Citas de Francisco Falcón

Representación hecha por el Licenciado Falcón en Concilio Provincial sobre los daños y molestias que se hacen a los indios”, en Los pequeños grandes libros de historia americana, Introd., Notas y Comentarios de Francisco A. Loayza, Serie I, Tomo X, Lima, 1946
Regresar
Grafía en textoNormalizaciónLengua
Provincia---Castellano
Provincia---Castellano
Provincia---Castellano
Provincia---Castellano
Provincia---Castellano
Provincia---Castellano
Provincia---Castellano
Provincia---Castellano
Provincia---Castellano
Provincia---Castellano
Texto pag NoManuscrito Folio NoCita
138NULL"Soño camayoc, olleros. Querocamayoc, carpinteros.Malqui camayoc, chaca camayoc, pirca camayoc, albañiles.Mollochas, quicamayoc, paucara camayoc, vanto camayoc, Mitimae, indios que daban para sacar fuera de la provinicia y ponerlos en otra parte.Los demás que quedaban hacían las chácaras de todas legumbres y las beneficiaban y llevaban y ponían en los depósitos o donde se les mandaba, y entendían en las obras de comunidad pública."
143NULL"Así mesmo hacía el Inga merced a los caciques de darles lo que aunque no hubiese necesidad, pudiese repartir la ropa y otras cosas que había en los depósitos o parte della, para dar contento a los indios de la provinicia. Y finalmente, todo cuanto los indios trabajaban se veían a convertir en su provecho, y demás desto, recibían gran bien en que los ministros del Inga tenían gran cuenta en hacer que los indios se ocupasen en ejercicios de su provecho y de la república y comunidad de la tierra, y que ninguno anduviese holgazán ni tuviese necesidad, y si la tenía se le suplía, de donde se entiende que si esta gente conociera a Dios y le sirviera, tenía el mejor y más provechoso gobierno que puedan tener[. . .]"
136NULL"Así mesmo hizo contar los ganados y dio parte dellos a estos señores y curacas, conforme a la calidad de cada uno y a los indios comunes que estaban en tierras donde se criaba bien este ganado. También les dió a una y a dos y a tres y más cabezas y reservó para sí parte de todo el ganado y entrególa por las provinicias e hizo poner indios para la guarda dello, y en cada provinicia un principal, que tenía cargo de mandar a los pastores y tomarles cuentas.Así mesmo hizo amojonar todas las tierras y pastos y declarar cuyas eran y ponerlo por cuenta, para que no pudiesen haber sobre ellas pleitos ni diferencias, que había muchas a causa de que en cada provinicia había un gran señor, y el que más podía, quitaba a otros sus tierras y pastos; y en todas las provinicias, y en los pueblos principales, hizo señalar tierras para el sol y para las guacas y para él, y puso en todas ellas indios; que las guardasen, y tuviesen cuentas con hacerlas labrar, beneficiar y coger y guardar el fruto dellos. Hase advertir que los más pleitos que al presente hay sobre estas tierras son sobre averiguaciones que los capitanes del Inga hicieron, que, o no se ejecutaron, o había poco tiempo que se ejecutaron, cuando los españoles entraron."
140NULL"Demás de los indios que daban las provinicias y pueblos para todo lo susodicho, sembraban y beneficiaban todas las chácaras y heredades del Inga y de los señores susodichos y curacas todos los indios de las comunidades; auccamayos que en su lengua quiere decir gente de guerra, o más propiamente de armas; y las empleaban en hacer todo lo susodicho y lo hacían en esta manera: que si acaso el mesmo Inga u otro señor se hallaba presente a arar o beneficiar las chácaras del Sol, o de las guacas o suyas, era él el primero que ponía mano en la labor con una taclla de oro que para ello le llevaban, y así todos los señores y principales que con él iban, y él lo dejaba."
