Citas de Francisco Falcón

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64NULL"A estos puedeseles tasar que den dos tomines ensayados cada uno por cada dia de todos los setenta de tasa, de manera que por cada indio de los que se han de ocupar en Potosi o Porco le cabran al encomendero diez pesos, y al beneficio dos pesos por sus ocho dias, pero ha de dar de estos un peso para el que dotrinare en Potosi o Porco (que ansi esta tasado por cada indio de tasa, con su muger e hixo) –por manera que al beneficio del repartimiento le queda un peso; cabeles al cacique y principales, por sus diez dias, dos pesos y medio: esto les ha de dar el indio en plata, para sus vestidos y otras necesidades."
32NULL"Cada repartimiento o provincia, aunque en ella entren dos o tres repartimientos, envia un principal que tenga cuenta con los indios, porque no se vayan, y en cada ciudad tienen su rancheria, que quiere decir su asiento de casas. Cada noche los recose su principal y le da cuenta de ellos al que los reparte. "
67NULL"El principal que estuviere con los indios en Potosi y Porco y en los Andes de la coca, ha de cobrar la tasa de los indios que alli estuvieren, y llevarla a la caxa de tres llaves del repartimiento, para que a su tiempo se acuda con ello al encomendero y a los demas que lo han de haber, y si el encomendero quisiere hacer alguna casa, o sillas o mesas, o bancos, o xaquimas, cabestros, o otras alazas para su casa, de las que los indios saben hacer, ha de ser con licencia de la Justicia, pagandoles lo que se les suele pagar de xornales de indios en la ciudad a do hubieren de trabaxar, o descontandosele a cada uno de ellos lo que son obligados a pagar por su tasa, el cual concierto no se haga con los caciques , sino pedir licencia en la Audiencia[...]"
69-7NULL"El vestirse ropas de españoles no solo no es malo, pero es muy bueno por munchas causas. Lo primero, porque tomen amor con nosotros y con nuestro traxe; lo segundo, porque comiencen a tener algun ser de hombres, y esto digo que se les debe de permitir a los caciques y principales; lo tercero, porque estando vestidos como españoles, habran vergüenza de se sentarse en la plaza publicamente a comer, beber y emborracharse, y lo cuarto, porque cuanto mas gastaren, tanto mas plata sacaran de la tierra, y tanto mas mercadurias de España se venderan, que todo sera en aumento de los quintos reales."
57NULL"El visitador, en el repartimiento que visitare, ha de dexarle amoxonado y ha de señalar tierras, lo primero a los caciques e principales (si no las tuvieren suyas propias); luego al comun, las que le pareciere que bastan, para que de alli suplan las necesidades que abaxo dire, y luego a los indios, a cada uno en particular tantos topos (o medidas), que sepa y entienda que son suyas y naide se las ha de poder quitar ni tomar, y siempre se les han de señalar dobladas tierras de las que hobiesen menester."
50NULL"En los asientos de los lugares ha de mirar que el temple sea bueno, y que tengan agua, tierras, pasto y montes, y nos los determine el solo, sino con el parecer del clerigo o relixioso que estuviere en la dotrina, y de los caciques e principales, y ha de tener consideracion a que no esten las tierras que ellos labran muy lexos."
75NULL"I. Item, porque esta renta de comunidad no se expenda por el cacique o por los principales, y se dexe de hacer de ella aquello para que fue ordenada, que por agora, en los pueblos adonde hubiere cuantidad de propios, se nombre por el Gobernador un Corregidor, el cual tenga cargo de amparar a los indios, y conozca de pleitos civiles y creminales, asi contra españoles como contra indios, y caciques contra indios, sin escrebir cosa alguna, mas que la sentencia."
81NULL"I. Que el Corregidor de Potosi no consienta que en aquel asiento, ni en Porco, los indios hagan borracheras publicamente y con atambor, y para ello nombre personas que tengan cuidado de hacer visitar las rancherias y prender a los que hallaren haciendo borracheras publicamente, y de a los principales cien azotes, y echeles la pena que le pareciere, con que no exceda de un tomin a cada uno, ni esten en la carcel mas de aquel dia que le prendieren, porque no se aparten de trabaxar."
115NULL"I. Que por que sean mexor dotrinados los indios, que se hagan beneficios perpetuos en cada repartimiento, repartiendo los beneficios en un pueblo, o dos, que tengan por lo menos quinientos indios de tasa, sin mugeres e mochachos e viexos e enfermos, y sin los caciques y principales, y los curas que para ello fueren nombrados sean de edad y competente, de buena vida y fama y costumbres, los cuales no lleven otras cosas y den buen exemplo con su vida a los indios, y a los Perlados se les encargue que hagan sobre ello tales constituciones que venga en efeto lo que se pretende, que es la conversion de los naturales."
