peru haya un español que los provea, y en los que no hubiere español, provean de agua, leña, yerba, maiz, e otros mantenimientos, los indios que ordinariamente sirven en los tales tambos, y de esto tengan cuidado los caciques , y no lo haciendo, sean castigados."
38NULL"I. Que en todos lo tambos del Peru haya un español que los provea, y en los que no hubiere español, provean de agua, leña, yerba, maiz, e otros mantenimientos, los indios que ordinariamente sirven en los tales tambos, y de esto tengan cuidado los caciques , y no lo haciendo, sean castigados."
330NULL"I. Que haya cuatro estudios de Gramatica y Retorica en el Peru: uno en la ciudad de Quito, otro en la de Los Reyes, otro en la del Cuzco, y otro en la los Charcas. Que se de de salario a cada preceptor mil pesos; y sean obligados cada uno a tener un repetidor a su costa, y que el salario sea de lo que dieren los indios para Su Magestad, y que ademas de esto, los hixos de los encomenderos y personas ricas le den salario, por cada un año, veinte pesos por cada hixo, y los de mercaderes y personas ricas, a diez pesos, y a los probres no les lleven nada."
330NULL"I. Que haya cuatro estudios de Gramatica y Retorica en el Peru: uno en la ciudad de Quito, otro en la de Los Reyes, otro en la del Cuzco, y otro en la los Charcas. Que se de de salario a cada preceptor mil pesos; y sean obligados cada uno a tener un repetidor a su costa, y que el salario sea de lo que dieren los indios para Su Magestad, y que ademas de esto, los hixos de los encomenderos y personas ricas le den salario, por cada un año, veinte pesos por cada hixo, y los de mercaderes y personas ricas, a diez pesos, y a los probres no les lleven nada."
34NULL"I. Que porque los indios no anden ociosos y tengan en que se ocupar para pagar su tasa y para se mantener, a si y a sus hixos, y se aficionen a ahorrar y tener algo para el tiempo que no pudieren trabaxar, y para que las ciudades se pueblen, que las Audiencias y Justicias del Peru hagan que a todas las ciudades, villas y lugares del Reyno y asientos de minas, vengan indios de los repartimientos que caen en la jurisdiccion de las tales ciudades, los que fueren necesarios, para se alquilar e trabaxar en las obras publicas e labores del campo, los quales reparta entre los españoles el Corregidor o una persona del Cabildo cual por el fuere nombrada[...]"
34NULL"I. Que porque los indios no anden ociosos y tengan en que se ocupar para pagar su tasa y para se mantener, a si y a sus hixos, y se aficionen a ahorrar y tener algo para el tiempo que no pudieren trabaxar, y para que las ciudades se pueblen, que las Audiencias y Justicias del Peru hagan que a todas las ciudades, villas y lugares del Reyno y asientos de minas, vengan indios de los repartimientos que caen en la jurisdiccion de las tales ciudades, los que fueren necesarios, para se alquilar e trabaxar en las obras publicas e labores del campo, los quales reparta entre los españoles el Corregidor o una persona del Cabildo cual por el fuere nombrada[...]"
102NULL"I. Que todos los indios del Peru que estan encomendados, se den en perpetuidad a las personas que los tiene en encomienda, excepto a algunos o a algunas que los tiene no habiendo servido en el Reino, que a estos tales, o se les dexe gozar de ellos por su vida, o si hobiere alguno que haya servido que los quiera comprar, sean obligados a se los traspasar, dandole a cinco mil por millar, por manera que si son mil pesos de renta, le den cinco mil."
102NULL"I. Que todos los indios del Peru que estan encomendados, se den en perpetuidad a las personas que los tiene en encomienda, excepto a algunos o a algunas que los tiene no habiendo servido en el Reino, que a estos tales, o se les dexe gozar de ellos por su vida, o si hobiere alguno que haya servido que los quiera comprar, sean obligados a se los traspasar, dandole a cinco mil por millar, por manera que si son mil pesos de renta, le den cinco mil."
262NULL"II. Item, que en las dichas Casas de la Moneda se labre todo el oro y plata que al presente hay en el Peru y que adelante hobiere, y no corra otra moneda, ni se hagan pagamientos con barras, ni con plata corriente, ni con otro genero de moneda, sino con la que se hiciere en las dichas Casas de Moneda, so pena de perder la plata u oro el que con ello contratare, con el doblo para la Camara e Fisco de Su Magestad."
262NULL"II. Item, que en las dichas Casas de la Moneda se labre todo el oro y plata que al presente hay en el Peru y que adelante hobiere, y no corra otra moneda, ni se hagan pagamientos con barras, ni con plata corriente, ni con otro genero de moneda, sino con la que se hiciere en las dichas Casas de Moneda, so pena de perder la plata u oro el que con ello contratare, con el doblo para la Camara e Fisco de Su Magestad."
249NULL"II. Item, que las cartas que inviaren los Gobernadores y Audiencias de esta tierra del Peru, y Quito, y Chile, y otros cualesquier despachos para Su Magestad, los invien el Presidente y Oidores con el primer navio, y siendo duplicados, los invien en diversos navios; y de ello tenga un libro el Secretario, en que asiente cuando se recibieron los despachos, y cuando se inviaron, y en que navio, y lo mesmo se haga con los pliegos que vinieren de Su Magestad para estas partes, tomando siempre el Secretario conocimiento del que los llevare, y avisando a quien los lleva."
249NULL"II. Item, que las cartas que inviaren los Gobernadores y Audiencias de esta tierra del Peru, y Quito, y Chile, y otros cualesquier despachos para Su Magestad, los invien el Presidente y Oidores con el primer navio, y siendo duplicados, los invien en diversos navios; y de ello tenga un libro el Secretario, en que asiente cuando se recibieron los despachos, y cuando se inviaron, y en que navio, y lo mesmo se haga con los pliegos que vinieren de Su Magestad para estas partes, tomando siempre el Secretario conocimiento del que los llevare, y avisando a quien los lleva."
263NULL"III. Item, que no se saque fuera del Peru plata nenguna, ni oro, aunque sea marcado e quintado, sino hecho moneda en las Casas de Moneda que ha de haber en el dicho Reino, so pena que por el mismo caso lo pierda el que ansi lo sacare, aplicando la mitad para la Camara, y la otra mitad para el juez y denunciador."
263NULL"III. Item, que no se saque fuera del Peru plata nenguna, ni oro, aunque sea marcado e quintado, sino hecho moneda en las Casas de Moneda que ha de haber en el dicho Reino, so pena que por el mismo caso lo pierda el que ansi lo sacare, aplicando la mitad para la Camara, y la otra mitad para el juez y denunciador."
