Citas de Francisco Falcón

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132NULL"Potosi es un cerro muy hermoso; al derredor de el no hay otro ninguno. Descubriose por un yanacona de un Villarroel: año de 1547 (sic). Esta a un lado del cerro poblado un gran pueblo, tan grande como esta ciudad, habra dos años que el Virrey y Comisarios le hicieron villa. sacase cada año en el, de quintos, trescientos mil pesos, por manera que es millon y medio el que se saca cada año, sin lo que se llevan los indios por quintar, que sera otra gran suma.Estara este pueblo de Potosi diez y ocho leguas de esta ciudad de La Plata. Acuden a este asiento muchos indios, y hay muy gran contratacion, ansi de ellos, como de españoles. No hay año que no se contraten mas de dos millones. El principal trato es el de coca (de que tratare abaxo), porque se sacan de ella novecientos mil pesos, y aun un millon; de ropa de la tierra, de maiz, de papas, y de chuño, se sacaran -todo de poder de los indios-trecientos mil pesos; de ropa de Castilla, ducientos o trescientos mil, a lo mas largo."
284NULL"Acudiran tambien alli los de el Rio de la Plata, que pueden inviar a España mucho cobre por lastre en los navios, y hierro, y alumbre, y plata que hay en abundancia, y oro, segun se ha visto y hecho el ensaye y fundicion en esta ciudad, en mi presencia, y en Potosi, de cierta tierra y metal que truxo el Factor de aquella provincia, y por no haber alla quien lo supiese hacer, se ha dexado de sacar y beneficiar. Azucar llevaran mucho, porque se puede hacer y hace alguna al presente, y haran ingenios mas que en Santo Domingo de la Isla Española ni en Canaria."
146NULL"Agora hay muchos yanaconas que han vivido con españoles, que agora andan holgazanes, que hurtan hasta las lamparas de las iglesias, y para remedio de esto se mande que en todas las ciudades del destrito de esta Audiencia, y en los asientos de Potosi, Porco, Aullagas y Berenguela, se haga registro y padron de todos los yanaconas, mulatos y mestizos que hubiere, y se pongan con amos a aprender oficios o a les servir, y de esto tengan especial cuidado los Corregidores, y las Audiencias den provisiones para ello.XLIV. Item, que los yanaconas que hubiere en esta provincia sin amos a quien actualmente sirvan, se envien todos a Potosi y Porco, y alli se asienten con los dueños de minas, para que trabasen en ellas el tiempo que abaxo se dira, y el tiempo restante entiendan en huayrar y sacar plata para si; y que los amos con quien se asentaron les curen y den dotrina el tiempo que trabaxaren en las minas para sus amos, y esto sea en lugar del tributo, de el cual de el español con quien estuviere este yanacona cuatro pesos cada año a Su Magestad, en plata ensayada y marcada, para ayuda de las grandes costas que Su Magestad tiene en defender y amparar este Reino, y en le tener en Justicia."
34NULL"Allende de lo dicho, sino les mandasen venir de todas partes a servir a las ciudades, los que estan a diez y a doce leguas, aunque sirviesen todos y no se ocupasen en otra cosa, no bastarian, ni ellos lo podrian sufrir, ni seria justo darles tanto trabaxo, y ansi irianseian despoblandose las ciudades de indios y de españoles y los asientos de Potosi y Porco se destruirian. El salario se les ha de pagar a ellos, y no a sus caciques ."
206NULL"Ansi, el que esta en Potosi ochenta años entendiendo en mercadurias, no sabe mas de minas ni socavones que el que nunca las vio ni oyo, y lo mesmo sera de otras cosas semexantes. Por eso me parece el que sera bien preceder el examen que digo, a lo menos agora al principio, para poner en orden esta tierra, que despues, poco habria de mudar: bastara ser hombre que temiese a Dios, y de buen juicio, con mediana ispiriencia, para que lo pudiese bien gobernar."
62NULL"Aunque el indio trabase en su tierra y no salga de ella, ganara para poder dar cada dia un tomin ensayado, que verna a ser en los cuarenta dias cinco pesos, y los que estuvieren en Potosi ganaran tres tomines, y los que en la coca dos, por manera que el indio que menos diere en el destrito desta Audiencia, sera cinco pesos cada año. Asi, pues, de quinientos y treinta y cinco mil indios tributarios que hay en el Peru, los cuales pagan de su trabaxo a los encomenderos un millon y ciento y cuarenta y siete mil y ciento y setenta pesos, sin cinco ciudades que estan por tasar[...]"
133NULL"Como hay muchos indios en estos asientos y muchos españoles, que los unos contratan con los otros, algunos indios vienen para se alquilar en las minas. De estos hay mil en Potosi, y quinientos en Porco, y habia necesidad que hobiese mil y quinientos en Potosi, y ochocientos en Porco. Otros indios hay que tratan en carbon, que es un trato muy grueso, que se vende mucho y van muy lexos por el, y lo traen en carneros de la tierra. Otros tratan en hacer candelas que se gastan infinitas en las minas. Otros en traer comida; otros en hacer y cocer pan; otros en guayrar y sacar plata, y estos son los mas y los que mas ganan. Otros en alquilarse para obras del pueblo. Otros en vender metal de soroche y de plomo: de estos hay mas de tres mil."