53NULL"II. Item, diga a los indios y les de a entender como les va a visitar y tasar lo que son obligados a dar a sus caciques y a sus encomenderos, y los dias que le han de servir, y en que, para que no les den mas de lo que se tasare, y que les dara orden para que se puedan quexar de sus caciques y principales, ni que les osen hacer mal ni daño alguno."
127NULL"II. Item, que los caciques y principales que no pagan tasa, paguen diezmo de todo lo que coxieren de la tierra y de castilla, y de losganados asimismo, y que este diezmo se emplee por agora en edificios de iglesias y ornamentos y aparejos para la iglesia."
65NULL"III. Item, que los caciques y principales, y el tucuirico, tengan cuidado de hacer y mandar que los indios se ocupen en lo que el visitador les hubiere dexado por orden se ocupen, y en lo que el Corregidor conforme a ello les mandare ocupar."
58NULL"IV. Item, que averigüe las tierras que tienen los caciques y principales; que titulo tienen a ellas, y cuanto tiempo ha que las poseen, y teniendo justo titulo se las deseen por suyas; y si aquellas no bastaren, o no tuvieren ningunas, que les den tierras competentes en que hagan sus chacaras y sementeras, conforme a lo que cada uno hubiere menester."
68NULL"IV. Item, que lo que se pagare en Potosi o Porco, o en otra parte fuera del repartimiento, lo cobre el principal que alli estuviere con los indios, juntamente con el alcalde de indios que alli residiere, el cual lo lleve hecho barra, ensayado y marcado, o en reales o escudos habiendo moneda, a meter en la caxa de tres llaves, para que de alli se envie al encomendero; o ante Juez lo quintado y marcado, si se hubiere de dar en plata corriente."
81NULL"IV. Item, que los indios que residen en repartimientos no puedan juntarse a beber publicamente chicha, si no fuere con licencia del Corregidor, o del padre que les dotrina, y no de otra manera, la cual licencia se les de por alguna fiesta o recebimiento, con que se comience despues de Visperas y se acabe a la oracion, lo cual cumplan so pena de cien azotes, y que el cacique e principales paguen cada uno dos tomines para el comun de los indios."
80NULL"La falta mayor que tienen estos barbaros es que beben mucho y muy a menudo una bebida que ellos hacen de maiz, que llaman azua o chicha, lo cual hacen muy ordinariamente en las fiestas muchos juntos, haciendo sus taquies y bailes, y esto no usan tanto los indios pobres, como los caciques y principales, y lo que peor es, los yanaconas que estan con los españoles, que a estos no se les habia de permitir esto en ninguna manera, antes ponerles grandes penas si lo hicieren y executallas, porque pues ya han comenzado a ser cristianos y andan entre ellos, no es razon que venga la mala costumbre de unos en otros, de manera que estraguen a los demas."
51NULL"Las Justicias que ha de haber en cada repartimiento y de que y como han de conocer: parece que conviene que en cada pueblo se nombren cada año, por los mesmos indios, dos alcaldes ordinarios y un alguacil en cada pueblo, o dos, si fuere menester, los cuales elixan los caciques y principales y el tocuirico; y si hubiere Corregidor o protetor español, los elxa el con el parecer de los dichos tocuirico, caciques y principales, haciendo de manera que todos lo vengan a ser un año uno, y otro año otro, para que entiendan la libertad que tienen, y comience a entrar en ellos la policia."
20NULL"Lo segundo, que es en que cosas se deven los indios ocupar y por que orden, es muy necesario para el intento que llevamos. Para ello, se ha de prosuponer que en el Peru, especialmente en el destrito desta Real Audiencia, hay munchas maneras de indios: unos se llaman caciques o curacas o principalejos, otros yanaconas, otros hatunrunas, otros tindarunas, otros mitayos, y otros uros o pescadores. Cada uno de estos tienen diversas ocupaciones, y ansi tratare de uno en particular."