11NULL"Inclinacion pudo ser natural y satisfacion divina para que descubriesen esta tierra, que tanto tiempo habia estado tan escondida, en que su sancta palabra se cumpliera predicandose su sacrosanto Evangelio en todo el mundo, y porque mi intencion es tratar solamente del Reino del Peru, dejare de decir algunas causas que los teologos y juristas de nuestro tiempo tan largamente tratan y esaminan para fundar que las Indias fueron justamente ganadas, como son porque el Sumo Pontifice concedio al Rey de España estas tierras y le hizo principe de ellas"
11NULL"Inclinacion pudo ser natural y satisfacion divina para que descubriesen esta tierra, que tanto tiempo habia estado tan escondida, en que su sancta palabra se cumpliera predicandose su sacrosanto Evangelio en todo el mundo, y porque mi intencion es tratar solamente del Reino del Peru, dejare de decir algunas causas que los teologos y juristas de nuestro tiempo tan largamente tratan y esaminan para fundar que las Indias fueron justamente ganadas, como son porque el Sumo Pontifice concedio al Rey de España estas tierras y le hizo principe de ellas"
88NULL"IV. Item, que las Justicias del Piru no consientan, en ninguna manera, que los indios de la Sierra se alquilen, ni vayan a los Llanos, ni a tierra caliente, a vivir ni estar mucho tiempo, excepto en lo tocante a la coca, que en ello se ha de guardar lo que dire en el Capitulo que de ello tratare."
88NULL"IV. Item, que las Justicias del Piru no consientan, en ninguna manera, que los indios de la Sierra se alquilen, ni vayan a los Llanos, ni a tierra caliente, a vivir ni estar mucho tiempo, excepto en lo tocante a la coca, que en ello se ha de guardar lo que dire en el Capitulo que de ello tratare."
85NULL"IX. Item, que en cada ciudad, villa o lugar del Reino del Peru, se tenga gran cuenta por la Justicia de poner por memoria todos los mestizos, mulatos, y negros horros que en ella hubiere, la edad que tienen, y los que son casados y tiene alguna hacienda o manera de vivir; y a los que no la tuvieren, les pongan con amos o a aprender oficios mecanicos, porque no anden perdidos ni ociosos, y se los den con condicion que han de pagar el daño que hicieren a los indios, dexandolos andar de noche e ir a las rancherias de los indios."
85NULL"IX. Item, que en cada ciudad, villa o lugar del Reino del Peru, se tenga gran cuenta por la Justicia de poner por memoria todos los mestizos, mulatos, y negros horros que en ella hubiere, la edad que tienen, y los que son casados y tiene alguna hacienda o manera de vivir; y a los que no la tuvieren, les pongan con amos o a aprender oficios mecanicos, porque no anden perdidos ni ociosos, y se los den con condicion que han de pagar el daño que hicieren a los indios, dexandolos andar de noche e ir a las rancherias de los indios."
245NULL"La Audiencia de Los Reyes estuvo asentada primero en la ciudad de Panama, en Tierra Firme; alli acudia todo el Peru. Despues parecio que convenia quitarse de Panama y ponerse en la ciudad de Los Reyes, e visto esto, Su Magestad la mando fundar alli; y ansi se fundo año de cuarenta y cinco."
245NULL"La Audiencia de Los Reyes estuvo asentada primero en la ciudad de Panama, en Tierra Firme; alli acudia todo el Peru. Despues parecio que convenia quitarse de Panama y ponerse en la ciudad de Los Reyes, e visto esto, Su Magestad la mando fundar alli; y ansi se fundo año de cuarenta y cinco."
245NULL"La Ciudad de Los Reyes es una ciudad que esta en los Llanos, de muy buen temple, en que nuca llueve ni truena; tiene muncho trigo y maiz, y muncha fruta de Castilla, todo de regadio. Es muy gran ciudad y de muncha gente, mas que hay en todo el Peru, adonde hasta agora han residido siempre los Virreyes y Gobernadores, y hale mandado Su Magestad acortar el destrito, viendo que a sus vasallos convenia no venir tan lejos a pedir justicia. "
245NULL"La Ciudad de Los Reyes es una ciudad que esta en los Llanos, de muy buen temple, en que nuca llueve ni truena; tiene muncho trigo y maiz, y muncha fruta de Castilla, todo de regadio. Es muy gran ciudad y de muncha gente, mas que hay en todo el Peru, adonde hasta agora han residido siempre los Virreyes y Gobernadores, y hale mandado Su Magestad acortar el destrito, viendo que a sus vasallos convenia no venir tan lejos a pedir justicia. "
217NULL"La cuarta razon fue porque esta tierra esta en frontera de cheriguanaes, indios enemigos de los de este Reino, que los matan y comen, y hay munchos españoles en entradas comarcanas a esta ciudad, que tienen gran deseo -si los dexasen- de volverse al Peru, y si los Capitanes marrasen, podrian venir de guerra y hacer gran daño en la tierra."
217NULL"La cuarta razon fue porque esta tierra esta en frontera de cheriguanaes, indios enemigos de los de este Reino, que los matan y comen, y hay munchos españoles en entradas comarcanas a esta ciudad, que tienen gran deseo -si los dexasen- de volverse al Peru, y si los Capitanes marrasen, podrian venir de guerra y hacer gran daño en la tierra."
274NULL"La provincia de Chucuito es la mexor que hay en el Peru. Es parte de la generacion de indios que se dicen collas. Es la mayor comarca de el Peru, y la mas poblada: comienzan los collas desde Ayaviri, y llegan hasta Caracollo. Al Oriente tiene las montañas de los Andes; al Poniente, las cabezadas de las sierras nevadas y las vertientes de ellas que van a parar a la Mar del Sur. Sin la tierra que ocupan con sus labores y pueblos, hay grandes despoblados que estan llenos de ganado silvestre."
274NULL"La provincia de Chucuito es la mexor que hay en el Peru. Es parte de la generacion de indios que se dicen collas. Es la mayor comarca de el Peru, y la mas poblada: comienzan los collas desde Ayaviri, y llegan hasta Caracollo. Al Oriente tiene las montañas de los Andes; al Poniente, las cabezadas de las sierras nevadas y las vertientes de ellas que van a parar a la Mar del Sur. Sin la tierra que ocupan con sus labores y pueblos, hay grandes despoblados que estan llenos de ganado silvestre."
218NULL"La quinta razon es porque no estando aqui la Audiencia, entrando en esta tierra un tirano, era imposible echalle de ella, aunque Su Magestad gastase en un exercito mas que vale el Peru, por tenr tantas acoxidas adonde se pudiese retirar, si esta le tomasen, a Tucuman y a los Llanos de Manso y Chaves, y de alli hacer saltos cuando mas descuidados estuviesen. Para defensa de lo cual era necesario tener Su Magestad trescientos hombres de guarnicion en esta Audiencia, que debaxo de su amparo estan en esta provincia -como he dicho- mil hombres sin ninguna paga, para acudir a la voz del Rey."