156-NULL"Cosa notoria es la gran riqueza de Potosi y Porco, y la mucha plata que de ellos se ha sacado y se saca, y que mediante ella tiene el Peru tanta fama. Si estos cerros faltasen, su contratacion vernia a no ser nada, y perderia Su Magestad mucho, y pues esta es la llave de todo el Reino, conviene sean gobernados estos asientos con mucha prudencia y por personas de mucha calidad y confianza, y al que lo hiciere bien no mudalle, porque la regla mas cierta y provechosa que para la conservacion de aquellos asientos se halla, es no hacer en ellos mudanza, porque cualquiera mudanza es peligrosa, ni hacer novedades, aunque sola una parece que no dañaria: acrecentar en ellos mas indios, y esto se habia de hacer por los que gobiernan, pues como tengo probado, de el estar los indios en Potosi y Porco no resciben daño ninguno, sino gran provecho y contento, lo cual les impiden sus caciques , tiranos y enemigos suyos."
133NULL"De Potosi parece que proveyo Dios que no se pudiese fundir ni refinar la plata por españoles con fuelles, aunque han venido grandes maestros para ello, sino fue servido que la sacasen los mesmos indios con una invincion harto extraña: hacen unos hornos de barro, que llaman guayras, del talle del albahaquero de España, que tiene por munchas partes aguxeros y respiraderos, en los cuales ponen el carbon debaxo, y encima el metal, y puestos por los cerros y laderas donde el viento tiene mas fuerza. Hay de noche tantas de estas guayras, que haciendo buen tiempo, se han contado cinco mil guayras, que parecen luminarias."
164NULL"De esta manera llevan los españoles coca al Collao, a do hay mucho ganado de la tierra, y con los carneros llevan a Potosi coca y ropa. Hacen cada año, de la coca que alli venden, seiscientos y setecientos mil pesos, y de los carneros de la tierra que se venden a los indios, sacan otros seiscientos mil pesos, y mas, y de la ropa, otra mucha cuantia, por manera que todo lo sacan de la coca. Si ella faltase, esta claro que faltaria todo, y faltando esto, la tierra se despoblaria."
80NULL"El remedio que para esto se podria dar dire al fin de este Capitulo, en las leyes que refiero que se deben hacer sobre ello , porque unas han de ser para Potosi y Porco, otras para las ciudades de españoles, y otras para los pueblos de indios, como alli dire."
310NULL"El valle de Cochabamba es cuarenta y cinco leguas de esta ciudad; es valle que se coxe en el mucho pan, y se provee de el la ciudad de La Paz y Potosi de mucho pan que se acarrea en carneros de la tierra, viven en el valle treinta o cuarenta españoles, que tienen sus chacaras yganados, y estan muy lexos unos de otros. El asiento donde estan llaman Camata. Ha muchos dias que se trata si se hara alli un pueblo de españoles, y nunca se ha hecho, ni puesto en efecto, porque los encomenderos de aquel repartimiento lo han estorbado."
218NULL"En Potosi mandamos que se obrase y edificase en la casa real un cuarto fuerte adonde se pudiesen recoxer cincuenta hombre de noche, y tener dentro sus armas y caballos, par que si algo sucediese, todos acudiesen alli a la Justicia y oficiales del Rey."
63NULL"En esta provincia y en la de Chucuito, y aun en todo el Collao, se puede dar esta traza: que la decima parte de los indios de cada repartimiento de los que caen en estas provincias vaya a los cerros de Potosi y Porco, unos para alquilarse para la labor de minas, en que ganan cada dias tres tomines, y de estos unos iran porque les cabe la mita de los que son obligados a dar, otros de su voluntad, otros iran a guayrar (que ansi llaman al sacar de la plata), otros a tratar y granxear en carbon, candelas, amasijos, tragineria, y otras cosas semexantes, y estos ganran un peso, o por lo menos medio, cada dia. A estos puedeseles tasar que den dos tomines ensayados cada uno por cada dia de todos los setenta de tasa, de manera que por cada indio de los que se han de ocupar en Potosi o Porco le cabran al encomendero diez pesos, y al beneficio dos pesos por sus ocho dias, pero ha de dar de estos un peso para el que dotrinare en Potosi o Porco (que ansi esta tasado por cada indio de tasa, con su muger e hixo) –por manera que al beneficio del repartimiento le queda un peso; cabeles al cacique y principales, por sus diez dias, dos pesos y medio: esto les ha de dar el indio en plata, para sus vestidos y otras necesidades."
160NULL"En este Reino hay muchas minas de plata y oro (como dixe en el capitulo XL), y como agora esta la tierra, no me parece convernia dar licencia para que se descubran fuera de los asientos de Potosi y Porco, y de las demas que al presente estan descubiertas, porque podria ser que descubriendose otras se desamparase el cerro de Potosi, y su gran contratacion, que es la causa de sacar tanta plata, y mas se ha de procurar de conservar esta contratacion, que procurar ni inquirir mas minas, que por mucha plata que se saque de ellas, no sera la septima parte de lo que se saca por contratacion."
108NULL"En la ciudad de Lima han de residir seis Lanzas y seis arcabuces, y mas el Capitan que ha de ser el Alguacil Mayor de la Audiencia, y los dos Alguaciles menores, arcabuces; y lo mesmo en la ciudad e Audiencia de Quito. En La Paz ha de haber seis arcabuces, y otros seis en Potosi; dos en Arequipa; cuatro en Huamanga, cuatro en Huanuco; dos en Truxillo; dos en Chachapoyas, y dos en Piura."
278NULL"Entre otras cosas que he dicho tocantes al buen gobierno de esta tierra, y a la publica utilidad de los vecinos y habitantes en ella, y para su conservacion y aumento, y de la Real Hacienda, me parece que no sera menor la que quiero tratar en este Capitulo, que es el descubrir un puerto por estas partes a la Mar del Norte, para ir a España sin pasar dos mares, y tan peligrosos y malos caminos como agora se pasa, que son de esta ciudad, o de Potosi, hasta el puerto de Arica, que hay ciento y ochenta leguas, lo mas de ello mal camino, que se pasan algunos rios peligrosos, especialmente el Desaguadero de la laguna, en que hay no poco peligro para pasar la plata."