21NULL"Los caciques e principales su oficio es holgar, y beber, y contar y repartir, que son muy diestros en esto, mas que ningun español, y cuentanlo de espacio y con sus piedras de munchas colores, que cierto es cosa de ver.Estos caciques y principales no entienden en otra cosa mas de lo que esta dicho, porque ni ellos labran heredades, ni se alquilan para trabaxar, antes se mantienen del tributo que les dan los indios de su ayllo. Esto se habia de remediar mandando que no obviese exentos del trabaxo y de la tasa mas de tres principales de cada parcialidad, y los otros todos contribuyesen y trabaxasen como los demas. Esto ha de quedar al albedrio de lo que le pareciere al que visitare, conforme a la Calidad y pusibilidad del repartimiento, que no se puede dar regla general para todos los que lo vayan a entender; y lo mesmo en que se habian de ocupar estos caciques y principales despues de estar reducidos a pueblos y tasado lo que ellos hobiesen de haber, y puesto todo en orden, e que les enseñasen a ellos -sino fuesen muy viexos- a leer y escrebir, y lo mismo a sus hijos, y la lengua castellana, y estoviessen muy instruidos en la dotrina cristiana, porque sabiendola ellos y siendo verdaderamente cristianos, sin duda lo seran sus indios, porque no tienen otra voluntad de la que quieren sus caciques."
20NULL"Los caciques , curacas e principales son los principes naturales de los indios, y los que los gobiernan y mandan con muy gran concierto, aunque con muy gran tirania, como dire en el Capitulo siguiente."
27NULL"Los primeros, que sirven en chacaras de pancoxer, se ocupan en arar, sembrar, y coxer el pan de trigo, cebada, o maiz, o papas, o chuño, suyo y de sus amos. Dixe suyo porque cualquier yanacona de los que hay en las chacaras tiene en ellas sus tierras que les dan sus amos, en que siembran maiz o papas para su comida, y aun algunos para vender a otros; demas de esto, tienen sus carneros de la tierra con que acarrean y ganan para si, y ovexas de Castilla y cabras; finalmente, tienen propios y viven con libertad y en pulicia, porque viven juntos en sus bohios o casas, a su modo, y alli crian aves, anades, gallinas y puercos. Tienen un principal que les manda y gobierna, que ellos escogen."
126NULL"Mas los caciques y principales que no pagan tributos, estos razon me parece que diezmen, lo uno porque no pagan tasa, y lo segundo, porque tienen mas entendimiento que sus indios estan algo mas instruidos en la fe, porque los mas de ellos son de los mochachos que han estado con los padres de la dotrina e aprendido de ellos y saber leer y escrebir, y aun hay indio que se confiesa por los Mandamientos por tan buena orden como un letrado, segun oi decir a un clerigo que dotrina a un repartimiento de Chayanta, que reside en Pomata."
183NULL"Ninguna persona pueda detener al tal indio que hubiere trabaxado los dichos veinte e cuatro dias, en su chacara o en otra, porque no enferme en estando mas tiempo, ni le consientan trabaxar mas tiempo en los dichos Andes, aunque el indio lo quiera, so pena de cincuenta pesos a cualquiera que en alguna cosa de lo en esta ley contenido excediere; y al cacique o principal que entro con el y con los demas de su ayllo, le sean dados ducientos azotes si lo consintiere, y el juez para averiguar esto, sea obligado a visitar las estancias a do trabaxan los indios, para castigar al que en esto excediere, conforme a las ordenanzas.IX. Item, que el Corregidor que hubiere en los repartimientos de indios, juntamente con el tucuirico y con el cacique, vea los indios que nuevamente sin daño suyo puedan ir a alquilarse para el beneficio de la coca, para que aquellos vayan a se alquilar a los Andes, y no otros, aunque lo quieran, devidiendose para que unos vayan una mita, y otros otra, de manera que si hubieren de ir ciento, vayan veinte e cinco en cada mita, pues han de ser cuatro mitas, y vaya un principal con ellos, para que no les consienta estar mas que el tiempo limitado, so penas en la ley proxima pasada contenidas, y lleve cada uno su comida para hasta llegar a la Sierra."
69NULL"Por esta razon me parece que es bien que se les enseñen oficios mecanicos y de labradores y aquellos a que son mas inclinados, y que en ninguna manera aprendan a andar a caballo, ni a hacer polvora, ni a tirar arcabuces, que hay algunos que los tiran mexor que españoles. En el Cuzco, por el mal gobierno que siempre alli ha habido, saben los indios de Yucay, y otros muchos, hacer muy excelente polvora; y algunos indios principales corren muy bien un caballo, y juegan cañas, aunque de estos hay pocos, pero podria pasar el pasmo adelante si no se ataxase."
