Citas de Francisco Falcón

Representación hecha por el Licenciado Falcón en Concilio Provincial sobre los daños y molestias que se hacen a los indios”, en Los pequeños grandes libros de historia americana, Introd., Notas y Comentarios de Francisco A. Loayza, Serie I, Tomo X, Lima, 1946
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136NULL"Así mesmo hizo contar los ganados y dio parte dellos a estos señores y curacas, conforme a la calidad de cada uno y a los indios comunes que estaban en tierras donde se criaba bien este ganado. También les dió a una y a dos y a tres y más cabezas y reservó para sí parte de todo el ganado y entrególa por las provincias e hizo poner indios para la guarda dello, y en cada provincia un principal, que tenía cargo de mandar a los pastores y tomarles cuentas."
144NULL"Así mesmo reciben agravio en contar por tributarios para Su Majestad, a los curacas y principales de guarangas y todos los demás, hasta de pachaca, que como está dicho, son de cien indios, y a sus hijos y a los indios de su servicio y a los menores de edad y viejos, y a las mujeres."
150NULL"Así mesmo reciben grande agravio en mandarles pagar los tributos en muchas cosas a cada indio, en especial agora que se pretende quitar a los caciques y principales el tributo de repartir entre los indios lo que le cabe a cada uno pagar de tributo; porque como está dicho, en tiempo del Inga no tributaban ni entendían más que en una cosa; y está evidente la vejación que la pobre gente recibiría con las demandas que les han de hacer cada año dos o tres o más veces de todas las cosas que han de tributar, y así les han de pedir una vez oro o plata, otra vez ropa, otra vez coca y otra vez huevos, otra vez alpargatas y otras muchas cosas en que están tasados; y los que la piden, está entendido que no han de llevar de menos, ni han de pedir de balde."
139NULL"Ayudaban a hacer y reparar los templos reales y los caminos y los malos pasos, y las puentes y casas y cercados y edificios del Inga y de los señores, y curacas y llevar las cargas donde se lo mandaban.Los indios oficiales camayoc hacían las chácaras de sus principales y sus casas y le acompañaban algunos dellos, y los indios daban leña y paja a sus curacas.Así mesmo dio a todos los dichos señores y curacas y criados que les sirviesen, conforme al número de los que cada uno tenía, debajo de su mando, a razón del uno por ciento al huno, y al curaca de guaranga y al de pachaca aunque a algunos daba como premio de servicio que le hacía el cual dicho servicio de indios era exento del trabajo y servicio para el Inga."
140-NULL"Demás de los indios que daban las provincias y pueblos para todo lo susodicho, sembraban y beneficiaban todas las chácaras y heredades del Inga y de los señores susodichos y curacas todos los indios de las comunidades; auccamayos que en su lengua quiere decir gente de guerra, o más propiamente de armas; y las empleaban en hacer todo lo susodicho y lo hacían en esta manera: que si acaso el mesmo Inga u otro señor se hallaba presente a arar o beneficiar las chácaras del Sol, o de las guacas o suyas, era él el primero que ponía mano en la labor con una taclla de oro que para ello le llevaban, y así todos los señores y principales que con él iban, y él lo dejaba.Luego iban dejándolo por su orden todos los dichos señores y principales y todos se ausentaban con él a hacer sus banquetes y fiestas, que en aquellos días eran muy principales, y en el trabajo quedaban solo los curacas de pachaca, que trabajaban un rato más y entendían en mandar y estaban presentes mandando, y los que trabajaban todo el día eran los curacas de cincuenta y de diez, y los indios comunes que no tenían cargo ni oficio, los cuales partían entre sí por rayas que ellos llaman suyos, lo que a cada uno, sus hijos y mujer y gente de su casa para que le ayudasen, y el que tenía muchos que le ayudasen, acababa presto y éste se llamaba hombre rico. Y el que no tenía quién le ayudase, era pobre y estaba más tiempo trabajando, y por esta orden mesma lo hacían cualquiera de los señores y curacas susodichos, empezando el más principal, y dejándolo como está dicho. Y conócese claramente que ninguno de los curacas de pachaca ni demás indios tributaban corporalmente, más que en mandar, porque a éstos no se les daba su suyo ni se les dá hasta hoy en día. A todos estos que trabajaban, se les daba de comer y beber muy abundantemente a costa de la mesma hacienda en que entendían, ora fuese del Sol, o de las guacas o del Inga, o de los curacas y principales, y les daba las mantas y así mesmo las herramientas para las minas, y les hacía dar ciertas medicinas, a manera de purgas, que ellos llaman elilcas,(?) que dicen que eran muy provechosas para los que habían trabajado mucho."
157NULL"E ansí mesmo reciben mucho daño y agravio en sus conciencias y conversión, en que sean sus jueces los sacerdotes de la doctrina y los castiguen por sus delitos; porque los tienen odio por los castigos que les hacen, aunque sean justos, y no se osan confesar con ellos o mal. Convendría que esto no se hiciese en todo lo que se pudiese excusar, y en especial que no condenen en pena ninguna de prisión ni corporal a los caciques y principales, sino que el caso aconteciese, los remitan al ordinario, a lo menos si ellos lo pidieren."