105NULL"Estas Lanzas y arcabuces se habian de repartir de esta manera: doce Lanzas y doce arcabuces se habian de repartir adonde resida el Virrey o Gobernador (que a mi parecer a de ser en el Cuzco, como dire en el Capitulo II de la Parte Segunda); y otros tantos en la Audiencia de los Charcas, por haber en esta Audiencia mas necesidad de gente por estar en frontera de tantos enemigos; una docena de Lanzas y de arcabuces en Lima, y otra docena en Quito, adonde estan las Audiencias y no habia de haber mas Lanzas ni Capitan de ellas, mas de dos Alguaciles Mayores del Audiencia con el mesmo salario de las Lanzas, y los dos Alguaciles Menores habian de tener sueldo de arcabuces, que son quinientos pesos, y el de los Lanzas, mil pesos. Habia de haber tambien otros arcabuces que residiesen en cada ciudad: seis en La Paz, dos en Arequipa, seis en Potosi, cuatro en Huamanga, cuatro en Huanuco, dos en Truxillo, dos en Chachapoyas, y dos en Piura."
148NULL"Estas ordenanzas se que pendieron en esta Real Audiencia hasta consultarlas con Su Magestad y su Real Consexo, por muchas razones, especialmente porque nos parecio que no convenia dar semexante jurisdiccion a los mesmos dueños de minas que residen en Potosi, para que fuesen jueces en sus causas propias; y si se pidiese alguna mina por despoblada de los que no residen en aquel asiento (que hay muchos que poseen alli minas y habitan en el Cuzco, en Lima, en la Paz o en España), que valen cincuenta mil pesos, y algunas mas, y otras menos, o lo pidiesen por otro titulo, estuviese en manos de aquellos adjudicarlas a uno de ellos y partir entre si la capa axena, e que no hobiese lugar a apelacion para Su Magestad y su Real Audiencia, era cosa aspera."
33NULL"Este repartimiento se hace al principio de cada semana, y tienenlos toda la semana y paganles al fin de ella a ellos mesmos, que no a sus caciques . En esta ciudad les dan cada dia un tomin y medio; en La Paz, a tomin, y en Potosi y Porco, a tres tomines.Son mil yndios los que se reparten en Potosi: la mitad de aquella provincia y la mitad del Cuzco, de La Paz y del Collao. En Porco, quinientos indios. En esta ciudad, trecientos, y habia menester mil, y harianse grandes edificios y muncho provecho a todos, y mas a los mesmos indios, que ellos lo desean por ganar de comer, porque comen con el medio tomin y ahorran un tomin en cada dia para pagar su casa y para su vestir."
275NULL"Fue en tiempo antiguo muy poblada. Tiene alrededor de los pueblos sus sementeras de papas y quinua ; a las papas, despues de secas, llaman chuño, que es cosa muy estimada y que se vende muy bien en Potosi, y tambien otra simiente, que llaman oca. Siendo fertil y de muchas aguas el año, pasanlo bien los collas y muy a contento; mas no lloviendo, pasan gran necesidad."
267NULL"Habiendo de haber Casas de Moneda no me parece que puede haber duda en el pasarse la marca real e los Oficiales reales de Potosi a esta ciudad, adonde antes solian estar, porque pues no se han de hacer barras, ni se han de hacer pagamientos si no en reales o escudos, ya lo haran al acudir a esta ciudad.En ella conviene que este la marca y los Oficiales reales para cobrar el quinto de la plata e oro que se traxere a hacer moneda, y pues fuera de Potosi y Porco y los demas asientos de minas no ha de correr otra moneda, sino reales y escudos, ni tampoco en los asientos, sino fuere en las pagas que han de dar los indios (como arriba dixe), no puede haber daño alguno en se pasar la marca real y Oficiales de Potosi a esta ciudad."
312NULL"Hanse de hacer otras dos puentes camino de Potosi camino de Potosi al Cuzco, que tambien son muy necesarias para que la coca que viene del Cuzco venga segura, que es la mayor contratacion de este Reino.Fuentes conviene mucho que se hagan dos: una en Potosi, y otra en el Cuzco, que en ambas partes padecen mucha necesidad de agua, para lo cual se habian de hacer repartimientos -entre tanto que estan empeñados los propios- conforme a la ordenanza.Los caminos estan muy malos, especialmente desde aqui hasta Potosi, que es camino muy pasaxero, y por no estar aderezado esta muy peligroso, y con facilidad se podria aderezar tambien de aqui a Chayanta."
64NULL"Hase de advertir que los indios que vinieren a Potosi o a Porco no converna que esten mas de un año, ansi porque vienen de lexos, como porque no conviene el asiento andarse mudando de breve en breve tiempo, sino que unos vengan y esten un año, y otro año vuelvan otros, de lo cual a ellos y al asiento viene gran provecho."
81NULL"I. Que el Corregidor de Potosi no consienta que en aquel asiento, ni en Porco, los indios hagan borracheras publicamente y con atambor, y para ello nombre personas que tengan cuidado de hacer visitar las rancherias y prender a los que hallaren haciendo borracheras publicamente, y de a los principales cien azotes, y echeles la pena que le pareciere, con que no exceda de un tomin a cada uno, ni esten en la carcel mas de aquel dia que le prendieren, porque no se aparten de trabaxar."