218NULL"La quinta razon es porque no estando aqui la Audiencia, entrando en esta tierra un tirano, era imposible echalle de ella, aunque Su Magestad gastase en un exercito mas que vale el Peru, por tenr tantas acoxidas adonde se pudiese retirar, si esta le tomasen, a Tucuman y a los Llanos de Manso y Chaves, y de alli hacer saltos cuando mas descuidados estuviesen. Para defensa de lo cual era necesario tener Su Magestad trescientos hombres de guarnicion en esta Audiencia, que debaxo de su amparo estan en esta provincia -como he dicho- mil hombres sin ninguna paga, para acudir a la voz del Rey."
289NULL"La tierra que he dicho de los comechingones esta sesenta leguas de Santiago del Estero. Es tierra de invierno y verano: el invierno frio, y el verano calor, como castilla. Es tierra muy viciosa de aguas: tiene muchos arroyos y fuentes y mucho pasto paraganados; tiene riegos para sus sementeras. Es gente vestida a manera de Diaguitas. Tiene algunas ovexas grandes, como las del Peru, y tienen una lana tan larga, que arrastra por el suelo. Hay gente para poblar un pueblo."
289NULL"La tierra que he dicho de los comechingones esta sesenta leguas de Santiago del Estero. Es tierra de invierno y verano: el invierno frio, y el verano calor, como castilla. Es tierra muy viciosa de aguas: tiene muchos arroyos y fuentes y mucho pasto paraganados; tiene riegos para sus sementeras. Es gente vestida a manera de Diaguitas. Tiene algunas ovexas grandes, como las del Peru, y tienen una lana tan larga, que arrastra por el suelo. Hay gente para poblar un pueblo."
261NULL"Labrandose toda la plata que hobiese en el Reino y poniendose pena que no se sacase del Peru plata ni oro, sino hecho moneda, so pena de perdido, conforme a lo que se saca cada año en plata y oro, se podrian sustentar dos Casas de Moneda en este Reino: una en esta ciudad de La Plata, y otra en la de Los Reyes, porque ordinariamente se sacan cada año dos millones."
261NULL"Labrandose toda la plata que hobiese en el Reino y poniendose pena que no se sacase del Peru plata ni oro, sino hecho moneda, so pena de perdido, conforme a lo que se saca cada año en plata y oro, se podrian sustentar dos Casas de Moneda en este Reino: una en esta ciudad de La Plata, y otra en la de Los Reyes, porque ordinariamente se sacan cada año dos millones."
199NULL"Las cualidades que ha de tener el que gobernare el Peru, a mi parecer son: que sea hombre virtuoso; cristiano probado y conocido por tal en su niñez, mocedad y madura edad, y en toda su vida; como dice Platon, que tenga buena fama, porque no le basta ser bueno, si no tuviere buena opinion; que sea republicano, y aficionado a cosas de republica, y dado a ello, y tenga ispiriencia de las cosas de la tierra que hubiere de gobernar, porque el que no lo sabe es mas osado para intentar y hacer alguna cosa con que se pierda la tierra."
199NULL"Las cualidades que ha de tener el que gobernare el Peru, a mi parecer son: que sea hombre virtuoso; cristiano probado y conocido por tal en su niñez, mocedad y madura edad, y en toda su vida; como dice Platon, que tenga buena fama, porque no le basta ser bueno, si no tuviere buena opinion; que sea republicano, y aficionado a cosas de republica, y dado a ello, y tenga ispiriencia de las cosas de la tierra que hubiere de gobernar, porque el que no lo sabe es mas osado para intentar y hacer alguna cosa con que se pierda la tierra."
44NULL"Lo cual esta justisima y santamente ordenado, y conforme a lo que siente Fray Domingo de Soto, y ansi no tengo que tratar de ello, mas de advertir que en las tasas que hasta aqui se han hecho en el Peru, ni se ha guardado la orden que esta dada, ni el intento que Su Majestad tiene y es servido que se guarde, que es relevar a los indios de muncho trabaxo, antes le han dado muy mayor y muncha mas ocupacion que se les diera si no se tasara como luego dire, y fuera doblado el provecho de los españoles, y aun de los mesmos indios[...]"
44NULL"Lo cual esta justisima y santamente ordenado, y conforme a lo que siente Fray Domingo de Soto, y ansi no tengo que tratar de ello, mas de advertir que en las tasas que hasta aqui se han hecho en el Peru, ni se ha guardado la orden que esta dada, ni el intento que Su Majestad tiene y es servido que se guarde, que es relevar a los indios de muncho trabaxo, antes le han dado muy mayor y muncha mas ocupacion que se les diera si no se tasara como luego dire, y fuera doblado el provecho de los españoles, y aun de los mesmos indios[...]"
301NULL"Lo primero que hizo fue darme cuenta de su destierro, con lagrimas que me movieron a compasion, escusandome de los saltos que habia el hecho, porque habian sido por los malos tratamientos que a el y a su padre habian hecho los españoles, persiguiendoles y no dexandoles sino aquella probe tierra, a do desheredados de todo el Peru, se habian recoxido, a do habia muy poca carne, y ansi les era forzado tomarla adonde la hallasen por fuerza de armas, y me dio dos memorias firmadas de su nombre: una de los agravios que el y su padre habian recebido, y las ocasiones que le habian dado para hacer los saltos que habia fecho, y otras de las mercedes que pedia para su salida, y para perpetuar paces."
301NULL"Lo primero que hizo fue darme cuenta de su destierro, con lagrimas que me movieron a compasion, escusandome de los saltos que habia el hecho, porque habian sido por los malos tratamientos que a el y a su padre habian hecho los españoles, persiguiendoles y no dexandoles sino aquella probe tierra, a do desheredados de todo el Peru, se habian recoxido, a do habia muy poca carne, y ansi les era forzado tomarla adonde la hallasen por fuerza de armas, y me dio dos memorias firmadas de su nombre: una de los agravios que el y su padre habian recebido, y las ocasiones que le habian dado para hacer los saltos que habia fecho, y otras de las mercedes que pedia para su salida, y para perpetuar paces."
20NULL"Lo segundo, que es en que cosas se deven los indios ocupar y por que orden, es muy necesario para el intento que llevamos. Para ello, se ha de prosuponer que en el Peru, especialmente en el destrito desta Real Audiencia, hay munchas maneras de indios: unos se llaman caciques o curacas o principalejos, otros yanaconas, otros hatunrunas, otros tindarunas, otros mitayos, y otros uros o pescadores. Cada uno de estos tienen diversas ocupaciones, y ansi tratare de uno en particular."