141NULL"El oro y plata y piedras, y ropa fina y rica, y plumas y otras cosas preciadas llevaba el curaca o un principal suyo al Inga, y le iban a ver y acompañar y servir por sus personas, y le enviaban los hijos; y en esta manera dicen verdad los que dicen que todos tributaban al Inga y que no habían exento ninguno."
126NULL"Lo segundo, se infiere que todos los señoríos, haciendas y rentas que se han tomado a los que los tenían, se deben restituir a cuyos eran, en cuanto no les han de ser dañosos, ni impedimento para el gobierno destos reinos y para la instrucción y conversión destos indios en las cosas de nuestra santa fe católica; y que muy justa y cristianamente ha proveído Su Majestad que a todos los señores y caciques se les devuelva enteramente sus señoríos y cacicazgos; y ésto debería ser, aunque estuviesen encomendados en diferentes encomenderos; pues podría tributar el cacique a cada encomendero con los tributos de los indios que tiene encomendados, acudiéndole a él con ellos como señor principal; y en cuánto peligro están los que lo pueden hacer y no lo hacen y lo impiden, y cuán bien ha proveído Su Majestad que se dé a los parientes de los Ingas con qué puedan vivir y sustentarse conforme a su calidad, y cuán justo sería que se pusiese por obra."
135NULL"Los señores, los cuatros Apocunas y hunos no se heredaban, sino que los daba el Inga a capitanes y curacas y gente principal que lo merecía por valentía o reputación y prudencia y servicios que le habían hecho; aunque si los hijos destos tenían méritos y edad y habilidad, se los daban. Los demás eran señores que los Ingas hallaron y los dejaron en sus señoríos y algunos les añadieron más y a otros les quitaron de lo que tenían y dieron a otros de aquellas provincias, deudos destos señores. Si los hijos eran hábiles y de edad, siempre sucedían en los cacicazgos, y si el mayor no era hábil y con edad, sucedía el hermano del curaca muerto y lo tenía mientras vivía, y muerto éste, no sucedía su hijo, sino el sobrino deste, que había de heredar si fuera hábil y de edad."
142NULL"Luego que el Inga recibía lo que así le llevaban, que, como está dicho, era ya suyo porque se había labrado y beneficiado para él, y ninguno le daba cosa alguna de su hacienda ni lo que della cogía; mandaba dar al que se lo llevaba algunos vasos de oro y plata o madera, conforme a quien era; y dábale de la ropa que llevaba o de otra parte por le hacer más merced y favor, conforme a quien era, y mandaba que de la ropa y otras cosas de aquella provincia, se diese a los señores y curacas y principales a cada uno según su estado y calidad."
157NULL"Muy ilustre señor: Los curacas, principales e indios de la provincia de los Yauyos que están en la Corona Real, en términos desta Ciudad de los Reyes, decimos que a nuestra noticia ha venido que nuestra señoría ha proveído o quiere proveer un Corregidor en el dicho repartimiento, y que le señala los tomines de cada indio tributario de los que hallare en el dicho repartimiento en cada un año de salario; y porque nosotros ni nuestros indios no queremos ni pedimos el dicho corregidor, si vuestra señoría lo quiere proveer, le ha de mandar pagar los salarios a costa de Su Majestad , pues le pagamos tributos por razón de los cuales nos ha de mantener en justicia."
146NULL"También se han de sacar los hijos de todos estos señores y curacas hasta los hijos de caciques de guaranga, porque como gente principal que era y es noble entre ellos, ninguno trabaja corporalmente y servían cargos y oficios honrosos, por los cuales les tributaban, y no es bastante causa decir que se han de tributar, porque ya no sirven en aquellos oficios, ni es justo que de un agravio o daño que reciben en haberles quitado aquellos oficios, que de ellos sacaban provecho y honra, se les siga otro mayor, que es quedar pecheros y tributarios, y esto es una cosa en que se debe mirar mucho, porque demás del agravio, conocidamente causa gran descontento en la gente principal, y soy informado que éstos, aunque no tuviesen cargos, eran honrados y respetados."
145NULL"Y así, de veinte y cinco años hasta cincuenta, poco más o menos, porque esto no se puede negar que es arbitrario, y de éstos se han de sacar todos los señores y curacas y principales, hasta los de pachaca, que son curacas, de cien indios; de manera que sólo quedan los principales de cincuenta y de diez y de menos indios y la gente común."
153NULL"Y lo que peor es, que tienen por lícito le no pagarles lo que está mandado que paguen los demás españoles que no tienen indios encomendados, por decir que son sus indios, habiendo de ser al contrario, lo cual es necesario que se les declare, y que ellos y los jueces y capitanes y religiosos y clérigos, hacen mal en ir sin necesidad de los indios a residir en sus pueblos por holgarse o por sus intereses particulares, y son obligados a restituir todos los presentes que los indios les dan; porque no se los dan de su voluntad, si no por miedo y respeto que les tienen, y aunque se los diesen de su voluntad, no es de los caciques y principales que se los dan, y todos saben que lo toman a la gente pobre para darlo, y que demás desto les hacen muchos daños a sus mujeres, hijos, criados y esclavos."