137NULL"I. Que el que gobernare el asiento de minas de Potosi y Porco procure que haya muchos indios, y españoles que no sean ociosos, sino que entiendan en minas o en mercaderias, y que los indios sean bien tratados, y que ninguno les haga agravio. II. Item, para que los indios aprendan a tener cosas propias y a saberse quexar de sus caciques , que se mande que se haga un nuevo repartimiento de indios tindarunas que sirvan y trabasen por su alquiler en las minas y edificios de Potosi y Porco, y que se repartan mil y quinientos para Potosi, y ochocientos para Porco: los doscientos cincuenta para edificios, y lo demas para la labor de las minas, y se de de jornal, a cada indio de la labor de minas, cada dia tres tomines, y a los de otras obras, dos."
267NULL"I. que, asentada la Casa de la Moneda en la ciudad de La Plata, se pase alli la marca real de Potosi y los Oficiales reales que residen en la dicha ciudad, y posen en la mesma Casa de la Moneda, y sea la casa junto con la de la Audiencia, muy bien cercada, en la cual haya no mas de tres puertas, y de cada una tenga cargo un portero."
31NULL"II Item, que las dichas Justicias del Piru no consientan que los indios que sirven a españoles en sus chacaras, o en sus casas, o en las minas de Potosi y Porco y otras, o en la coca, o en acarreto de carneros, o en otras cosas, que llaman yanaconas y lo han sido desde el mes de Septiembre del año de mil y quinientos y sesenta y uno, se vuelvana sus repartimientos, ni los permitan sonsacar a otros españoles."
81NULL"III. Item, que a los indios tindarunas, que son los que se alquilan en la plaza, no les concsientan hacer borracheras, ni juntarse a beber publicamente, ni con atambor, mas en las fiestas puedan juntarse de dia a beber a su uso despues de Visperas en Potosi y en todas partes, y cese el beber tañida la oracion, so pena de cien azotes, porque estos no beben tanto como los yanaconas, y poco a poco se les ha de ir quitando, y no de golpe."
90-9NULL"III. Item, que en los asientos de Potosi y Porco tengan gran cuidado las Justicias ordinarias de visitar las rancherias de los indios, para ver si tiene muerta alguna obexa de la tierra, o carnero, no siendo carachiento, y les lleven la dicha pena. Los carneros de la tierra no se deben prohibir en los asientos que se maten, porque seria quitar la mayor contratacion que hay, que se venden por los españoles a los indios tantos carneros de los que andan cansados de acarrear, que se sacan cada año de esta contratacion seiscientos mil pesos y mas, lo cual todo se saca de poder de los indios que compran estos carneros, unos para acarrear comida y otras cosas, otros para comer, y toda la plata que se saca de estos carneros es, en efeto, de la coca, porque los españoles los rescataron de los indios de los Llanos por coca, y los indios de Potosi y Porco los tornan a comprar y dan plata a los españoles por ellos."
163NULL"Item, si la coca se les quitase, no irian indios a Potosi, ni trabaxarian, ni sacarian plata, y la poca que se sacase la enterrarian en sus huacas y sepulturas, ni habria con que la sacar de su poder, y si se dixere que por comida y ropa la sacarian, es desatino decillo, pues agora comen y visten y compran la mesma ropa y comida que podrian comprar despues faltando la coca, que todo ello monta trescientos o quatrocientos mil pesos, y de la coca se saca un millon y mas."
68NULL"IV. Item, que lo que se pagare en Potosi o Porco, o en otra parte fuera del repartimiento, lo cobre el principal<7i> que alli estuviere con los indios, juntamente con el alcalde de indios que alli residiere, el cual lo lleve hecho barra, ensayado y marcado, o en reales o escudos habiendo moneda, a meter en la caxa de tres llaves, para que de alli se envie al encomendero; o ante Juez lo quintado y marcado, si se hubiere de dar en plata corriente. Estando el encomendero mas cerca que no el repartimiento, se le lleve a el y se le pague ante el Juez o ante escribano y testigos, con cuenta y razon de que y cuantos indios hay en Potosi y Porco y pagan aquella tasa, para que no se les torne otra vez a pedir, ni pueda en ello haber engaño."
137NULL"IV. Item, que para que los indios en Potosi entiendan en otras grangerias y mercaderias, fuera de los que se alquilan para las minas, que de cada repartimiento del Collao y de la serrania vayan a Potosi, a granxear y a trarer algo para si, la decima parte de los indios que hubiere en el tal repartimiento, y que esten alli con sus mugeres e hixos un año, y aquel acabado vengan otros, que esten otro tanto, y lo mesmo sea en los que se alquilan para minas, y demas de estos vengan los que mas quisieren, con licencia del cacique y del tucuirico, o del Corregidor, si alli estuviere."
67NULL"La cobranza de los tributos se ha de hacer por el tucuirico y por el cacique juntamente, y no por el uno de ellos solo, porque no se encubra ni pierda nada; y faltando el cacique, con la segunda, o tercera persona. Esto es en los pueblos y tambos, mas en Potosi y en las ciudades se ha de cobrar por el principal que alli estuviere, y por el indio alcalde de Potosi, ambos a dos juntamente, y no el uno sin el otro."
28NULL"La tercera manera de yanaconas son de los que estan en las minas de Potosi y Porco, que luego se descubrio Potosi se solian encomendar y daban cada semana un tanto a sus amos. Esto ya se quitó por la ley y Provision arriba referida.” "
228NULL"LIX. Item, que haya un Depositario general de la Audiencia, el cual cobre todas las penas de Camara y estrados, y todas las demas, las cuales se asienten en un libro que ha de tener el Presidente, y firmada cada condenacion de el y del escribano de Camara, y el Depositario de cuenta cada año al Oidor que el Presidente lo cometiere; y de las penas de Camara se paguen cuatrocientos pesos corrientes cada año al capellan de la carcel, y al capellan o capellanes de la Audiencia, se paguen de penas de estrados seiscientos pesos cada año de la dicha plata ensayada e marcada, que vale cuatrocientos e cincuenta maravedis cada peso; e lo que cobrare de las penas de Camara lo invie a la Caxa Real de Potosi, o a la de esta ciudad de La Plata."