20NULL"Lo segundo, que es en que cosas se deven los indios ocupar y por que orden, es muy necesario para el intento que llevamos. Para ello, se ha de prosuponer que en el Peru, especialmente en el destrito desta Real Audiencia, hay munchas maneras de indios: unos se llaman caciques o curacas o principalejos, otros yanaconas, otros hatunrunas, otros tindarunas, otros mitayos, y otros uros o pescadores. Cada uno de estos tienen diversas ocupaciones, y ansi tratare de uno en particular."
98NULL"Lo segundo: si todos los repartimientos viniesen a estar en la Corona real, necesariamente se habian de poner por lo menos cien hombres en las ciudades, que sostuviesen las vecindades, y se les habia de dar a cada uno, por lo menos, mil pesos cada año, y estos no podrian sustentar la decima parte de la gente que agora se sustenta, ni mas de sus personas, y alguna poca gente perdida, y quedaria el Peru como Tucuman, como Reino nuevamente ganado, y sin gente[...]"
98NULL"Lo segundo: si todos los repartimientos viniesen a estar en la Corona real, necesariamente se habian de poner por lo menos cien hombres en las ciudades, que sostuviesen las vecindades, y se les habia de dar a cada uno, por lo menos, mil pesos cada año, y estos no podrian sustentar la decima parte de la gente que agora se sustenta, ni mas de sus personas, y alguna poca gente perdida, y quedaria el Peru como Tucuman, como Reino nuevamente ganado, y sin gente[...]"
93NULL"Lo tocante a la perpetuidad de los repartimientos del Peru, que quiero tratar en este Capitulo y en los siguientes, es cosa tan importante y de tanta calidad, que requeria otra autoridad que la mia, y tener cobrado mas credito del que tengo, por haber tratado tan señalados varones de ello, mas yo confio en Dios que, leyendose las cartas que a Su Magestad he escrito sobre ello, y lo que aqui dixere, se me dara [credito] para ello, y lo demas que dixere."
93NULL"Lo tocante a la perpetuidad de los repartimientos del Peru, que quiero tratar en este Capitulo y en los siguientes, es cosa tan importante y de tanta calidad, que requeria otra autoridad que la mia, y tener cobrado mas credito del que tengo, por haber tratado tan señalados varones de ello, mas yo confio en Dios que, leyendose las cartas que a Su Magestad he escrito sobre ello, y lo que aqui dixere, se me dara [credito] para ello, y lo demas que dixere."
247NULL"Los naturales son mas domesticos y bien inclinados que los del Peru. Es gente mediana de cuerpo, grandes labradores, y han vivido con los mesmos ritos que los Ingas, salvo que no han sido tan puliticos, ni lo son, porque fueron conquistados por ellos, y ellos les dieron la orden de vivir que agora tienen, porque antes no eran tan industriosos."
247NULL"Los naturales son mas domesticos y bien inclinados que los del Peru. Es gente mediana de cuerpo, grandes labradores, y han vivido con los mesmos ritos que los Ingas, salvo que no han sido tan puliticos, ni lo son, porque fueron conquistados por ellos, y ellos les dieron la orden de vivir que agora tienen, porque antes no eran tan industriosos."
286NULL"Los quinientos hombres que han de venir de España, los mas de ellos han de ser ciudadanos, mercaderes y labradores, y pocos caballeros, porque no se quieren ordinariamente aplicar atratos ni a labranzas, sino a holgar y jugar y pasear, comiendo en casas axenas, y haciendo otras cosas de poco provecho, y en mucho daño e inquietud de los que quieren vivir sosegados y pacificos, y piensan que es poco el Peru para cualquiera de ellos, aunque todavia son menester algunos caballeros, ansi para sustentar la tierra que poblaren andando en la guerra, como para tener los cargos de Justicia, y otras cosas semexantes a esta, pero han de ser pocos y desconocidos."
286NULL"Los quinientos hombres que han de venir de España, los mas de ellos han de ser ciudadanos, mercaderes y labradores, y pocos caballeros, porque no se quieren ordinariamente aplicar atratos ni a labranzas, sino a holgar y jugar y pasear, comiendo en casas axenas, y haciendo otras cosas de poco provecho, y en mucho daño e inquietud de los que quieren vivir sosegados y pacificos, y piensan que es poco el Peru para cualquiera de ellos, aunque todavia son menester algunos caballeros, ansi para sustentar la tierra que poblaren andando en la guerra, como para tener los cargos de Justicia, y otras cosas semexantes a esta, pero han de ser pocos y desconocidos."
203NULL"No le ha de pesar al Gobernador del Peru que los presidentes de las Audiencias gobiernen en sus destritos, fuera de las cosas que a el fueren encomendadas y cometidas, antes acometiendosele a el todo el gobierno, lo que debe el cometer a ellos, por lo tener presente."
203NULL"No le ha de pesar al Gobernador del Peru que los presidentes de las Audiencias gobiernen en sus destritos, fuera de las cosas que a el fueren encomendadas y cometidas, antes acometiendosele a el todo el gobierno, lo que debe el cometer a ellos, por lo tener presente."
307NULL"Otra provision: que como persona ilustre y de padres Ingas y señores de la tierra, le guarden sus preeminencias como tal ilustre, y las Justicias del Cuzco y de todo el Reino del Peru le tengan y hayan por tal, a el y a sus hixos y descendientes; y no consientan que a ellos ni a sus hixos, mugeres, criados y parientes, les sea hecho agravio alguno, so graves penas, porque de esto es de lo que mas se teme."
307NULL"Otra provision: que como persona ilustre y de padres Ingas y señores de la tierra, le guarden sus preeminencias como tal ilustre, y las Justicias del Cuzco y de todo el Reino del Peru le tengan y hayan por tal, a el y a sus hixos y descendientes; y no consientan que a ellos ni a sus hixos, mugeres, criados y parientes, les sea hecho agravio alguno, so graves penas, porque de esto es de lo que mas se teme."
3NULL"Para no ser tenido por ocioso y hombre de poco cuidado, he siempre procurado, lector carisimo, en todo el camino desde España hasta esta ciudad de La Plata, y estando en ella y en la de Los Reyes sirviendo el oficio de Oidor, el tiempo que me sobra acabados los negocios que tocan a nuestro oficio y a mi principal estudio, darme a entender de raiz las cosas deste Reino del Piru, para saber dar cuenta de lo que es bueno a quien me la pidiere, ansi de lo tocante a indios, como a españoles"
3NULL"Para no ser tenido por ocioso y hombre de poco cuidado, he siempre procurado, lector carisimo, en todo el camino desde España hasta esta ciudad de La Plata, y estando en ella y en la de Los Reyes sirviendo el oficio de Oidor, el tiempo que me sobra acabados los negocios que tocan a nuestro oficio y a mi principal estudio, darme a entender de raiz las cosas deste Reino del Piru, para saber dar cuenta de lo que es bueno a quien me la pidiere, ansi de lo tocante a indios, como a españoles"
48NULL"Para que esto se ponga en efeto, ha proveido santamente Su Magestad, con acuerdo de los señores de su Real Consexo, por Provision librada a 9 de Octubre de mil e quinientos y cuarenta y nueve años, dirixida a la Audiencia del Peru, que, platicados con Perlados, poco a poco provea que los indios se reduzgan a pueblos[...]"