135NULL"Los señores, los cuatros Apocunas y hunos no se heredaban, sino que los daba el Inga a capitanes y curacas y gente principal que lo merecía por valentía o reputación y prudencia y servicios que le habían hecho; aunque si los hijos destos tenían méritos y edad y habilidad, se los daban. Los demás eran señores que los Ingas hallaron y los dejaron en sus señoríos y algunos les añadieron más y a otros les quitaron de lo que tenían y dieron a otros de aquellas provincias, deudos destos señores. Si los hijos eran hábiles y de edad, siempre sucedían en los cacicazgos, y si el mayor no era hábil y con edad, sucedía el hermano del curaca muerto y lo tenía mientras vivía, y muerto éste, no sucedía su hijo, sino el sobrino deste, que había de heredar si fuera hábil y de edad."
142NULL"Luego que el Inga recibía lo que así le llevaban, que, como está dicho, era ya suyo porque se había labrado y beneficiado para él, y ninguno le daba cosa alguna de su hacienda ni lo que della cogía; mandaba dar al que se lo llevaba algunos vasos de oro y plata o madera, conforme a quien era; y dábale de la ropa que llevaba o de otra parte por le hacer más merced y favor, conforme a quien era, y mandaba que de la ropa y otras cosas de aquella provinicia, se diese a los señores y curacas y principales a cada uno según su estado y calidad."
137NULL"También es necesario advertir que se engañan los que dicen que el Inga daba y quitaba las tierras a quien quería y aún los caciques, lo cual no pasa así, sino fue en la entrada y conquista que por asegurarla puso indios de otra de mitimas, y no hace al caso que en algunas tierras hasta hoy se repartan las tierras por el curaca a los indios, porque esto, es por costumbre que había en aquellas provinicias de antes del tiempo del Inga y dejólas el Inga en ellas. En fin, como quieran que las tierras se pastan, son de los vecinos de aquel pueblo, y decir que por esto se pueden dar a otros, es sin fundamento, y está claro que los indios eran señores de sus tierras, porque si no lo fueran, no había para qué traer pleitos ni diferencias sobre ellas, y consta por muchos procesos que en tiempos de los Ingas se trujeron muchos pleitos sobre ellas y sobre términos y pastos y salinas, que el Inga enviaba jueces a averiguarlo y a poner mojones. Así mesmo puso e hizo poner número de indios que lo sirviesen de cada provinicia, conforme al número que en ella había, en las cosas que en la mesma provinicia había, de que él pudiese ser servido y aprovechado, que eran los siguientes en los llanos yungas."
135NULL"También habían otros jueces que llamaban Tucuiricoc, que quiere decir todo lo mira o veedores y eran de fuera de la provinicia; entendían en los negocios de la justicia, unas veces juntamente con los hunos y curacas y otras veces sin ellos; no se puede entender en qué casos había estas dos diferencias, ni si era con orden o acaso. Los cuales eran como jueces de comisión o pesquisidores o más propiamente visitadores, y así ni eran perpetuos ni se heredaban, y estos ponían tenientes, donde les parecía que era menester, que llamaban Michue. "
157NULL"Y demás de que ésto es así, de derecho; Su Majestad lo tiene declarado por cédulas y provisiones, por la cual mande que no sólo no paguemos salario a los dichos corregidores, mas ni le demos comida en ninguna manera; y cuando el Inga ponía justicias en las provinicias, que llamaban tocorico les pagaba de las rentas y depósitos, que en las dichas provinicias tenía. Y ya que Su Majestad no lo hubiese de pagar, lo debían pagar los encomenderos que en su nombre llevan los dichos tributos, y no añadiese otro nuevo tributo sobre los indios pobres."
141NULL"En tiempo de guerra se proveían primero las cosas de la guerra; después mandaba el Inga dar a los indios pobres y viudas, y huérfanos y viejos todo lo que habían menester de aquellas comidas y ropa; por manera que la provinicia quedase abastada de lo que era menester, y después hacía proveer las necesidades de las provinicias comarcanas, y lo que quedaba y no siendo menester, se guardaba para tiempo de más necesidad."