23NULL"Lo que hacen, pues, estos caciques contra sus indios, es estorbar e impedilles no tengan libertad, ni hacienda, ni capacidad, ni entendimiento para se poder quexar dellos, y para esto no quieren ver españoles entre ellos, ni que vayan a Potosi ni a las Audiencias, a do tienen libertad e ganan dinero e tratan con españoles que les enseñan, y si por fuerza dan algunos para que residan en Potosi, procuran esten poco tiempo y envian luego otros nuevos porque no aprendan a saber quexarse, ni se hagan ricos, y les esten siempre suxetos."
15NULL"Lo septimo es que se les administra justicia igualmente, ansi contra otros indios como contra españoles, e ninguno les dexa de pagar el salario que se les debe por su trabaxo: es tanto, que los indios que se alquilan en esta ciudad, que seran 3 U, y en Potosi e Porco, que seran 1500, ganan cada año de jornal ordinario ciento e setenta mil pesos, que es mas de lo que todos los indios de esta provincia pagan de tasa a sus encomenderos, sin otra muncha mas plata que ganan otros en sus grangerias."
95NULL"Lo septimo, resultaria de todo esto grande aumento en los quintos y hacienda reales, y gran bien atodos los españoles, y no menos a los indios, porque esto es cierto: que si algunos quintos hay en Potosi, no son de la plata que sacan los españoles -que esta no bastara para la decima parte de lo que los quintos valen-, antes todo, o lo mas de ellos, se saca de las contrataciones de coca, ropa de la tierra, y maiz, que hay entre los españoles e indios. Pruebase porque en Potosi, que es casi toda la renta de quintos del Piru, se sacan cada año de quintos trescientos mil pesos, de do se colixe que la plata que cada año se saca de nuevo, es millon y medio, porque de cada millon viene al quinto doscientos mil pesos, y pues se quintan trescientos mil pesos, esta claro que es millon y medio el que cada año se saca, porque si se hubiesse antes secado, ya se habria quintado, y ansi no se tornaria a quintar otra vez."
41NULL"Los indios uros son pescadores; viven ordinariamente en la gran laguna de Chucuito y en otras que hay en esta tierra; no siembran ni se mantienen de otra cosa sino de lo que pesacn, y aves que matan en la laguna, y de totora, que es la raiz de espadañas que se crian en la laguna. No tienen polecia ninguna, ni son bien dotrinados por tratarse como bestias; mas, a mi parecer convernia a estos ponerlos en la mesma yolecia que a los demas, y mandarlos que fuesen a servir a Potosi y Porco p a las ciudades, para que comenzasen a gustar de comer pan y carne, p ganaran alguna plata para se vestir. Para que entrase en ellos alguna yolecia y se tratasen como hombres, se comenzo a repartir algunos de ellos para Potosi y para esta ciudad, mas la Audiencia, por quexa de sus encomenderos, esl mando no sirviesen."
27NULL"Los segundos, que son los que los españoles tienen en sus casas y se sirven de ellos en la caballeria, o en acompañamiento, o en traxineria, que es ir con cargas de carneros de la tierra a Potosi o a otras partes, estas son muy bien tratados y dotrinados y saben mas que los otros, por andar siempre entre españoles y aprender de ellos."
149NULL"LVIII. Que en el cerro de Potosi haya un alcalde de minas, que traya vara, al cual se le den mil y quinientos pesos de salario, de lo que se sacare de los tributos de los yanaconas que han de dar por ellos sus amos, el cual conozca breve y sumariamente de todos y cualesquier pleitos de minas que sucedieren en dicho cerro; y haya otro tal en Porco, con mil pesos de salario."
132NULL"LXXI. Item, que en ningun caso se pueda hacer execucion, ni vender por Justicia socavon algunos de los que se dan en los cerros de Potosi y Porco, y en otros cerros donde hay minas de plata, porque no se podrian dar ni darian por ellos la mitad de lo que han costado, mayormente no habiendo llegado a las vetas principales, ni sacado plata ni metal de ellas, y seria dar ocasion a que ninguno diese socavon, lo cual seria en gran daño de todo el Reino, pues los socavones son la principal cosa por donde se han de venir a sustentar los asientos de minas, y sacar toda la plata que en los cerros hubiere, sin peligro de los indios.LXXVI. Item, que se de a los dueños de las minas de Potosi oficios de Justicia y Regimientos, como a los demas, y ansi siempre un alcalde, dos rexidores, y un fiel executor sean de los dueños de minas. Si hobiere Potosi de quedar con la jurisdiccion."
151NULL"LXXIV. Item, que los dueños de minas que de asiento estan en Potosi y Porco labrando minas, y a seis años que las labran, que no puedan ser presos en la carcel publica por deuda ninguna, sino que tengan la villa y asiento de minas por carcel, y que no se pueda hacer execucion en sus minas y herramientas de ellas, sino que se vaya la deuda pagando de lo que se sacare de las dichas minas, excepto si las deudas procedieren de la mesma mina, y para ellas estuviere hipotecada, con tanto que ellos no la puedan vender, ni dar en pago a los acreedores que quisieren, sino que queriendolas ellos vender, se de el precio de ellas a las mesmas minas, en pago de los acreedores mas antiguos que mexor derecho tuvieren[...]"