48NULL"Para que esto se ponga en efeto, ha proveido santamente Su Magestad, con acuerdo de los señores de su Real Consexo, por Provision librada a 9 de Octubre de mil e quinientos y cuarenta y nueve años, dirixida a la Audiencia del Peru, que, platicados con Perlados, poco a poco provea que los indios se reduzgan a pueblos[...]"
332NULL"Pareceme que el arzobispado se habia de pasar a la ciudad del Cuzco: lo uno, por ser cabeza del Peru; lo segundo, porque esta mas en comarca; lo tercero, por ser el mas rico obispado de todos, por los muchos diezmos que tiene de la coca, y lo cuarto, porque alli ha de residir el Gobernador y la Rota, y de alli ha de depender toda la gobernacion del Peru, en lo espiritual y temporal. No ha de tener mas de la ciudad del Cuzco y Huamanga por diocesis, y a de hacer metropoli de todo el Peru y iglesia catredal."
332NULL"Pareceme que el arzobispado se habia de pasar a la ciudad del Cuzco: lo uno, por ser cabeza del Peru; lo segundo, porque esta mas en comarca; lo tercero, por ser el mas rico obispado de todos, por los muchos diezmos que tiene de la coca, y lo cuarto, porque alli ha de residir el Gobernador y la Rota, y de alli ha de depender toda la gobernacion del Peru, en lo espiritual y temporal. No ha de tener mas de la ciudad del Cuzco y Huamanga por diocesis, y a de hacer metropoli de todo el Peru y iglesia catredal."
196NULL"Podria Su Magestad decir lo que dixo a Platon a Dionisio Siracusano por su padre: “¿Para que me tratais a quien tengo de inviar a gobernar el Peru? Envie nobles y caballeros, y criados mios, de gran linaxe y ricos; envie letrados y del mi Consexo, pobres, y diles de mi Caxa excesivos salarios, e hiceles ricos; a Presidentes y Gobernadores y Virreyes cohecheles con mi misma hacienda, y no he hallado un gobernador que haya dado asiento en aquella tierra, ni en el gobierno de ella."
196NULL"Podria Su Magestad decir lo que dixo a Platon a Dionisio Siracusano por su padre: “¿Para que me tratais a quien tengo de inviar a gobernar el Peru? Envie nobles y caballeros, y criados mios, de gran linaxe y ricos; envie letrados y del mi Consexo, pobres, y diles de mi Caxa excesivos salarios, e hiceles ricos; a Presidentes y Gobernadores y Virreyes cohecheles con mi misma hacienda, y no he hallado un gobernador que haya dado asiento en aquella tierra, ni en el gobierno de ella."
312NULL"Por leyes e instrucciones dadas a los Gobernadores y Presidentes de las Audiencias, manda Su Magestad que no consientan estar gente ociosa en el Peru, y con mucha razon, pues la ociosidad es madre de todos los vicios, y por ispiriencia se ha visto en este Reino que los bollicios y alteraciones los han causado gente ociosa. Estos se ingieren a sembrar discordias entre unos y otros, diciendo: -“Siendo vos mexor que fulano, y habiendo servido mexor que el, teneis menos”[...]"
312NULL"Por leyes e instrucciones dadas a los Gobernadores y Presidentes de las Audiencias, manda Su Magestad que no consientan estar gente ociosa en el Peru, y con mucha razon, pues la ociosidad es madre de todos los vicios, y por ispiriencia se ha visto en este Reino que los bollicios y alteraciones los han causado gente ociosa. Estos se ingieren a sembrar discordias entre unos y otros, diciendo: -“Siendo vos mexor que fulano, y habiendo servido mexor que el, teneis menos”[...]"
348NULL"Por leyes y prematicas y provisiones reales dirigidas al Presidente y Oidores del Peru esta proveido y mandado que se informen que personas hay en este Reino, casados o desposados, que tengan sus mugeres en España, y se les notefique que en los primeros navios que se partan y embarquen para traer a sus mugeres, y no vuelvan sin ellas, o con testimonio de como son ya muertas[...]"
348NULL"Por leyes y prematicas y provisiones reales dirigidas al Presidente y Oidores del Peru esta proveido y mandado que se informen que personas hay en este Reino, casados o desposados, que tengan sus mugeres en España, y se les notefique que en los primeros navios que se partan y embarquen para traer a sus mugeres, y no vuelvan sin ellas, o con testimonio de como son ya muertas[...]"
46NULL"Por no saber lo que han de trabaxar, ni lo que han de dar, les lleva el cacique tresdoblado de los que les cabe, y los hace trabaxar todo lo que el quiere, y todo cuanto trabaxan dice que es para la tasa, de manera que la tasa que hasta aqui han dado ha sido en efecto servicio personal, pues para la dar trabaxan con su cuerpo; ni pueden dar tasa que no sea trabaxando, pues no tienen hacienda, de do se sigue que no daran tasa ninguna si no sirven personalmente, y no la dando es inpusible que no se despueble el Peru de españoles, pues mediante la tasa y de ella se sustentan cuantos en este Reino habitan, y faltando ellos, los indios se volverian a su infedilidad, y esto seria mayor daño que no se que recibiran en servir personalmente."
46NULL"Por no saber lo que han de trabaxar, ni lo que han de dar, les lleva el cacique tresdoblado de los que les cabe, y los hace trabaxar todo lo que el quiere, y todo cuanto trabaxan dice que es para la tasa, de manera que la tasa que hasta aqui han dado ha sido en efecto servicio personal, pues para la dar trabaxan con su cuerpo; ni pueden dar tasa que no sea trabaxando, pues no tienen hacienda, de do se sigue que no daran tasa ninguna si no sirven personalmente, y no la dando es inpusible que no se despueble el Peru de españoles, pues mediante la tasa y de ella se sustentan cuantos en este Reino habitan, y faltando ellos, los indios se volverian a su infedilidad, y esto seria mayor daño que no se que recibiran en servir personalmente."
19NULL"Por otra orden, Su Magestad y su real Consexo de las Indias, con santo celo mandan que las Audiencias del Piru no consientan que vengan indios alquilados a servir a las ciudades de españoles de mas lejos de ocho o diez leguas, y remiteles la tasa del salario como a personas que lo tienen presente."