60NULL"Por lo que toca a esta provincia y a todo el destrito de esta Audiencia de los Charcas, me parece que se podria mandar, en general, que cada indio de edad de diez y ocho años hasta cincuenta, fuese obligado a trabaxar en las cosas que le mandase el visitador o el Corregidor, en cada un año setenta dias: los cuarenta dias para el encomendero, los ocho para el beneficio curado perpetuo, los diez para sus caciques y principales, los cuatro para la comunidad, y los ocho restantes para Su Magestad, para que de ellos pagase al Corregidor, al tucuirico, y otras Justicias del Reino."
17NULL"Que sean pusilanimes se prueba por tenerse en menos de lo que podrian merecer, pues de un negro esclavo hacen mas cuenta que de un cacique principal, y el mismo cacique les hace honra y se la tiene con el. No piensan que merecen bien ni honra alguna, y ansi ni tienen ni procuran honra, aunque sean muy principales, ni tienen por injuria que les azoten publicamente sus caciques , ni a los caciques los jueces, ni tienen por injuria que les tomen su muger, antes con mucha paciencia (aunque de su voluntad se haya ido con otro), la piden y recosen y no la castigan, e lo mismo a sus hijas, hermanas y parientas."
37NULL"Se podria dar un remedio para que los indios no se cargasen, y es que en cada tambo hubiese sesenta o cien carneros de la tierra, que fuesen del comun de los indios que sirven el Tambo, por la orden que abaxo dire, y bastaria la mitad de los indios que ahora sirven; uno o dos de ellos guardasen los carneros, y no caminasen dias de Pascua, ni Domingos, ni dias de Nuestra Señora. Con estos se podria llevar las cargas. Lleva un carnero por dos indios, y para andar una jornada andanla muy apriesa; y se les pagase a los indios por cada carnero tanto como por un indio, y podria llevar seis carneros cada uno; la plata fuese la mitad para el indio, y la otra mitad para ayuda de curar y beneficiar y perpetuar el ganado, de lo cual habia de tener cuenta un principal que alli estuviese, y el la habia de dar al tucuirico y al cacique principal, y habiaseles de mandar que tuviesen en el Tambo aparexo de comida, y tuviesen su arancel, para que conforme a el les pagasen yerba y leña y todo lo demas que esta ordenado se de."
135NULL"Si se dixese: aquellos lo hacen de su voluntad, y no por fuerza como los indios lo hacen contra su voluntad, respondere que antes ellos se huelgan de estar en Potosi y en Porco trabaxando, porque alli ganan de comer y vestir, comen bien y beben mexor, y ahorran algo para llevar a sus tierras; aprenden polecia y cristiandad, y a saberse quexar de sus curacas y principales, lo cual es causa que estos se lo estorben a sus indios, y no quieran que tengan ni posean cosa propia, ni sepan ni se atrevan a quexarse de ellos, por tenerlos opresos e tiranizados, y ansi los indios nunca se quexan de esto, sino sus curacas; ansi, si algunos indios no quieren trabaxar en las minas, es porque de su natural son holgazanes, por no pretender mas que comer y vestirse lo que les basta para un dia o para una semana, y acabado aquello tornan a trabaxar."
163NULL"Tambien hay otra razon por do no se les vede, y es que antes que viniesen los españoles, en tiempo de los Ingas, no les consentian usar de la coca a los plebeyos, sino a solos los principales, a quien ellos daban licencia, por ser cosa tan preciada y tan confortativa, porque no querian que la gente comun usase de este remedio, sino sola la gente de guerra, para tenellos opresos y que no tuviesen animo para se alzar contra su servicio, que entendian que lo hicieran segun estaban tiranizados si tuvieran animo para ello."
92NULL"Uso antiguo era de los indios darcamaricos (o presentes) a los Ingas, señores, y Capitanes, si los iban a visitar, o a pedir justicia, o si pasaban por sus tierras; la cual costumbre ha quedado y se ha usado hasta agora, que cada vez que algun cacique o principal viene a visitar a algun juez, o a algun clerigo o fraile que le dotrina, le trae algun presente, que ellos llaman camarico, y lo mesmo a su encomendero, o persona principal, le suelen traer el camarico y venir al camino, aunque ellos esten tres o cuatro leguas lexos."