153NULL"LXXIX. Item, que ningun sacerdote de dotrina en Potosi, ni en otra parte, pueda hacer entre los dichos indios un repartimiento para madera, puertas, texas, caxas, ventanas, imagines, ni ornamentos, ni campanas, ni otra cosa, ni los indios lo den sin mandato de la Audiencia, so pena de privacion del cargo, porque de hacerse ansi son los indios muy vexados, y como no hay quien al sacerdote tome cuenta, se podria quedar con algo de lo que reparte."
153NULL"LXXXII. Item, Porque en Potosi concurre mucha cuantidad de indios muy ordinariamente, y habiendo tantos, aunque el asiento es sano, no puede dexar de haber enfermos, y por esta causa hay en el un hospital para los curar, el cual es tan pobre que no tiene renta nenguna, sino las limosnas que le dan; que se provea y mande que de el peso que cobra el clerigo de la dotrina, de los ocho dias que caben al beneficio (que dixe arriba en el capitulo XVI), se den para el dicho hospital dos tomines por cada indio de los de la tasa que residieren en Potosi, pues a estos no dotrina el clerigo del repartimiento el año que residen en Potosi."
154NULL"LXXXVI. Item, que se a patrono del dicho hospital el Cabildo y Reximiento de Potosi, y que puedan hacer para el ordenanzas en lo que tocare a los bienes e propios del dicho hospital, y el mayordomo sea lego, y tenga cargo de cobrar las limosnas, y que se gasten en curar los indios pobres que estuvieren enfermos, y tome cuenta de ello cada año el Obispo, conforme al Concilio, demas de la que tomare un mayordomo a otro, y cada tres años tome cuenta el Audiencia."
157NULL"Mexor seria no haber alcaldes en Potosi, o ya que los haya, no han de conocer de causas tocantes a indios, por que no sean molestados para que les den indios que les sirvan en sus hacienas, y en otras cosas que son notorias, que no es menester declararlas aqui. Tampoco conviene que conozcan de causas criminales, mas de tomar la informacion y prender."
3NULL"Para no ser tenido por ocioso y hombre de poco cuidado, he siempre procurado, lector carisimo, en todo el camino desde España hasta esta ciudad de La Plata, y estando en ella y en la de Los Reyes sirviendo el oficio de Oidor, el tiempo que me sobra acabados los negocios que tocan a nuestro oficio y a mi principal estudio, darme a entender de raiz las cosas deste Reino del Piru, para saber dar cuenta de lo que es bueno a quien me la pidiere, ansi de lo tocante a indios, como a españoles; y juntando algunas memorias que escribi, ansi viniendo de camino, como estando de asiento y pasando por algunas ciudades y villas destos Reinos (que son el Nombre de Dios, Panama, Paita, San Miguel de Piura, Trujillo, Lima, Cañete, Arequipa, Potosi, Porco, la ciudad de la Plata, la provincia de Chucuito, Omasuyos, la gran ciudad del Cuzco y la tierra del Inga), acorde ponellas en orden y hacer esta obra[...]"
33NULL"Parece claro que no les viene perjuicio ninguno, aunque vengan a servir de cincuenta y aun ochenta leguas, no siendo tierra de diverso temple, que esto podriales hacer daño a su salud, pero siendo todo como en el destrito de esta Audiencia es de un mesmo temple, ningun daño les viene que vengan de lexos o cerca, y vese claro porque a Potosi vienen indios del Cuzco e de otras partes mas lexos, de ciento e diez leguas, y se hallan mexor que en sus tierras, como dixe en el Capitulo pasado."
262NULL"Pero hay otra cosa que se debe advertir, porque podria venir gran daño al Reino no se advirtiendo, y es que los indios seria impusible que paguen en reales. No lo digo por los caciques que pagan sus tributos, que estos, pues lo pagan en barras, tambien lo podran pagar en reales, sino por los que guayran y sacan plata, y los que contratan en Potosi, que estos no habian de ir o inviar a la Casa de la Moneda a hacer reales, para pagar diez pesos o veinte que deben al mercader, o la cuantidad que se obligaban a dar por tal metal."
285NULL"Podrianse proveer el Pueblo Nuevo de la Paz y El Cuzco, de Arequipa, que estan a sesenta y ochenta leguas, y si quisiesen, se proveerian de Potosi, a do invian sus carneros con coca y se suelen volver vacios, por no tener que traer de retorno, y ansi no les costaria nada el llevar las mercadurias que viniesen de Castilla. Huamanga se podria proveer de Lima, o de La Nazca, que es puerto."
148NULL"Por el Virrey don Diego Lopez de Zuñiga, Conde de Nieva, y el Licenciado Muñatones, del Consexo de Su Magestad, y Diego de Vargas Carvaxal, y Ortega de Melgosa, Comisarios enviados por Su Magestad a este Reino para tratar negocios de la perpetuidad y de su Real Hacienda, residiendo en la ciudad de los Reyes, trescientas leguas de esta provincia y asientos de minas de Potosi y Porco, se hicieron ciertas ordenanzas sobre lo tocante a los pleitos de minas y a jueces de ellas, a 2 dias de Junio de 1562 años, en que en efeto mandaron que los señores y dueños de minas en Potosi que se hallaren presentes el dia de Año Nuevo, en cada un año, se junten en presencia del Corregidor e Alcaldes ordinarios, ante el escribano de Cabildo, y elixan dos personas expertas en los negocios tocantes a minas[...]"
19NULL"Por otra se manda que el Virrey don Antonio Hurtado de Mendoza se informe si sera bien inviar a los indios del Collao al cerro de Potosi para que paguen su tasa, y si de ello les verna daño o no, y entretanto haga lo que le pareciere, lo qual se guarde hasta que Su Magestad mande otra cosa."