19NULL"Por otra orden, Su Magestad y su real Consexo de las Indias, con santo celo mandan que las Audiencias del Piru no consientan que vengan indios alquilados a servir a las ciudades de españoles de mas lejos de ocho o diez leguas, y remiteles la tasa del salario como a personas que lo tienen presente."
10NULL"Por tanto, aunque estos Ingas fueron reyes naturales del Peru, se podian llamar tiranos, pues concurrian en ellos las señales que arriba estan dichas, que es que el verdadero rey se vuelve tirano por sus maldades, como dicen el filosofo y otros munchos, que refiero en el Estilo de Chancilleria."
10NULL"Por tanto, aunque estos Ingas fueron reyes naturales del Peru, se podian llamar tiranos, pues concurrian en ellos las señales que arriba estan dichas, que es que el verdadero rey se vuelve tirano por sus maldades, como dicen el filosofo y otros munchos, que refiero en el Estilo de Chancilleria."
46NULL"Primero dire como no se han escusado ni se pueden escusar los servicios personales, y como los indios no reciben tanto agravio en ellos como en la tasa que en el Peru hasta aqui se ha hecho. Lo segundo, como se hara de manera que los indios no reciban agravio, antes si gran provecho."
46NULL"Primero dire como no se han escusado ni se pueden escusar los servicios personales, y como los indios no reciben tanto agravio en ellos como en la tasa que en el Peru hasta aqui se ha hecho. Lo segundo, como se hara de manera que los indios no reciban agravio, antes si gran provecho."
313NULL"Proceden tambien las alteraciones de verse algunos deshonrados, y ver a otros que no lo merecen, estar con mucha honra. Otra causa, dice Aristotiles en el mesmo lugar, es por consentir que uno, por riquezas o por otra cualquiera razon, se haga mayor e tan poderoso, que por su mano se venga a gobernar la ciudad violentamente. Esto acontece en muchas partes del Peru y aun de las Indias."
313NULL"Proceden tambien las alteraciones de verse algunos deshonrados, y ver a otros que no lo merecen, estar con mucha honra. Otra causa, dice Aristotiles en el mesmo lugar, es por consentir que uno, por riquezas o por otra cualquiera razon, se haga mayor e tan poderoso, que por su mano se venga a gobernar la ciudad violentamente. Esto acontece en muchas partes del Peru y aun de las Indias."
95NULL"Pruebase porque en Potosi, que es casi toda la renta de quintos del Piru, se sacan cada año de quintos trescientos mil pesos, de do se colixe que la plata que cada año se saca de nuevo, es millon y medio, porque de cada millon viene al quinto doscientos mil pesos, y pues se quintan trescientos mil pesos, esta claro que es millon y medio el que cada año se saca, porque si se hubiesse antes secado, ya se habria quintado, y ansi no se tornaria a quintar otra vez."
95NULL"Pruebase porque en Potosi, que es casi toda la renta de quintos del Piru, se sacan cada año de quintos trescientos mil pesos, de do se colixe que la plata que cada año se saca de nuevo, es millon y medio, porque de cada millon viene al quinto doscientos mil pesos, y pues se quintan trescientos mil pesos, esta claro que es millon y medio el que cada año se saca, porque si se hubiesse antes secado, ya se habria quintado, y ansi no se tornaria a quintar otra vez."
11NULL"Pues siendo esto como es ansi verdad, justamente pudieron el Marques don Francisco Pizarro y los 150 hombres que con el vinieron a esta tierra del Piru, año de 1533, prender como prendieron a Atagualipa, para librar a los indios y a sus reyes naturales de la tirania y opresion en que estavan, y para ello hacer a el y a su gente licitamente guerra, porque a cualquiera mando Dios que librase a su proximo de opresion o fuerza injusta, y todos somos proximos, luego los españoles pudieron muy bien y justamente hacer guerra contra los Ingas para que cesasen las dichas tiranias e sacrificios de indios que hacian al demonio, y esta es causa bastante para que los indios pudiesen mudar nuevo principe, como le han mudado, lo cual probe largamente en el Estilo de Chancilleria."
11NULL"Pues siendo esto como es ansi verdad, justamente pudieron el Marques don Francisco Pizarro y los 150 hombres que con el vinieron a esta tierra del Piru, año de 1533, prender como prendieron a Atagualipa, para librar a los indios y a sus reyes naturales de la tirania y opresion en que estavan, y para ello hacer a el y a su gente licitamente guerra, porque a cualquiera mando Dios que librase a su proximo de opresion o fuerza injusta, y todos somos proximos, luego los españoles pudieron muy bien y justamente hacer guerra contra los Ingas para que cesasen las dichas tiranias e sacrificios de indios que hacian al demonio, y esta es causa bastante para que los indios pudiesen mudar nuevo principe, como le han mudado, lo cual probe largamente en el Estilo de Chancilleria."
247NULL"San Francisco de Quito esta a la parte del Norte en la inferior provincia del Peru, porque desde ella comienza el Peru, y acaba en esta ciudad de La Plata y sus terminos, que seran setecientas leguas, y de latitud veinte y cinco o treinta. Esta asentada en unos antiguos aposentos que los Ingas habian mandado hacer, los cuales acrecento Guayna Capa y el gran Topa Inga, su padre. A estos aposentos llamaron los naturales Quito, de donde tomo nominacion la ciudad."
247NULL"San Francisco de Quito esta a la parte del Norte en la inferior provincia del Peru, porque desde ella comienza el Peru, y acaba en esta ciudad de La Plata y sus terminos, que seran setecientas leguas, y de latitud veinte y cinco o treinta. Esta asentada en unos antiguos aposentos que los Ingas habian mandado hacer, los cuales acrecento Guayna Capa y el gran Topa Inga, su padre. A estos aposentos llamaron los naturales Quito, de donde tomo nominacion la ciudad."
110NULL"Segun yo hallo por mi cuenta, seran los que habra Su Magestad, del servicio por conceder la perpetuidad, ocho millones y veinte cinco mil pesos, aunque no tasandose de la manera que tengo dicha, no seran en los seis años mas de tres millones y trescientos mil pesos, porque en todo lo tasado del Peru hay los indios, pueblos y rentas siguientes."
110NULL"Segun yo hallo por mi cuenta, seran los que habra Su Magestad, del servicio por conceder la perpetuidad, ocho millones y veinte cinco mil pesos, aunque no tasandose de la manera que tengo dicha, no seran en los seis años mas de tres millones y trescientos mil pesos, porque en todo lo tasado del Peru hay los indios, pueblos y rentas siguientes."