66NULL"V. Item, que si parte de la tasa se hubiera de dar en ropa de la tierra, o maiz, o reposteros, o otra cosa semexante, se ha de averiguar cuantos obreros o peones se ocuparon en hacer un repostero, o una pieza de ropa de la tierra, o en beneficiar una hanega de maiz, y mandara el visitador a los que mexor supieren hacer el oficio, que se ocupen en hacer tanta ropa, o tantos reposteros, o en coxer y beneficiar tantas hanegas de maiz, repartiendolo de manera que ningun indio se ocupe en ello mas de los cincuenta y seis dias que caben al encomendero y al beneficio y a Su Magestad; y tambien los dias del cacique y del encomendero -si le pareciere- aquellos dias se ocupen en hacer las chacaras del comun y de los caciques y principales, cual mas quisiere el cacique y el visitador viere que conviene."
123NULL"V. Item, que a los hixos de los principales les enseñen a leer y escribir, a rezar, cantar las Horas, ayudar a misa, y que sepan enseñar la dotrina cristiana."
70NULL"V. Item, que los clerigos de la doctrina tengan en cuenta con enseñar a los hijos de los caciques y principales a leer y a escrebir, y a cantar y tañer flauta, y a oficiar una misa en canto llano y canto de organo, y a leer bien en latin, y para ello se traigan indios que lo sepan, del repartimiento o de otras partes."
38NULL"V. Item, que los indios que en cada Tambo estuvieren, y su principal, tengan cuenta de guardar el ganado susodicho, por sus mitas, y tengan prestas las huascas y aparexos que el ganado suele tener para se cargar, de manera que con toda presteza esten aparexados para llevar la carga, y a los que lo guardan se les pague del comun y de lo que rentaren los carneros."
91NULL"V. Item, que no puedan, caciques ni indios, hacer chaco ninguno, so pena, al cacique o principal que lo mandare o consintiere, de ducientos azotes y tresquilados los cabellos, y la persona para quien los tales chacos se hicieren, pague de pena ducientos pesos, mitad para el comun y mitad para la Camara y hospital de indios, y si fuera juez sea condenado en pena doblada al tiempo de su residencia, e si fuera persona eclesiastica, se diga a su Perlado para que lo castigue[...]"
54NULL"VII. Item, que se hagan los pueblos en la parte y lugar de mexor temple, con parecer del padre que los dotrinare, y de los caciques y principales; que tengan agua, leña, y tierras cerca y en comarca que no sea muy lejos de las tierras que suelen sembrar, y que se procure que esten los pueblos en los tambos (como estan en Chucuito), porque no se les haga agravio por los pasageros y los defienda e ampare el Corregidor o protetor que alli estuviere."
137NULL"VIII. Item, que la paga del jornal se haga a cada indio cada semana, y no al cacique ni principal, sino a el mesmo; ni a la paga se halle presente el cacique ni principal, so pena de el doblo al que contra la forma aqui dada la pagare."
49NULL"Visto esto de camino que lo va viendo, ir visitando los lugares poblados, y asentar por memoria todos los indios que hay, ansi hombres como mugeres, diciendo los que hay en cada casa, la edad que tienen, los que son solteros, casados, amancebados, e viudas y doncellas, y poner por memoria los nombres de los caciques y principales, y cuantos indios tiene cada uno, y cuales son hanansayas y cuales hurinsayas.Asentado todo por memoria, hales de ir diciendo que les viene a desagraviar y a que sepan lo que han de dar, y los dias que han de servir a sus encomenderos, y a sus caciques y principales, y que todo el tiempo restante a de ser para ellos mesmos, y que entiendan que no han de dar ni servir mas de lo que el les dexare mandando; y que Su Magestad es servido que se puedan quexar libremente de sus caciques y encomenderos si les pidieren o llevaren otra cosa mas de los que les cupiere y el mismo visitador les mandare, y que seran gravemente castigados haciendo lo contrario."
55NULL"X. Item, haya en cada pueblo dos alcaldes y dos alguaciles indios, que se elexiran cada año por el Corregidor de indios, con parecer del tucuirico y de los caciques y principales; y no lo habiendo, les elixan el dicho tucuirico y los caciques y principales; que estos sean regidores perpetuos, y no haya otros."
56NULL"XX. Item, que todos los principalejos paguen tasa, y no queden sin pagalla mas de dos curacas de cada parcialidad, sino fueren principales muy conocidos, lo cual declare el visitador, y el que se agraviare, pueda apelar para el Audiencia."
52NULL"Y porque hay muchos principalejos, que estos no se escusen de pagar la tasa, si no fueren dos curacas de cada parcialidad; los demas, todos contribuyan, sino cuando fueren muy principales conocidos, lo cual declare el visitador, y el que se agraviare apele para el Audiencia."