26NULL"Pues si yanaconas no hobiesse que sirviesen de arar y cavar y acompañar, y de todo lo demas, claro esta que no podria naide vivir en esta tierra, y se despoblaria si no hobiese indios labradores en las chacaras o en las minas, ni habria que comer, ni plata, porque mediante la comida que se invia a Potosi y a Porco se sustentan los que estan en aquellos asientos, y se saca plata de ellos."
258NULL"Serviria -lo tercero-, que se sacaria de ellos para las minas de Potosi y Porco, como se sacan del Collao y de otras partes. Para esto son muy proprios, por ser muy valientes y recios, de lo cual les vernia muy gran provecho, e ningun daño: provecho, en ser dotrinados, que lo son mexor los que estan en los asientos de minas, y con mexor concierto y orden que los que estan en otros pueblos; provecho, en ser mexor tratados y mas ricos y mas aprovechados, como lo son todos los que alli estan, que no hay quien pueda echar de las minas a los que una vez entran en ellas[...]Resultaria de esto aumento al patrimonio real y al bien universal del reino, porque se labrarian todas las minas que hay en Potosi y Porco, y las que hay en otras partes, que por falta de indios se dexan de labrar."
201NULL"Si el Gobernador entra luego quitando las borracheras de los indios que residen en Potosi, por cuya causa estan alli de buena gana, hara que se huyan todos; si de golpe quisiese poner en orden a los caciques , que no tiranizasen sus indios, ni les llevasen mas de lo que les fue tasado, sintirianlo mucho, y podria de ello resultar algun daño, y no pequeño inconviniente. Hase de probar primero en dos o tres repartimientos grandes de esta Provincia, y de otros tantos en lo de los Llanos, para que lo vayan sintiendo menos."
135NULL"Si se dixese: aquellos lo hacen de su voluntad, y no por fuerza como los indios lo hacen contra su voluntad, respondere que antes ellos se huelgan de estar en Potosi y en Porco trabaxando, porque alli ganan de comer y vestir, comen bien y beben mexor, y ahorran algo para llevar a sus tierras; aprenden polecia y cristiandad, y a saberse quexar de sus curacas y principales, lo cual es causa que estos se lo estorben a sus indios, y no quieran que tengan ni posean cosa propia, ni sepan ni se atrevan a quexarse de ellos, por tenerlos opresos e tiranizados, y ansi los indios nunca se quexan de esto, sino sus curacas; ansi, si algunos indios no quieren trabaxar en las minas, es porque de su natural son holgazanes, por no pretender mas que comer y vestirse lo que les basta para un dia o para una semana, y acabado aquello tornan a trabaxar."
18NULL"Son enemigos del trabaxo y amigos de ociosidad, si por fuerza no se les hace trabaxar. Son amigos de beber y emborracharse y idolatrar, y borrachos cometen graves delitos. Comunmente son viciosos de mugeres. Estanse en una borrachera bebiendo un dia y una noche, y mas tiempo algunas veces, aunque algo se van enmendando en esto en Potosi y en las ciudades de españoles."
154NULL"Una de las principales obras que se han hecho en Potosi, en Porco, y en todos los asientos de minas, para sacar toda la plata que hobiere en los cerros, y para desaguar las minas y poderse sacar con menos trabaxo y peligro de los indios, son los socavones, a cuya causa es razon que los que dan y labran sean favorecidos, pues que estos gastan mucho tiempo y tanta hacienda, que cuando vengan a sacar lo que han gastado, se pasa mucho tiempo, y aun ha acaecido morirse el que da el socavon sin gozar nengun provecho, porque se tarda mucho tiempo en horadar y socavar unos cerros tan grandes como Potosi y Porco."
54NULL"V. Item, porque hay muchos indios en Potosi y en Porco, en tambos, y en servicio de las ciudades, que el visitador lleve por memoria y por fe de escribano los indios que hobiere en los asientos, y en la ciudad, y en los tambos, con las muxeres e hixos que tuvieren, y con la edad de cada uno, para que con mas brevedad se haga la visita y tasa."
138NULL"V. Item, porque los indios se aprovechen de la plata que se saca de los cerros de Potosi y se conserve la contratacion, que la Audiencia de los Charcas no consienta ni de lugar a que se funda plata con fuelles ni con otro artificio por españoles, sino por los indios como hasta aqui se ha hecho, excepto si el Audiencia diere licencia a algun dueño de minas para sus solas minas."
159NULL"V. Item, que los alcaldes de Potosi, habiendo de quedar la jurisdiccion en la dicha villa, no puedan de conocer de pleitos entre indios, ni entre indio y español, si el español fuere el que pide, ni mnaden cosa alguna sobre lo tocante al gobierno de indios, sino solo el Corregidor."
36NULL"Verdad es que despues aca se ha continuado mas algunos mas caminos que en aquel tiempo, y otros se han venido a desusar, como son el camino del Cuzco a Arequipa por el despoblado, que ya no se usa tanto como solia, y el del Cuzco a Chucuito, a La Paz, a esta gran ciudad de La Plata y a Potosi, que continua mas que ninguno, por el gran concurso de gente que viene a esta Audiencia, y a la negociacion e contratacion de Potosi, por lo cual se ha añadido mas servicio que el que Vaca de Castro ordeno."