325NULL"Siguiendo esto, nuestro gran Rey y Señor ordeno santamente, para conservacion de esta tierra, y para remunerar a los pobladores e conquistadores de ella, que se les diesen todos los tributos que rentasen los indios, y mando a sus gobernadores que se los repartiesen, prefiriendo primero a los primeros conquistadores, y despues a los pobladores casados, dandoles Corregimientos, siendo para ello habiles, y otros aprovechamientos de la tierra, y que, hasta que estos fuesen proveidos, no fuese otro alguno proveido ; y lo mesmo manda, por su Real Cedula, que se haga con los que le sirvieron en las alteraciones pasadas en este Reino del Peru."
325NULL"Siguiendo esto, nuestro gran Rey y Señor ordeno santamente, para conservacion de esta tierra, y para remunerar a los pobladores e conquistadores de ella, que se les diesen todos los tributos que rentasen los indios, y mando a sus gobernadores que se los repartiesen, prefiriendo primero a los primeros conquistadores, y despues a los pobladores casados, dandoles Corregimientos, siendo para ello habiles, y otros aprovechamientos de la tierra, y que, hasta que estos fuesen proveidos, no fuese otro alguno proveido ; y lo mesmo manda, por su Real Cedula, que se haga con los que le sirvieron en las alteraciones pasadas en este Reino del Peru."
295NULL"Su Magestad, por sus Cedulas reales, ha mandado y encargado a los Virreyes y Gobernadores que procuren de sacar de paz a el y a los demas indios que andan alzados, y ansi el Marques de Cañete, Virrey del Peru, saco a Don Diego Sayre Topa , y le caso con doña Maria Coya, parienta suya, y le dio en perpetuidad, por via de mayorazgo, el repartimiento de Yucay, que renta doce mil pesos. Hobieron una hixa que se dice Doña Beatriz, que sera al presente nueve o diez años, que esta depositada en un monesterio. El Don Diego murio de ahi a un año o dos que salio; y antes que saliese ni muriese se habia alzado su hermano con la tierra, por manera que aprovecho poco su salida."
295NULL"Su Magestad, por sus Cedulas reales, ha mandado y encargado a los Virreyes y Gobernadores que procuren de sacar de paz a el y a los demas indios que andan alzados, y ansi el Marques de Cañete, Virrey del Peru, saco a Don Diego Sayre Topa , y le caso con doña Maria Coya, parienta suya, y le dio en perpetuidad, por via de mayorazgo, el repartimiento de Yucay, que renta doce mil pesos. Hobieron una hixa que se dice Doña Beatriz, que sera al presente nueve o diez años, que esta depositada en un monesterio. El Don Diego murio de ahi a un año o dos que salio; y antes que saliese ni muriese se habia alzado su hermano con la tierra, por manera que aprovecho poco su salida."
19NULL"Teniendose esta consideracion, por leyes, Cedulas y Provisiones reales hechas con acuerdo de los señores del Consexo Real de las Indias, santa y muy prudentemente se ha proveido e mandado por una muy antigua, dirigida al presidente e Oidores del Piru, que no consientan estar ociosos a los yndios, antes den orden que se alquilen para trabaxar en labores del campo y obras de la ciudad, y los compelan a ello las Justicias y no otras personas, y les hagan pagar su salario, y se les pague a ellos mesmos e no a sus caciques , y que los que fueren oficiales se ocupen en sus oficios."
19NULL"Teniendose esta consideracion, por leyes, Cedulas y Provisiones reales hechas con acuerdo de los señores del Consexo Real de las Indias, santa y muy prudentemente se ha proveido e mandado por una muy antigua, dirigida al presidente e Oidores del Piru, que no consientan estar ociosos a los yndios, antes den orden que se alquilen para trabaxar en labores del campo y obras de la ciudad, y los compelan a ello las Justicias y no otras personas, y les hagan pagar su salario, y se les pague a ellos mesmos e no a sus caciques , y que los que fueren oficiales se ocupen en sus oficios."
248NULL"Tiene la Audiencia por destrito, hacia la parte del Peru y en su sierra, las ciudades de puerto Viejo y Guayaquil, que estan en la costa del Mar del Sur a la parte del Poniente, a sesenta y ochenta leguas, y a San Pablo de Manta. A la parte de el Sur tiene la ciudad de La Zarza o Loxa, Zamora, Cuenca, Xaen (que por otro nombre se dice de los Bracamoros) ; por la parte tambien del Sur (sic), en la Gobernacion de Belalcazar tiene a Pasto, Almaguer, Chapanchica, Poyapan, Cali y Tunja, que es toda muy buena tierra y de muncho oro, sino que por falta de contratacion con los indios no se saca muncho mas."
248NULL"Tiene la Audiencia por destrito, hacia la parte del Peru y en su sierra, las ciudades de puerto Viejo y Guayaquil, que estan en la costa del Mar del Sur a la parte del Poniente, a sesenta y ochenta leguas, y a San Pablo de Manta. A la parte de el Sur tiene la ciudad de La Zarza o Loxa, Zamora, Cuenca, Xaen (que por otro nombre se dice de los Bracamoros) ; por la parte tambien del Sur (sic), en la Gobernacion de Belalcazar tiene a Pasto, Almaguer, Chapanchica, Poyapan, Cali y Tunja, que es toda muy buena tierra y de muncho oro, sino que por falta de contratacion con los indios no se saca muncho mas."
181NULL"V. Item, porque por leyes y ordenanzas y provisiones reales de Su Magestad esta mandado que los indios que se hobieren de alquilar para el beneficio y grangeria de la coca entren por su propia voluntad, sin ser a ello compelidos por sus caciques , ni por otra persona alguna, y que las Justicias tengan gran cuidado de lo hacer ansi complir, y castiguen a lo que lo contrario hicieren; y esto es muy justo, pues son hombres libres, mas si se cumple ni se puede cumplir conforme a la orden y tranza que agora esta dada en el Reino, porque aunque esta ordenado por la primera, segunda y tercera ordenanzas de las que para el beneficio de la coca hizo agora ultimamente el Conde de Nieva, Visorrey del Peru, por parecer del dolor Cuenca, Oidor de la Audiencia de los Reyes, que los indios no vayan contra su voluntad, y que nenguno se concierte con los propios indios, sino con sus caciques para los alquilar para el beneficio de la coca, y ante escribano[...]"
181NULL"V. Item, porque por leyes y ordenanzas y provisiones reales de Su Magestad esta mandado que los indios que se hobieren de alquilar para el beneficio y grangeria de la coca entren por su propia voluntad, sin ser a ello compelidos por sus caciques , ni por otra persona alguna, y que las Justicias tengan gran cuidado de lo hacer ansi complir, y castiguen a lo que lo contrario hicieren; y esto es muy justo, pues son hombres libres, mas si se cumple ni se puede cumplir conforme a la orden y tranza que agora esta dada en el Reino, porque aunque esta ordenado por la primera, segunda y tercera ordenanzas de las que para el beneficio de la coca hizo agora ultimamente el Conde de Nieva, Visorrey del Peru, por parecer del dolor Cuenca, Oidor de la Audiencia de los Reyes, que los indios no vayan contra su voluntad, y que nenguno se concierte con los propios indios, sino con sus caciques para los alquilar para el beneficio de la coca, y ante escribano[...]"
315NULL"V. Item, porque se tiene por afrenta en el Peru quexarse del que injuria a otro, por Justicia, antes procuran de vengarse por sus personas, que el injuriado que no perdonare ante el juez y escribano al que le injurio, siendo requerido por la parte, o por el Fiscal que ha de haber en cada Audiencia, sea obligado a quexarse de el por Justicia, so pena que de alli adelante no pueda gozar hidalguia; y si dentro de un año algo acaeciere al injuriante, sea bastante probanza contra el injuriado, para le dar pena ordinaria, el no haberse quexado ante la Justicia y seguido el pleito, o no le haber perdonado."
315NULL"V. Item, porque se tiene por afrenta en el Peru quexarse del que injuria a otro, por Justicia, antes procuran de vengarse por sus personas, que el injuriado que no perdonare ante el juez y escribano al que le injurio, siendo requerido por la parte, o por el Fiscal que ha de haber en cada Audiencia, sea obligado a quexarse de el por Justicia, so pena que de alli adelante no pueda gozar hidalguia; y si dentro de un año algo acaeciere al injuriante, sea bastante probanza contra el injuriado, para le dar pena ordinaria, el no haberse quexado ante la Justicia y seguido el pleito, o no le haber perdonado."
293NULL"Venido que sea el Capitan Juan Ortiz de Zarate, o la persona que Su Magestad inviare a gobernar aquella tierra, la podra remediar, y abrir el camino, que aunque no caiga debaxo de su destrito y gobernacion, pero podra inviar ciento e cincuenta hombres a la fortaleza de Gaboto, para que a la persona a quien por aca Su Magestad lo cometiere, pueda hacerla pueblo, que sera otro Panama de mayor contratacion que haya en las Indias, y el Gobernador de Tucuman hara otro pueblo en Jujuy o en Salta, y los demas que tengo dichos, para que se puedan comunicar el Rio de La Plata y el Peru, y se pueda ir de aqui y de Chile a España por aquel puerto, lo cual no podra hacer nenguno tan bien como el Gobernador Francisco de Aguirre, o Hernando de Aguirre, su hixo, porque son hombres que lo han paseado, y tienen ispiriencia de ello[...]"
293NULL"Venido que sea el Capitan Juan Ortiz de Zarate, o la persona que Su Magestad inviare a gobernar aquella tierra, la podra remediar, y abrir el camino, que aunque no caiga debaxo de su destrito y gobernacion, pero podra inviar ciento e cincuenta hombres a la fortaleza de Gaboto, para que a la persona a quien por aca Su Magestad lo cometiere, pueda hacerla pueblo, que sera otro Panama de mayor contratacion que haya en las Indias, y el Gobernador de Tucuman hara otro pueblo en Jujuy o en Salta, y los demas que tengo dichos, para que se puedan comunicar el Rio de La Plata y el Peru, y se pueda ir de aqui y de Chile a España por aquel puerto, lo cual no podra hacer nenguno tan bien como el Gobernador Francisco de Aguirre, o Hernando de Aguirre, su hixo, porque son hombres que lo han paseado, y tienen ispiriencia de ello[...]"
89NULL"Viendo el dador de todos los bienes, Dios y Señor Nuestro, la gran necesidad que los indios serranos de este Reino del Peru tenian de vestidos, por el mucho frio que en toda la serrania hace, y que en ella no se criaban arboles de algodon, ni otra cosa de que se pudiesen vestir, ni podian rescatar tanto algodon con los de los Llanos, que bastase a proveer la decima parte de la poblacion, proveyo de crear en esta tierra un ganado, el mas bueno y provechoso que se halla en todo el mundo, que nosotros llamamos obexas y carneros, porque tienen la lana como las de Castilla, y aun mas fina."
89NULL"Viendo el dador de todos los bienes, Dios y Señor Nuestro, la gran necesidad que los indios serranos de este Reino del Peru tenian de vestidos, por el mucho frio que en toda la serrania hace, y que en ella no se criaban arboles de algodon, ni otra cosa de que se pudiesen vestir, ni podian rescatar tanto algodon con los de los Llanos, que bastase a proveer la decima parte de la poblacion, proveyo de crear en esta tierra un ganado, el mas bueno y provechoso que se halla en todo el mundo, que nosotros llamamos obexas y carneros, porque tienen la lana como las de Castilla, y aun mas fina."
337NULL"VII. Item, que el visitador, el escribano de la visita, y sus criados, coman y vistan a costa de la Hacienda de Su Magestad en este Reino, en llegando a Panama, y los Oficiales reales de Panama y del Peru les den para ello todo lo necesario, por que mas limpiamente hagan sus oficios."
337NULL"VII. Item, que el visitador, el escribano de la visita, y sus criados, coman y vistan a costa de la Hacienda de Su Magestad en este Reino, en llegando a Panama, y los Oficiales reales de Panama y del Peru les den para ello todo lo necesario, por que mas limpiamente hagan sus oficios."
264NULL"XIII. Item, que en la Casa de Moneda que ha de residir en la ciudad de los Reyes, se labre todo el oro del reino del Peru y de Chile, y medio millon de plata, y no mas ; y en la Casa de Moneda que ha de residir en la ciudad de La Plata en los Charcas, se labre toda la demas plata que hobiere en el Peru, y no oro nenguno, lo cual se cumpla ansi, so pena de dos mil pesos aplicados para la Camara, e mas se vuelvan los derechos a la una Casa o a la otra, pero que de consentimiento de ambas Casas se pueda hacer lo que entre ellas se concertare de la cantidad que se ha de labrar de moneda en cada Casa."
264NULL"XIII. Item, que en la Casa de Moneda que ha de residir en la ciudad de los Reyes, se labre todo el oro del reino del Peru y de Chile, y medio millon de plata, y no mas ; y en la Casa de Moneda que ha de residir en la ciudad de La Plata en los Charcas, se labre toda la demas plata que hobiere en el Peru, y no oro nenguno, lo cual se cumpla ansi, so pena de dos mil pesos aplicados para la Camara, e mas se vuelvan los derechos a la una Casa o a la otra, pero que de consentimiento de ambas Casas se pueda hacer lo que entre ellas se concertare de la cantidad que se ha de labrar de moneda en cada Casa."