33NULL"VI. Item, pues se ve por ispiriencia el gran provecho e utilidad que se sigue a los yanaconas que estan en las minas de Potosi y Porco, asi en su salud y dotrina como en su hacienda, y que son livianos y de poco entendimiento, y que por persuasion de algunos españoles dicen que se quieren salir de aquellos asientos, y de hecho se salen algunos, que las Justicias no consientan salir ninguno de los dichos asientos sin licencia de la Audiencia, la cual no den sino habiendo lexitima causa, y al que los llevare y sonsacare le condenen en ducientos pesos de España, aplicados por tercias partes juez, hospital de los indios, y Camara."
221NULL"XII. Item, por escusar de costas y gastos a los litigantes, que se den provisiones reales, selladas con el sello real, para fuera de esta ciudad y sus terminos y jurisdiccion; pero para en la ciudad y sus terminos, se den mandamientos sin sello ni registro, diciendo: Nos los Oidores, y lo mesmo se haga en Potosi, en los casos que el Presidente e Oidores vieren que es justo no hacer tantas costas."
59NULL"XIII. Item, que de orden como las papas, chuño, o maiz que se coxiere para el comun, lo que sobrare -proveido el hospital y los probes- se venda y beneficie llevandose en carneros a Potosi o Porco o otras partes, para que de lo que alli se sacare se emplee y gaste en las cosas que dire adelante para provecho comun, y de esto ha de tener cuidado el Corregidor español o protetor que entre los indios estuviere, asi de hacer que se beneficie, como de hacello gastar bien."
145NULL"XLI. Item, que ningun negro, ni español, ni mestizo, viva en Potosi en las rancherias de los indios, so pena de cien azotes y destierro del asiento, excepto la persona que tuviere a su cargo su dotrina, e el que tuviere cargo de la cuadrilla."
146NULL"XLVI. Item, que los yanaconas que al presente sirven a algunos dueños de minas en Potosi y Porco y otros asientos de minas, se esten con sus amos como se estan, sin pagar cosa alguna a Su Magestad, pero en vacando, por muerte o por ausencia, se encomienden a otros dueños de minas, pagando a Su Magestad los dichos cuatro pesos por cada uno cada año.XLVII. Item, se provea que no haya yanaconas en huaycos ni quebradas, ni lleven a ellas otros indios sonsacados, so color que estan alli haciendo chacaras o sementeras de poca importancia, pues estando en el cerro de Potosi o Porco ganaran seis veces mas que en las quebradas, a do no se puede tener en cuenta con ellos, ni con su dotrina; y residiendo en Potosi seran mexor dotrinados y aprovechados en lo espiritual y temporal, y lo mesmo se ordene a los indios hatunrunas."
213NULL"XVI. Item, que en las cuentas de la Real Hacienda e de tributos vacos pasen tambien y se tomen en la dicha Rota, y no en las Audiencias; y a dallas venga de Potosi un Oficial, y se le de por la ida y vuelta una barra (que vale doscientos e cincuenta pesos ensayados), y de Lima venga otro, al cual se le de otra barra; al de Arequipa y al de La Paz se les ha de dar la mitad, y haseles de pagar, la mitad de la Hacienda Real, y mitad de tributos vacos, y ha de haber un Contador, que se le de una Lanza (que son mil pesos cada año en tributos vacos), por que haga estas cuentas."
143NULL"XXIV. Item, porque claramente se ve el gran daño y perjuicio que viene a Su Magestad, y a todo el comun, de no estar las minas pobladas y de no labrarse, y cuan provechoso ha sido el darse a las personas que las piden por despobladas y las quieren labrar y las labran, que despues que la veta estuviere registrada, y pasados los cuarenta dias que se dan para dar la cata, y dada y puestos los moxones como esta dicho, asi el descubridor como todos los demas que se hubieren estacado en la dicha veta, dentro de otros diez dias sean obligados a labrar y poblar cada uno su mina, so pena que si no la labraren y poblaren, cualquiera persona la pueda tomar por despoblada, guardando las solemnidades que abaxo se diran, lo cual se entienda ansi en las minas de Potosi, como en las de Porco y en otras partes cualesquiera."
144NULL"XXXVII. Item, para que haya razon y cuenta cerca de lo contenido en los Capitulos pasados, que se pongan por registro y padron todos los indios que hay en Potosi, y tenga cuenta de ellos el Corregidor, para hacer que se cumpla lo que en los dichos capitulos se dixo."
158NULL"Y porque hay falta de leña, y van ya a doce y quince leguas y mas lexos por leña y carbon, que tan necesario es para sacar la plata, ha de procurar el y el Audiencia dar orden como se conserve la leña que hayb , y se ponga otra de nuevo, que en esto hay tanta neglixencia que por falta de leña se ha de perder la contratacion de Potosi, sin con tiempo no se remedia. Podrianse poner pinares, robles, y encinas, en muchas partes de esta provincia, que seria muy provechoso porque la leña de quishuar (de donde se hace el carbon que hay en esta tierra), no vuelve a nacer xamas en cortandola, y en la demas leña que hay, si no se da orden para que no se tale y corte, desando horca y pendon, se acabara toda.Las leyes que para remedio de todo lo contenido en este Capitulo se deben hacer, a mi parecer son: I. Que el que hobiere de gobernar los asientos de Potosi y Porco sea persona de calidad y de ispiriencia, que sepa y entienda las cosas de aquellos asientos, y de mucha confianza, y que sea Oidor de los Charcas, u otra persona, cual pareciere al Virrey o Gobernador del Peru."
64NULL"Y si se dixese que han de comer estos setenta dias, pues todo lo que ganan es para tasa, se responde que todavia les queda algo para comer, y que se tiene consideracion a que han de estar todo un año en Potosi con sus mugeres e hixos, y queriendo trabaxar todo el año ganara, el que menos, novecientos tomines en trecientos dias que habra que hacer algo."